周 君
(新余學院,江西 新余 338001)
論非物質文化遺產融入高校教育教學的方式研究
周 君
(新余學院,江西 新余 338001)
非物質文化遺產是活態(tài)的文化,屬于無形的文化遺產。城市化的發(fā)展進程中,一些非物質文化遺產由于與時代難以相容而逐漸消失,為了對非物質文化遺產采取有效的保護措施,促進非物質文化遺產地傳承,就要將高校教育資源充分利用起來,以教育帶動傳承,殺跌民族的文化得以延續(xù)。本論文針對非物質文化遺產融入高校教育教學的方式展開研究。
高校教育;非物質文化遺產;教學方式
非物質文化遺產是無形的遺產,這種文化遺產是以活態(tài)的形式存在,深藏在特定的族群中,或者民族共同體記憶中。由于文化載體的特殊性,使得非物質文化遺產成為文化的“活化石”。高校作為人才培養(yǎng)基地,就要承擔起保護和傳承非物質文化遺產的責任,注重人才的培養(yǎng)。將非物質文化遺產的活態(tài)文化基因充分地利用起來,融入到高校教學中,對民族文化的延續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
中國傳統(tǒng)文化中,非物質文化遺產是重要的載體,也是高校教育的重要資源。高校教育中,將非物質文化遺產融入到教學內容中,將人類文化傳播機制構建起來,有助于更好發(fā)揮非物質文化遺產所具備的文化優(yōu)勢[1]。在中華民族文化中,非物質文化遺產中文化中的精華部分,學生是文化的繼承人和傳承人,以學生作為非物質文化遺產的傳承人,不僅可以對非物質文化遺產予以有效保護,而且還可以為大學生塑造良好的文化環(huán)境,陶冶他們的情操,有助于對大學生的文化素養(yǎng)予以培養(yǎng),而且要可以提高大學生的民族精神。
采用文化教育的方式對非物質文化遺產方面的知識進行傳播,有助于培訓大學生的文化競爭力,為高校的校園文化建設輸入必要的養(yǎng)分,同時發(fā)揮文化的動力作用[2]。隨著非物質文化遺產方面的知識在高校普及,這種活態(tài)文化遺產以口傳心授方式在高校傳播,過程中還會實現文化創(chuàng)新,對于促進非物質文化遺產的發(fā)展非常有利。
比如,非物質文化遺產中,原生態(tài)載體主要包括各種樂器、具有民族特色的裝飾品、民族服飾以及各種工藝品等等,通過載體使得非物質文化遺產呈現出來,通過現代的傳播媒體進行傳播,諸如網絡、多媒體、攝像等等都是重要的傳播途徑。高校現有的文化資源以及基礎設施等等,都可以充分利用起來。網絡資源的利用,可以用于收集與非物質文化遺產相關的各種內容,并將所有的文獻資料系統(tǒng)化整理,保存在高校的圖書館、博物館,或者檔案館中,組織高校的大學生對參觀非物質文化遺產、鑒賞非物質文化遺產,甚至可以通過組織社會實踐互動讓大學生參與到研究非物質文化遺產當中,并做好宣傳工作。
高校的大學生活動相對較多,旨在通過各種活動培養(yǎng)學生的社會實踐能力。高校要將人才資源充分利用起來,對非物質文化遺產進行整合,圍繞著審美教育展開各種校園活動,諸如展覽活動、表演互動、科研活動等等,讓學生有機會參與到形式多樣的活動中,以保護非物質文化遺產的同時,讓大學生發(fā)揮履行傳承文化的責任。
高校還可以引導學生參與到非物質文化活動的學習和演練中,請非物質文化遺產的傳承人進入到校園中,對大學生傳統(tǒng)非物質文化遺產的操作技能,讓學生學習和了解,使非物質文化遺產得到傳承[3]。
非物質文化遺產的形式有很多,包括舞蹈形式、體育形式、民俗形式等等,學生不再是觀眾,而是演員,參與到非物質文化遺產的表演中,從中能夠獲得成就感。大學生還可以將自己的文化表演發(fā)送到微信的朋友圈,或者制作成為博客在網絡上傳播,無形中就使得非物質文化遺產的覆蓋面擴展,對學生的實踐能力進行培養(yǎng),學生不僅文化素養(yǎng)有所提高,其專業(yè)素質也會有所提升。
比如,非物質文化遺產中有很多的民俗儀式,包括葬俗、婚俗、滿月、祭祀等等,這些儀式都是在民族范圍內傳承下來的,能夠喚起族內人的共同記憶。由于這些儀式已經不適應現代的社會環(huán)境,就會逐漸消亡,通過校園文化活動可以起到保護和傳承的作用。
綜上所述,非物質文化遺產的存在不是具體化的,而是以將無形的文化以具體的形式為載體進行傳遞,是國家重點保護的遺產。高校作為教育單位,不僅要承擔傳播知識的責任,還要將自身的研究能力充分用起來,應用高校的設備和資源對非物質文化遺產進行傳承,并以教育的方式發(fā)揮保護的作用。非物質文化以民間文化為主,作為活態(tài)文化,要使其更好地傳承和發(fā)展,就發(fā)揮教育載體的作用,通過教育對非物質文化遺產進行傳承,并將教育元素注入其中,對非物質遺產進行發(fā)展,以促進中國優(yōu)秀文化的延續(xù)。
[1]朱千波.地方性高職院校開展非遺數字化傳承研究——以南通科技職業(yè)學院數字化傳承南通藍印花布為例[J].中國大學教學,2015(14):48-51.
[2]常凌罛.新媒體語境下西藏非物質文化遺產的數字化保護與傳承探究[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2015(11):39-42.
[3]保奕帆.云南少數民族舞蹈非物質文化遺產高校傳承方式的探索——以云南藝術學院云南民族民間舞蹈傳承與教學課程為例[D].云南:云南藝術學院碩士學位論文,2014.
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