堅(jiān)持“民族性”成就輝煌
——廈門小白鷺民間舞團(tuán)原創(chuàng)作品淺析

朱詩雅

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建 福州 350007）

堅(jiān)持“民族性”成就輝煌
——廈門小白鷺民間舞團(tuán)原創(chuàng)作品淺析

朱詩雅

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建 福州 350007）

廈門小白鷺民間舞團(tuán)至今已成立23周年，它不僅是廈門城市的名片，更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的知名舞團(tuán)。本文從舞團(tuán)的原創(chuàng)作品入手，淺析舞團(tuán)“建團(tuán)初期”、“發(fā)展時(shí)期”、“現(xiàn)階段”的原創(chuàng)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。以堅(jiān)持“民族性”為主線，探究廈門小白鷺民間舞團(tuán)成功的秘訣。

小白鷺民間舞團(tuán)；民族性；創(chuàng)新性

廈門市小白鷺民間舞團(tuán)于1993年成立，是我國(guó)第一個(gè)專業(yè)的民間舞藝術(shù)表演團(tuán)體，它的前身是廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)與北京舞蹈學(xué)院合作創(chuàng)辦的北京舞蹈學(xué)院中國(guó)民間舞專業(yè)廈門實(shí)驗(yàn)班。一個(gè)舞團(tuán)的靈魂當(dāng)屬“作品”。小白鷺民間舞團(tuán)23年來始終堅(jiān)持“民族性”的創(chuàng)作，將中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)民間舞蹈呈現(xiàn)給廣大群眾，使更多人認(rèn)識(shí)、了解、并喜愛中華民族博大精深的舞蹈文化。如今“小白鷺”民間舞團(tuán)的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，不僅在國(guó)際、國(guó)內(nèi)大賽中斬獲各大獎(jiǎng)項(xiàng)，受到廣大群眾的喜愛，同時(shí)還創(chuàng)建了“團(tuán)校合一”獨(dú)特的辦團(tuán)模式，成為了廈門十大城市名片之一。

一、建團(tuán)初期——群舞《滿月潮》

原創(chuàng)作品是一個(gè)舞團(tuán)的靈魂。建團(tuán)初期的“小白鷺”歷經(jīng)了千辛萬苦才得以生存。正因如此，堅(jiān)持原創(chuàng)作品的創(chuàng)作也就成為舞團(tuán)日后的發(fā)展的方向。這一時(shí)期的“小白鷺”處于探索階段，主要摸索在傳統(tǒng)民間舞中融入現(xiàn)代舞語匯的表現(xiàn)手法。“小白鷺”在建團(tuán)初期的原創(chuàng)作品《滿月潮》中就嘗試了與傳統(tǒng)民間舞創(chuàng)作不同的方式：編導(dǎo)采用女演員手中的道具——扇子，來呈現(xiàn)蓬勃的海浪。以北方的秧歌講述著廈門的故事。打破了地域局限性，以抽象的表現(xiàn)手段描述著廈門美麗的大海，以海浪寄托編導(dǎo)的情感。“他們摒棄了民間舞的程式化和保守的一面，但又沒有失去民間舞的個(gè)性，同時(shí)又有當(dāng)代人的強(qiáng)烈的節(jié)奏感，富有現(xiàn)代意識(shí)。”①《滿月潮》在1995年第三屆全國(guó)舞蹈比賽中獲得表演二等獎(jiǎng)，得到了專家以及觀眾的好評(píng)。這種將各種創(chuàng)新元素融入傳統(tǒng)民間舞的“新民舞”，成為“小白鷺”發(fā)展道路上最為重要的創(chuàng)作手法。但無論是編導(dǎo)，還是處在建團(tuán)初期的“小白鷺”在作品上都有不足之處。作為章東新、馮蔚早期嘗試的民間舞作品《滿月潮》還不能夠掌握民間舞的屬性與語匯特點(diǎn)。整個(gè)作品中現(xiàn)代舞語匯的比重，明顯的偏大。《滿月潮》作為建團(tuán)初期的代表作，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代意識(shí)下的民間舞創(chuàng)作這一理念，使傳統(tǒng)的民間舞具有時(shí)代的氣息，不再是傳統(tǒng)程式化表現(xiàn)形式，但又不失民間舞的精髓。他們的推陳出新為“小白鷺”今后的能夠擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、舞團(tuán)發(fā)展時(shí)期——群舞《佤之祭》

《佤之祭》的前身為《剽牛》是編導(dǎo)章東新、馮蔚于2000年創(chuàng)作的作品，曾獲得福建省文藝百花獎(jiǎng)創(chuàng)作二等獎(jiǎng)以及全國(guó)第六屆桃李杯舞蹈比賽創(chuàng)作二等獎(jiǎng)。為創(chuàng)作該作品，編導(dǎo)章東新、馮蔚曾前往云南進(jìn)行田野調(diào)查。“《佤之祭》是根據(jù)佤族傳統(tǒng)的《獵頭舞》和《剽牛舞》的元素創(chuàng)作的。從作品表現(xiàn)出的既有濃郁的民族風(fēng)格又洋溢著強(qiáng)大的時(shí)代氣息“大氣、豪放”的藝術(shù)風(fēng)格來看，編導(dǎo)是在大膽借鑒外來藝術(shù)元素的同時(shí)，依然沒有忘記自己的民族文化。”②編導(dǎo)采用佤族祭祀舞蹈中的典型元素，跺腳、瘋狂甩頭、抖動(dòng)手腕等動(dòng)作元素在作品中屢見不鮮。整齊劃一的跺腳聲和吆喝聲體現(xiàn)了最原始的祭祀場(chǎng)景。在形式上，編導(dǎo)大量采用了男子雙人舞體現(xiàn)既對(duì)立又和諧的氛圍。由男子雙人舞為代表引出了兩個(gè)陣營(yíng)，形成了雙方對(duì)立的氛圍。這一時(shí)期的小白鷺民間舞團(tuán)始終堅(jiān)持對(duì)民族民間文化的傳播。隨著時(shí)代的進(jìn)步外來文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響日益加強(qiáng)，作品也更多地融入新穎的、外來的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如：從動(dòng)作上吸納現(xiàn)代舞的動(dòng)作、編導(dǎo)技法上采用“交響編舞法”等。其目的只是為了將民族民間舞得到更好的展現(xiàn)，以更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀眾。

三、舞團(tuán)現(xiàn)階段——舞蹈詩《沉沉的厝里情》

《沉沉的厝里情》是小白鷺民間舞團(tuán)成立20周年時(shí)所創(chuàng)作的閩南風(fēng)情舞蹈詩，該作品是由當(dāng)年“廈門班”班主任明文軍老師擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，原廈門班成員，現(xiàn)北京舞蹈學(xué)院副教授靳苗苗擔(dān)任總導(dǎo)演。其中主創(chuàng)人員也大多來自“小白鷺”，參演人員更是包括的舞團(tuán)演員及藝校學(xué)生在內(nèi)的66人。該作品以舞蹈詩的形式，情真意切的展現(xiàn)了一幅閩南人民從古至今的臨海生活。從民俗出發(fā)，提煉最地道的民間文化，場(chǎng)景中有出海、祭祀、婚嫁、勞作、織網(wǎng)等等。通過這一系列民俗的巧妙連接，又將整出舞蹈詩編織成一張巨大的網(wǎng)展現(xiàn)了沉沉的厝里情。舞蹈共分為五個(gè)部分：《海的子民》、《青梅往事》、《良辰錦時(shí)》、《海岸人家》、《故鄉(xiāng)月明》。皆是采用閩南民間語匯講述了“家”的故事，全劇不僅展現(xiàn)了思鄉(xiāng)、盼望、渴求團(tuán)聚的情懷，同時(shí)也是對(duì)海峽兩岸同胞心連心的呼喚。在舞美日益發(fā)展的今天，許多舞蹈作品大用布景以來營(yíng)造舞臺(tái)環(huán)境，而“小白鷺”則始終堅(jiān)持用最質(zhì)樸的方式，堅(jiān)持著其民族性，不曾違背初衷。

四、結(jié)語

小白鷺民間舞團(tuán)在23年的創(chuàng)作中始終堅(jiān)持著民族民間舞的創(chuàng)作方向，他們尊重民族信仰、民族審美，在堅(jiān)持“民族性”創(chuàng)作的同時(shí)，堅(jiān)持大膽創(chuàng)新。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展將傳統(tǒng)民間舞的精髓加以繼承與發(fā)展。藝術(shù)與社會(huì)生活是密不可分的，許多優(yōu)秀的作品都有著鮮明的時(shí)代烙印、有著所屬時(shí)代的鮮明文化特征。將中國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大是幾代“小白鷺”人的夢(mèng)想。我們始終期待著，愿小白鷺民間舞團(tuán)能繼續(xù)沿著“民族性”的方向飛的更高更遠(yuǎn)！

注釋：

① 喬梅.讓感覺啟動(dòng)思想——看廈門小白鷺民間舞團(tuán)的《滿月潮》.福建藝術(shù),1997,01.

② 黃明珠.踏準(zhǔn)精神原點(diǎn) 舞出生命激情之光.福建藝術(shù),2005,03.

[1] 喬梅.讓感覺啟動(dòng)思想——看廈門小白鷺民間舞團(tuán)的《滿月潮》[J].福建藝術(shù),1997,01.

[2] 資華筠.舞思：資華筠文論集[M].文化藝術(shù)出版社,2008,7.

[3] 廈門藝術(shù)學(xué)校紀(jì)念冊(cè),2005,10.

[4] 李北達(dá).民間舞蹈[M].中國(guó)社會(huì)出版社,2006,9.