民族聲樂(lè)藝術(shù)審美內(nèi)涵及嬗變分析

李 霞

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán)，新疆 烏魯木齊 830002）

民族聲樂(lè)藝術(shù)審美內(nèi)涵及嬗變分析

李 霞

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán)，新疆 烏魯木齊 830002）

隨著國(guó)民生活水平的不斷提高，其對(duì)生活質(zhì)量的追求也越來(lái)越趨于精神化發(fā)展，尤其是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求。因?yàn)橐魳?lè)可以陶冶人們的道德情操，豐富人們的精神生活。而民族聲樂(lè)是音樂(lè)形式中最重要的組部分，其不僅以時(shí)代進(jìn)步為基礎(chǔ)，而且還綜合了很多國(guó)外文化藝術(shù)元素，所以對(duì)民族聲樂(lè)的鑒賞水平，也標(biāo)志著我國(guó)國(guó)民文化生活的質(zhì)量，充分體現(xiàn)了大眾藝術(shù)取向的高度和深度。本文也會(huì)對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美內(nèi)涵及嬗變進(jìn)行詳細(xì)的探討和分析。

民族聲樂(lè)；藝術(shù)審美；內(nèi)涵及嬗變分析

一直以來(lái)，我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)都被人們所大力推崇，其也是中國(guó)音樂(lè)文化中最為關(guān)鍵的組成元素。為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，民族聲樂(lè)藝術(shù)也在不斷的發(fā)生變革和創(chuàng)新。有效的將社會(huì)環(huán)境與聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，使其內(nèi)在文化得到進(jìn)一步的提升，從而更好的得到傳承和推廣。因?yàn)槊褡迓晿?lè)藝術(shù)不僅是國(guó)民所推崇的音樂(lè)形式，也是我國(guó)文化財(cái)富積淀的象征，所以，對(duì)其基本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入的研究和創(chuàng)新，加強(qiáng)中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美內(nèi)涵，對(duì)其可持續(xù)發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用。

一、民族聲樂(lè)藝術(shù)的文化內(nèi)涵

民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化藝術(shù)中最具特點(diǎn)的音樂(lè)形式，其具有豐富的文化內(nèi)涵，主要以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)，可以突顯出不同腔調(diào)的發(fā)生方法，具體表現(xiàn)形式也較適合大眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的欣賞需求。另外，民族聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵也充分顯示了我國(guó)音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力，使其鑒賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值得到全面的提升，形成一種具有民族靈魂的音樂(lè)形式，有效的將中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)和內(nèi)涵得到傳承。與其它藝術(shù)相比，民族聲樂(lè)的優(yōu)勢(shì)就在于其是一種語(yǔ)言和音樂(lè)高度相融合的音樂(lè)藝術(shù)，尤其是演唱過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言形式，可在一定程度上提高民族聲樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格。一直以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)對(duì)語(yǔ)言的要求十分之高，在語(yǔ)言理解和措辭方面要較西方聲樂(lè)藝術(shù)高出很多倍，也突顯了我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的藝術(shù)品位，能夠滿足當(dāng)下不同文化結(jié)構(gòu)的應(yīng)用需求。同時(shí)，民族聲樂(lè)也著重強(qiáng)調(diào)聲調(diào)的運(yùn)用，通過(guò)采用輕重緩急的聲調(diào)手法來(lái)表述出歌曲的優(yōu)美和華麗。由此可見(jiàn)，民族聲樂(lè)在演唱技巧上，主要強(qiáng)調(diào)的是音色、音調(diào)、力度上的掌握，通過(guò)演唱者的氣韻和精神來(lái)表述音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)涵，既具有傳統(tǒng)音樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)，又綜合了西方音樂(lè)的內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)。

二、民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美內(nèi)涵及嬗變美

（一）民族聲樂(lè)藝術(shù)聲音內(nèi)涵的審美

在音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展長(zhǎng)河中，大眾對(duì)歌唱水平的審美觀念一直都是以聲音的甜美和字正腔圓為基礎(chǔ)，來(lái)評(píng)判演唱水平的高低，認(rèn)為民族聲樂(lè)的音色一定要凝而不裂、壯而不猛、清而不擾、濁而小蔽。不同地域所呈現(xiàn)的聲樂(lè)形式也各有不同，如：宗教民族音樂(lè)主要以“梵音”為主；浙南一帶聲樂(lè)形式大多是婉轉(zhuǎn)纏綿的音調(diào)；而蒙古和偏北方地區(qū)則突顯雄渾高昂、樸實(shí)單調(diào)的聲音；陜北高山牧區(qū)的聲樂(lè)多數(shù)為高昂嘹亮的聲音，例如：信天游、花兒、牧歌等曲目，福建沿海地區(qū)的民族聲樂(lè)則講究聲音的圓潤(rùn)、甜脆，給人一種聽(tīng)覺(jué)上的美感。另外，我國(guó)很多著名的民歌演唱家也是以甜美、婉轉(zhuǎn)、清亮、圓潤(rùn)的聲音，吸引了來(lái)自五湖四海的民歌愛(ài)好者，如民族歌唱家李谷一，就是以一首《鄉(xiāng)戀》來(lái)征服廣大聽(tīng)眾的，其聲音柔媚婉轉(zhuǎn)、圓潤(rùn)抒情、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，曾一度被稱為“中國(guó)新民歌之母”。

（二）民族聲樂(lè)藝術(shù)音樂(lè)內(nèi)涵的審美

我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在語(yǔ)言方面的審美內(nèi)涵，主要強(qiáng)調(diào)其語(yǔ)言的華麗和獨(dú)特韻律，幾個(gè)簡(jiǎn)潔的音符或單一的音階就可構(gòu)筑成多元化的曲調(diào)風(fēng)格，往往給聽(tīng)眾一種心馳向往、身臨其境的聽(tīng)覺(jué)享受。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)少數(shù)民族分布最多的國(guó)家，任何一部民族聲樂(lè)作品都有它獨(dú)特的魅力，即使是同一首聲樂(lè)作品，如果處在不同地域，配置不同曲風(fēng)，也會(huì)呈現(xiàn)出多元化的表達(dá)方式，如遍布大江南北，深受大眾所喜愛(ài)的傳統(tǒng)民族小調(diào)《十送紅軍》，其在閩浙、冀魯豫以及華北等地區(qū)所體現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和審美特征也是各有不同。

（三）民族聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言內(nèi)涵的審美

我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言內(nèi)涵美主要指優(yōu)美、詩(shī)意的音樂(lè)語(yǔ)言及韻感十足的句式結(jié)構(gòu)，如一些命詞遣意的排偶句和對(duì)仗句，意在體現(xiàn)民族聲樂(lè)語(yǔ)言的整齊性和統(tǒng)一性，而節(jié)奏感強(qiáng)、平仄分明的聲樂(lè)語(yǔ)言則是強(qiáng)調(diào)其輕重緩急的句式之美。

（四）民族聲樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的審美

我國(guó)大部分傳統(tǒng)民族聲樂(lè)作品，都是出自民間歌唱藝術(shù)家之口，主要體現(xiàn)了各民族的審美特征、思想情感及民俗風(fēng)情等，音樂(lè)靈感多數(shù)來(lái)源于生活中的所見(jiàn)所聞，著重反映了各民族歷史的發(fā)展進(jìn)程和當(dāng)?shù)孛褡逄厣行┟駱?lè)作品是歌頌家鄉(xiāng)美或是贊揚(yáng)民族英雄的，還有一些作品是揭露人們的真善美行為的，無(wú)論哪一種民族聲樂(lè)作品，其所體現(xiàn)的內(nèi)涵都是突出實(shí)際生活的美感，既鮮明的現(xiàn)實(shí)之美。

（五）民族聲樂(lè)藝術(shù)情感內(nèi)涵的審美

我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，通常都是通過(guò)演唱家的曲藝風(fēng)格來(lái)描述所要傳達(dá)的思想內(nèi)涵，充分發(fā)揮“以情帶聲、聲聲傳情、聲情并茂”的演唱優(yōu)勢(shì)，是一種體現(xiàn)情感意蘊(yùn)的有效音樂(lè)形式，同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)審美水平，是評(píng)判民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作與表演的重要性基準(zhǔn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)也在不斷的提升和完善，在其創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，有效融合了多元化的表演風(fēng)格及音樂(lè)形式，形成一種獨(dú)具一色的審美內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，全面促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。并在實(shí)際的發(fā)展歷程中，綜合多種學(xué)科藝術(shù)，逐漸演變成特有的審美意識(shí)，在一定范圍內(nèi)受到大眾的喜愛(ài)和推崇，從而很好的被世人所傳承下去。

[1]齊祥濤.民族聲樂(lè)藝術(shù)審美內(nèi)涵及嬗變[J].曲阜師范大學(xué),2016(03):13-14.

[2]史玉學(xué).美的嬗變——論當(dāng)前民族聲樂(lè)的審美內(nèi)涵[D].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2016(02)19-20.

李霞（1980—），女，漢族，籍貫：新疆石河子市，國(guó)家二級(jí)演員，研究生學(xué)歷，研究方向：民族聲樂(lè)。