唯物史觀視域下的現(xiàn)行憲法修訂及其啟示意義
——基于馬克思基本矛盾思想

李利人 陳愛紅

遼寧石油化工大學(xué)，遼寧 撫順 113001

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唯物史觀視域下的現(xiàn)行憲法修訂及其啟示意義
——基于馬克思基本矛盾思想

李利人 陳愛紅

遼寧石油化工大學(xué)，遼寧 撫順 113001

歷史唯物主義是關(guān)于人類歷史發(fā)展的科學(xué)。馬克思?xì)v史唯物主義揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動與經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的矛盾運動，從而為我們提供了認(rèn)識社會和歷史的理論武器，促進社會的繁榮發(fā)展。

唯物史觀；憲法修訂；經(jīng)濟基礎(chǔ)；上層建筑

一、唯物史觀概述

歷史唯物主義是關(guān)于人類歷史發(fā)展的科學(xué)。歷史唯物主義的主要觀點是物質(zhì)決定意識，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是推動經(jīng)濟與社會變革的根本動力，力量來源。

(一)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑產(chǎn)生與發(fā)展的前提條件。馬克思曾提出：國家的根源是物質(zhì)的生活關(guān)系，這種物質(zhì)的生活關(guān)系可以概括為市民社會。還提出，整個社會，政治生活和精神生活的全部過程都受物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約。這些論述明確指出經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。恩格斯也對此有過相同的論述。他認(rèn)為在經(jīng)濟、政治、文化三者關(guān)系中，經(jīng)濟基礎(chǔ)制約、規(guī)定、決定、支配著政治、文化。馬克思、恩格斯的這些表述強調(diào)了經(jīng)濟對政治、文化的必然性，從而解釋了經(jīng)濟與政治、文化之間的矛盾運動，揭示了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

(二)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響

社會發(fā)展中經(jīng)濟建設(shè)必然是重要，但是也不能忽視上層建筑的反作用。要促進上層建筑的與時俱進。上層建筑，政治法律等一成不變或跟不上經(jīng)濟發(fā)展的腳步則會阻礙生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。當(dāng)物質(zhì)供不應(yīng)求時應(yīng)注重經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定作用，以經(jīng)濟建設(shè)為主。但經(jīng)濟發(fā)達(dá)到一定程度后，就應(yīng)更加注意上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。完善的上層建筑建設(shè)能夠促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。改革開放以來，我們的經(jīng)濟取得了巨大的成就，基本解決了廣大人民群眾的物質(zhì)問題。這時就需要重視上層建筑與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、現(xiàn)行憲法修訂的內(nèi)容

法律作為政治上層建筑對國家，社會有著舉足輕重的作用，而憲法作為我國的根本大法，有著航帆領(lǐng)航的意義。我國現(xiàn)行憲法(1982年憲法)是根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展需求規(guī)定的適合國情的政治上層建筑。

(一)在政治方面，現(xiàn)行憲法明確規(guī)定，中國人民將繼續(xù)堅持四項基本原則，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。規(guī)定了我國的基本政治制度是人民代表大會制度以及政治協(xié)商制度。擴大了公民權(quán)利，規(guī)定了合法私有財產(chǎn)權(quán)受法律的保護等。以最高法律的形式確立了社會主義道路，確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位以及思想路線，確立了我國的基本政治制度。保護了公民私有財產(chǎn)以及當(dāng)家作主的地位。為進行社會主義社會建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)在經(jīng)濟方面，現(xiàn)行憲法規(guī)定了公有制在我國經(jīng)濟體制中的主導(dǎo)地位，確認(rèn)了個體經(jīng)濟的補充作用。在公有制計劃經(jīng)濟前提下適當(dāng)發(fā)揮市場經(jīng)濟。采用按勞分配為主的多種分配方式并存的分配原則。外國企業(yè)與個人可以與我國企業(yè)合作與單獨投資等確立了我國經(jīng)濟主體的多元化趨勢。以最高法的形式確立了公有制的地位及財產(chǎn)分配方式，讓勞動人民當(dāng)家作主，鼓勵勞動人民創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值。這些都是法律上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的積極反作用。

三、現(xiàn)行憲法修訂的啟示意義

結(jié)合時代語境，馬克思經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑思想為社會發(fā)展和改革實踐中遇到的新情況，提供了可供借鑒的思想資源。其啟示意義如下：

(一)加強政治上層建筑的與時俱進

憲法和法律是維護社會公平正義和懲治違法行為的行為準(zhǔn)則。但畢竟法律條文是根據(jù)已發(fā)生的不當(dāng)行為進行規(guī)定的，且它的制定過程是繁瑣的?？傊?，法律有滯后性，因為經(jīng)濟在發(fā)展，社會在進步，社會問題也是層出不窮的。即使再完美的法律條文也不可能包羅萬象。因此，需要社會道德來完成，而社會道德需要先進的社會價值觀來引領(lǐng)。學(xué)習(xí)與貫徹社會主義核心價值觀形成良好的社會風(fēng)氣與社會道德是關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，國家長治久安的重要環(huán)節(jié)。因此必須重視法律規(guī)范與道德水準(zhǔn)的提高。

(二)完善法律體系為經(jīng)濟發(fā)展保駕護航

“目前，中國特色社會主義法律體系建設(shè)已經(jīng)取得初步成果。法律體系已與我國基本國情，改革發(fā)展進程基本相適應(yīng)，總體上是科學(xué)的、統(tǒng)一的、和諧的。但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和改革的不斷深化，出現(xiàn)部分法律條文與社會發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)的情況，特別是不適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。我們應(yīng)該對現(xiàn)行法律進行一次大規(guī)模的集中清理與整理，找出法律規(guī)定中存在的不適應(yīng)，不協(xié)調(diào)的主要方面，根據(jù)問題的特點分類，分步驟地解決問題，更好地發(fā)揮法律的指引和保障作用。用法律上層建筑的自我完善來促進市場經(jīng)濟的發(fā)展，為社會主義社會的繁榮保駕護航。

(三)加強學(xué)習(xí)馬克思?xì)v史唯物主義思想指引實踐活動

社會發(fā)展中經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動形成了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間既互相適合又互相矛盾的現(xiàn)象，然而兩者基本適合中出現(xiàn)的局部性矛盾可以在同一社會制度的范圍內(nèi)加以調(diào)整。加強學(xué)習(xí)馬克思?xì)v史唯物主義思想，用科學(xué)理論指導(dǎo)與調(diào)整局部性矛盾。十八屆三中全會指出，全面深化改革中處理好市場經(jīng)濟與政府的關(guān)系是至關(guān)重要的?？梢娋植啃悦芙鉀Q的重要性以及上層建筑的作用。只有深入學(xué)習(xí)理解馬克思?xì)v史唯物主義思想才會有科學(xué)的理論武器，才能處理好改革中的各種矛盾。

綜上所述，經(jīng)濟是一切物質(zhì)生活的來源，關(guān)系一個國家興衰的關(guān)鍵。我國的國情表明社會主義建設(shè)路長而道遠(yuǎn)。雖然建國以來我國通過改革開放與市場經(jīng)濟取得了世界矚目的成績并且通過全面深化改革等手段對上層建筑進行了修剪完善取得了良好的成果。但我們還需繼續(xù)學(xué)習(xí)與貫徹馬克思?xì)v史唯物主義思想以理論思想武裝自己，用實踐經(jīng)驗來開創(chuàng)社會主義建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

[1]陳光達(dá).《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》和馬克思主義[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，1988(1)：38，64.

[2]《中華人民共和國憲法》.

[3]黃光秋.馬克思、恩格斯經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑思想比較—“同一”關(guān)系：“決定”內(nèi)涵，“同創(chuàng)互補”過程.

[4]羅秋立，著.歷史唯物主義與社會人類學(xué)批判.人民出版社，2008(4).

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