贛南客家山歌之音韻音律淺析

夏賢智

（吉安職業(yè)技術(shù)學院，江西 吉安 343000）

贛南客家山歌之音韻音律淺析

夏賢智

（吉安職業(yè)技術(shù)學院，江西 吉安 343000）

客家山歌是分布在我國粵、贛、閩交界地區(qū)客家人的一種藝術(shù)表達形式。作為遷移的群體，客家山歌語言不僅帶有中原母語的特點，還受到粵、贛、閩當?shù)匕僭矫褡宓挠绊懀图疑礁璧囊袈杉葞в兄性粠礁璧母邠P嘹亮、節(jié)奏自由，又具有山區(qū)山歌的迂回綿長。通過研究贛南客家山歌的音韻及音律特點，從而發(fā)掘其藝術(shù)價值，發(fā)展其藝術(shù)特色，發(fā)揚其藝術(shù)魅力。

贛南客家；山歌之音；韻音律

長期以來，客家人主要分布在我國粵﹑贛﹑閩交界地區(qū)，人際罕至，惡劣的環(huán)境使得生產(chǎn)生活異常艱難，客家人在開荒耕耘﹑田間勞作中為了抒發(fā)感情，往往不由自主地哼唱出旋律。在江西，客家群體主要集中在南部地區(qū)。其中興國﹑贛縣最具有代表性，尤其是興國，其山歌已經(jīng)列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

贛南客家山歌在形式與種類上豐富多彩﹑生動多樣，有獨唱﹑對唱﹑聯(lián)唱﹑輪唱等形式，有鎖歌﹑盤歌﹑斗歌﹑猜花﹑丟觀音﹑修褡褳﹑藤纏樹等種類。其多樣的形式透出了藝術(shù)的獨特魅力。總體來說，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在語音﹑語調(diào)﹑演唱方法﹑歌曲結(jié)構(gòu)﹑旋律與節(jié)拍節(jié)奏等方面。

一、客家語音特點

作為民間歌曲，客家山歌的創(chuàng)作者﹑傳唱者都是普通老百姓，因此，客家山歌的歌詞及語言具有強烈的生活氣息與口語特征。

贛南客家語言發(fā)音主要以唇齒為主，聲音較為靠前。例如普通話的“b”音，則發(fā)“p”音。客家話聲母有21個，韻母34個。

二、客家語調(diào)特點

客家話的音調(diào)注重去聲﹑陰平﹑入聲，其中陰平調(diào)值趨向24，陽平調(diào)值趨向11，上聲調(diào)值趨向31，去聲調(diào)值趨向53，入聲調(diào)值趨向42。例如普通話“花”﹑“紅”等，則念“發(fā)”﹑“峰”。從客家山歌的演唱中，我們能發(fā)現(xiàn)其發(fā)音著力點靠前，咬字輪廓清晰﹑詞的音調(diào)變化緩慢。例如：

石城山歌：“山歌唔唱唔風流，豬肉唔煎唔出油。梧桐落葉心唔死，無同妹料心唔休。”

興國山歌：“哎～呀～嘞～，唱歌才能樂呵呵，唱得山歌流成河；河水漫過山腳腳，漂洋過海全是歌；盤古開天干百載，心肝妹，唯有快活才唱歌。”

三、客家人演唱特點

受語言﹑地理環(huán)境等影響，贛南客家山歌的演唱上具有豐富的發(fā)聲方式，包括本嗓﹑假嗓﹑細嗓三種，而本嗓﹑假嗓使用最多。

由于贛南地處武夷余脈山區(qū)，贛南客家人在戶外演唱，通常使用本嗓（真聲），這種演唱方式的特點是聲樂明亮飽滿，聲腔復雜多樣，常在即興對歌時使用。但在生產(chǎn)生活中，例如喂養(yǎng)家禽﹑驅(qū)趕野獸﹑哼唱搖籃曲等。由于真聲演唱需要聲帶整體振動，所以真聲演唱的音域相對就窄。往往無法滿足各種情感的表達，而假嗓（假聲），就彌補了真聲的不足，假聲是聲帶的部分振動，雖然音色較為單調(diào)不夠結(jié)實，但音域得到了拓展，常在高腔中運用。例如興國地區(qū)的《哭嫁歌》。

不論哪種方式，其咬字發(fā)音變化幅度小，但輪廓非常清晰，聲音的變化發(fā)展在橫向與縱向上較為方正，由于使用方言演唱，所以歌曲的曲調(diào)與腔調(diào)互為影響。

四、山歌曲式結(jié)構(gòu)特點

贛南客家山歌的結(jié)構(gòu)是樂段體，每個小段一般由二句﹑四句構(gòu)成，偶爾也有一句﹑三句。二句體的特點是上句與下句反復，詞音相對，著重表現(xiàn)歌曲內(nèi)涵，四句體則是在二句體的基礎(chǔ)上發(fā)展出來，一﹑二﹑四句歌詞押韻，第三句不押韻。例如：興國的《生死纏》“入山看到滕纏樹；出山看到樹纏藤；樹死滕生纏到死，滕死樹生死也纏。”

從眾多的歌曲名中，我們都能發(fā)現(xiàn)，客家山歌在語言形式上通常采用2-2-3的句式，例如《打支山歌過橫排》﹑《蘇區(qū)干部好作風》﹑《夜子再長會天光》﹑《妹子低頭哥來了》﹑《打起喲嗬嘍起風》﹑《一對桅桿遙天門》﹑《聲當老妹蠻難嘲》﹑《日頭一出紅彤彤》﹑《有么心思配鴛鴦》。

五、山歌旋律與節(jié)拍節(jié)奏特點

節(jié)拍節(jié)奏方面多自由，表現(xiàn)在歌曲多以2/4，3/4，5/8等交替出現(xiàn)。

而在旋律上，通常一首歌曲的音域在一個八度之內(nèi)，而且音程起伏不大，偶爾呈現(xiàn)出說唱式的音高特征。例如：《新打梭標兩面光》，《唱的老妹想情郎》。

雖然旋律線條起伏不大，但客家山歌通過旋律加花——顫音﹑滑音等手段，以及運用襯腔﹑襯詞的方式，使得旋律又具有較強的線條感。例如：《打支山歌過橫排》。整體來說，歌曲的旋律其高音往往出現(xiàn)在曲首，隨后旋律下行，且在主音上結(jié)束。歌曲中，旋律多以四度2-5，6-2以及變化的四度音程1-6-5等形式出現(xiàn)。音階則多為四聲﹑五聲﹑六聲，調(diào)式以徵調(diào)式最多。例如，興國山歌《打支山歌過橫排》。其主體音是1，2，6，在這三個音的基礎(chǔ)上，加入經(jīng)過音并結(jié)合變拍子的節(jié)拍形式。旋律發(fā)展與變化的具體來說，呈現(xiàn)以下幾個特點，一是“依字行腔”，旋律隨語言調(diào)值進行編創(chuàng)。例如：《好花一朵有人貪》；二是“腔隨情變”，根據(jù)歌詞內(nèi)容的情感表達的內(nèi)在要求，歌詞及語調(diào)隨旋律發(fā)生變化。例如：《生當老妹蠻難嘲》。

在歌曲中，通過運用襯腔，使得旋律既通俗，又具有表現(xiàn)力。這種形式包括曲首襯腔﹑語調(diào)襯腔。曲首襯腔的作用是在音樂開始起到預示音高﹑速度﹑情感等。而語調(diào)襯腔，通常是穿插于上下句之間，通過襯詞與正詞的有機結(jié)合，使得旋律音調(diào)得以延展，從而表達出更豐富﹑更具內(nèi)涵的情感。

運用“襯詞”也使旋律得以變化與豐富，這包括曲首襯詞與曲尾襯詞。其中曲首襯詞使用最多的是“哎呀嘞”，且“依字行腔”，這三個字大多數(shù)以級進下行的音高方式進行，同時在襯詞最后一個字上其時值以自由延長的方式結(jié)束。例如下面這三首作品，就具有典型的特點：《蘇區(qū)干部好作風》﹑《打支山歌過橫排》﹑《高山崠上開良田》。

曲尾襯詞通常具有明顯的結(jié)束感，通過襯詞能感覺到音樂馬上結(jié)束。這一類襯詞相對較多樣一些。例如“喲嗬喂”，它在客家方言中往往跟隨實詞，起到加強語氣的作用。還有以“稱謂”作為曲尾襯詞的，如“同志格”，“老姐妹”﹑“老妹唉”。例如：《興國山歌》“哎～呀～嘞～，唱歌才能樂呵呵，唱得山歌流成河；河水漫過山腳腳，漂洋過海全是歌；盤古開天干百載，心肝妹，唯有快活才唱歌。”

六、小結(jié)

作為一種特色鮮明的藝術(shù)形式，贛南客家山歌其語言押韻流暢，平仄順口，聲腔悠長婉轉(zhuǎn)，雖然音律上顯得樸實﹑結(jié)構(gòu)簡潔，但其形式多樣﹑內(nèi)涵豐富﹑情感飽滿，體現(xiàn)出獨特的音樂美感。贛南客家山歌成為我們認識和了解贛南地區(qū)音樂文化的“鋪路石”，也是深入感受贛南客家社會生活﹑思想感情的“密鑰”。

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[5]王耀華.客家山歌音調(diào)考源[J].音樂研究,1992.

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夏賢智，男，吉安職業(yè)技術(shù)學院音樂教育專業(yè)教師。