基于“慢設計”理念影響下的平面設計研究

□朱漢穎 中國美術學院文創中心

隨著社會進步，科學技術的發展，現代社會人們的生活節奏不斷加快，較強的身體與心理疲乏感成為現代社會生活的重要組成部分。本文簡單介紹了“慢設計”概念，并對結合“慢設計”的平面設計策略進行了詳細論述，希望論述內容能夠為人們帶來一種與眾不同的人文關懷。

工業革命催生的消費主義、快速發展的快餐文化和社會環境、新時代的全方位沖擊均使得近年來我國民眾的生活節奏不斷加快，“慢”也逐漸成為人們追求的一種精神目標，而為了保證平面設計能夠契合民眾對“慢”的追求，正是本文圍繞“慢設計”理念影響下的平面設計開展具體研究的原因所在。

一、“慢設計”概述

1.概念分析

“慢設計”的最早提出者為建筑師阿利特·皮特，阿里斯泰爾·福阿德·盧克則進一步深化了“慢設計”思想。而隨著近年來國內外圍繞“慢設計”研究的不斷升級，“慢設計”所承載的內容日漸增多，結合筆者實踐，將“慢設計”視作文化延長、幸福美麗、可持續、多元化的設計形式。

2.實踐分析

提到“慢設計”，1980年創立的日本品牌無印良品可以稱得上是該設計理念的實踐典型，也正是“慢設計”與日本禪學理念的結合，無印良品才能夠真正成為在國內外享有盛譽的知名產品生產商，在無印良品創立者田中一光先生的著作《設計的覺醒》中，其重點強調了“慢設計”與無印良品成功之間存在的緊密聯系；在“慢設計”的實踐中，我國書籍設計師朱贏椿先生也可以稱得上是其中代表，其結合“慢設計”理念設計的《蟻囈》一書更是獲得了“世界最美的書”的稱號，《蟻囈》一書的封面僅由五只方向各異的螞蟻和白色背景組成，由此可見“慢設計”理念在該設計中的滲透 。

二、結合“慢設計”的平面設計策略

1.平面設計中的“慢設計”原則

為保證平面設計較好地滲入“慢設計”理念，設計師必須遵循以下“慢設計”原則：（1）避免出現“二元對立”思想。“慢設計”本身并不是“快設計”的對立面，二者的主要矛盾僅體現在個性化追求方面，因此平面設計中的“慢設計”應圍繞“快設計”存在的不足、不良后果展開，這一過程的核心在于提醒人們反思快節奏的生活。（2）不應否定商品經濟。平面設計的“慢設計”必須在實踐領域得以應用，因此設計師必須認識到“慢設計”同樣需要進入市場、批量生產，因此“慢設計”在關注人類情感體驗的同時也不應將自身與商品經濟相割裂。（3）提倡受眾參與。為滿足人民日益增長的精神文化需要，平面設計領域的“慢設計”必須關注大眾情感體驗、強調人文關懷，設法將大眾引入“慢設計”過程，設計師與受眾的交流將有效推進“慢設計”的開展。

2.注重參與式體驗

參與式體驗屬于平面設計中“慢設計”的重要思路，該設計的核心在于對可持續發展的把握，這里的可持續發展不僅僅要求“慢設計”采用綠色環保的設計，更需要設計具備呼喚人類情感共鳴的能力。對于人類來說，年幼涉及的文字、物品往往承載著遠去的記憶，而如果能夠使用“慢設計”重新喚醒這種記憶，平面設計自然會得到受眾的高度關注。例如，做風箏、折紙飛機屬于80、90后童年的常見娛樂方式，而結合這類娛樂方式開展半成品的平面設計，即可通過喚醒80、90后童年記憶激發其手工制作欲望，這種如同把玩玩具的過程將帶給現代人久違的放松，“慢設計”下的平面設計自然也能夠更好地達成自身訴求。

3.關注傳統文化與日常生活細節

受歷史因素影響，我國平面設計領域長期充斥著國際范、標準化等要求，這顯然與本文研究的“慢設計”相悖，因此建議設計師關注傳統文化與日常生活細節開展“慢設計”。隨著生活節奏的不斷加快，人們往往在物質欲望影響下忽略了周遭的人與事，因此設計師便可以應用“慢設計”將這類被忽略的事物重新演繹為平面設計作品，通過結合地區、民族文化的內涵與精髓，即可保證平面設計具備較強的民族文化歸屬感，傳統文化多樣性特點也將為由此開展的平面設計帶來更多的可能性。值得注意的是，結合傳統文化與日常生活細節的“慢設計”還應關注地域文化保護、社會文化發展平衡，這樣“慢設計”才能夠更好地服務于人類社會的發展。

綜上所述，“慢設計”理念能夠較好服務我國平面設計發展需要。而在此基礎上，本文涉及的平面設計中的“慢設計”原則、注重參與式體驗、關注傳統文化與日常生活細節等策略建議，則證明了研究的實踐價值。因此，在相關領域的理論研究和實踐探索中，本文內容可發揮不俗的參考作用。