論高校聲樂教學中如何體現民族唱法的個性與特征

鄺 靜

（貴州財經大學藝術學院，貴州 貴陽 550004）

論高校聲樂教學中如何體現民族唱法的個性與特征

鄺 靜

（貴州財經大學藝術學院，貴州 貴陽 550004）

民族唱法的特點和民族唱法的魅力。如何通過因材施教的方 式，使中國的民族唱法更多體現各地民族地域的特色和更好地發揮演員的個性特征，讓民族唱法積極彰顯個性，魅力無窮。

民族唱法的傳承；因“歌”而論；聲樂理論

中國的民族唱法是中國各族人民按照自己的審美愛好和藝術欣賞習慣創造和發展起來的一種歌唱藝術。這種唱法是以民族語言爲基礎，嗓音甜脆嘹亮為特征，行腔韻味將情、聲、字、腔、融為一體。在演唱時，有時還伴以形體表演。在歌唱藝術發展的今天，中國的民族唱法有了更新的細化和分類，其中，有中國戲曲唱法、中國說唱唱法，中國民間歌曲唱法以及近年來的民族新唱法等等。由于民族唱法產生于民族民間，演唱風格有著鮮明的民族特色和民間韻味，再加上民族民間的質樸語言，通俗易懂，情感率真，因此這種藝術形式在群眾中深深扎根，長期以來一直是人民大眾不可缺少的重要精神糧食。

一、 傳統民族唱法

縱觀中國的民族唱法，還可以大致規范為傳統的民族唱法和現代的民族唱法；傳統的民族唱法，往往是以歌唱者原有的嗓音條件，也就是自然的人聲可以達到的音域高低，自由松弛地發聲歌唱，聲音線條幾乎不加任何修飾，一般稱之為本嗓歌唱，這種民間的唱法的藝術表現力，僅僅取決于歌者的嗓音自然音色，就中國民族唱法的近現代史來看，這種傳統的唱法在中國的歌唱歷史上，傳承了相當一個時期。

二、現代民族唱法

高校的聲樂教學專家們，為了培養出新型的民族歌手，在教學中，借鑒了意大利西洋美聲的嗓音的訓練方式，對聲樂學生采取了科學的嗓音訓練方式，在嗓音的訓練初期首先要求盡量避開真聲的直接發聲，用真假聲的結合發聲以達到混聲的效果，強調發聲位置向后移動，讓管狀的聲線自由流淌于頭腔、口腔，以及胸腔之間……，氣息均勻，口腔打開，充分利用人聲發音的各個腔體，讓音色通透明亮還可圓潤流暢，通過這種訓練方式，演唱時，高音能高亢激昂，中音可婉轉抒情，低音則纏綿悱惻。實踐證明，在我國音樂藝術院校的專家們科學而富有創新的聲樂教學中，這種教學方式取得了卓越的成效，使我國民族唱法的發展在相當時期內，達到了一個前所未有的高度，出現了一批又一批的優秀歌手及頂尖著名的民族唱法歌唱家。這種帶有美聲訓練元素而形成的民族唱法可稱之為現代民族唱法。

三、具體演唱方式要因“歌”而論

大多數中國的民族歌曲，無論曲式或調式都是以廣大中國各地區有代表的地方音樂素材為創作元素，以泛泛的中國曲式的創作方法譜寫出來的歌曲，這類民歌的演唱方式基本可以按照傳統的演唱的方法，而一些用帶有強烈濃郁地方色彩的音樂元素創作出來的民族歌曲作品，演唱就必須強調其特殊的韻味，豐富其地域民族特色。在學習歌唱過程中，首先說讀譜不難、讀詞也不難，但是要用嗓子把民歌的韻味演繹出來就不容易了。在民族唱法的基本教學要求中，首先要求嗓音發聲位置要靠前、 吐字要清楚，講究字正腔圓，氣息流暢，行腔規范，歸韻自如，都可以按照常規的聲樂教學，但是，要強調在演唱中展現民族地區風味，在教學上就應該有一些特殊的要求。

其中帶有濃郁的二人轉風的：“新貨郎”（秀田、郭頌詞曲）《我為祖國獻石油》，（薛柱國詞，秦詠誠曲）《瞧情郎》等，這類歌曲，由于曲調高亢嘹亮，會導致發聲位置高，嗓音腔體發聲靠前，在面罩音強烈的同時還帶有較強的鼻音，這些發聲特征恰恰都是演唱這類歌曲的特點，用這樣方式演唱這類似的歌曲更能體現東北地區的自然風貌。

四、江南民歌風中的“秀”

如《太湖水》（陳濤詞，徐沛東曲）《大江南》（廖勇詞，趙季平曲）《采茶調》等歌曲。上文談過，江南水鄉風景秀麗，人文情懷細膩溫柔，演唱這地區的歌曲時，“吳儂軟語”的風情必須要顯現，類似歌曲，混聲的運用時要盡量避開真聲，因為真聲的出現會破壞細膩的感覺，充分利用口腔共鳴腔體特點，有些還可以再加上顎音的運用，要把握好氣息的控制，在演唱中換聲點盡量不露痕跡，音色要盡量做到圓潤、流暢，采用這種方式演唱出來的民歌，定能表現出獨特的江南風情。再有，男高音獨唱曲目《大江南》是一首有相當難度的比賽曲目，這是一首三段體的歌曲，歌曲開頭和再現部分彰顯的都是高亢激昂，而中段的充滿民歌風的歌謠體部分，其抒情的推拉詠唱情緒往往被演唱者忽略，聽過很多嗓音條件很好的歌者演唱后，都覺得不得其韻味，其中主要原因就是沒有把作者最具有特征的民歌風范表達出來。

五、西南民歌風中的“辣”

眾所周知，西南地區由風土人情決定當地，民歌大多都表情爽快淋漓，達意熱烈潑辣，如《三峽情歌》（牟廉久詞，王原平曲），《山路十八彎》（佟文西、尹建詞，王原平曲），《川江船夫號子》（陶鵬詞曲）這些優秀的創作歌曲，在詞曲中無一不體現了豐富的地域民族特色。在演唱這類似歌曲時，發聲腔體靠前，嗓音要盡量做到清脆悅耳，吐字干脆利落，聲音線條不易太圓潤，在運用方言時，聲音還需要上下滑動，有時還需要融入四川曲藝“清音”里小“疙瘩”腔的味道，這樣演唱的西南地區的民歌，才能體現這方地區的地域風人情，人文景觀。

六、結語

以上均屬一些教學探討，并非權威論斷，見仁見智?？v觀近年來我國聲樂的表演形式，除民族唱法外，美聲，流行等各種唱法都在順應聲樂藝術的發展規律，為爭奪觀眾耳朵的認可權，不斷尋找著自身的更廣闊的前景，但是，無論流行唱法是多么有青年觀眾緣，也無論美聲唱法是有多么深奧的陽春白雪“范兒”，民族唱法總以自身難于抗拒的吸引力，時時征服著中國的各類觀眾，頻頻享譽在世界的藝術舞臺。這是因為，中國的民族唱法是中華民族自生藝術表演形態所衍生的一種民族藝術，所以，這道靚麗的風景線。將越來越豐富多彩，也會更加魅力無窮。