張銘娟
云南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院,云南 昆明 650500
?
探析古箏音樂(lè)中的非樂(lè)音技法
張銘娟
云南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院,云南 昆明 650500
箏作為音色優(yōu)美的樂(lè)器形式其最早是出現(xiàn)在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的,在那一階段流傳最為廣泛的地區(qū)就是秦地,相對(duì)的在部分文獻(xiàn)中也可以將其冠以秦地的特殊記號(hào),也就是稱(chēng)之為秦箏,由于該種樂(lè)器發(fā)展延伸至今已經(jīng)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間,因此在現(xiàn)代樂(lè)器研究領(lǐng)域中古箏也是它的另一種叫法。通常情況下箏的樂(lè)曲表現(xiàn)形式并不固定,無(wú)論是作為獨(dú)奏樂(lè)器,還是配合樂(lè)器,其樂(lè)音表現(xiàn)力都十分強(qiáng)大,這在戲曲及曲藝中都得到了細(xì)化展示。本文就針對(duì)古箏音樂(lè)中的非音樂(lè)技法進(jìn)行了深入研究及討論。
古箏音樂(lè);非音樂(lè)技法;音響效果
古箏在我國(guó)處于半封建這一時(shí)期時(shí)的發(fā)展效果并不理想,隨著后期西方思潮及音樂(lè)逐漸進(jìn)入國(guó)門(mén),我國(guó)的民族音樂(lè)也受其影響得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,這就為我國(guó)古箏音樂(lè)的發(fā)展提供了重要契機(jī),后續(xù)相關(guān)音樂(lè)學(xué)院也在迎合時(shí)代發(fā)展需求的基礎(chǔ)上,增設(shè)了相應(yīng)于古箏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)科目,這就使得我國(guó)古箏音樂(lè)得以發(fā)展壯大。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中古箏傳承形式也實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步優(yōu)化轉(zhuǎn)變,由以往的口口相傳,向著更加規(guī)范化的方向發(fā)展。在古箏教育水平不斷提升的當(dāng)今時(shí)代,其中的非音樂(lè)技法也隨之不斷發(fā)展。
(一)樂(lè)音與非音樂(lè)內(nèi)涵
在任何演奏形式中,樂(lè)音都是不可或缺的,實(shí)際上音樂(lè)演奏中頻繁發(fā)出的聲音就是樂(lè)音,進(jìn)行規(guī)范性闡述樂(lè)音實(shí)際上所代表的都是美妙的聲音類(lèi)型,而樂(lè)音的發(fā)出時(shí)由演奏本體通過(guò)規(guī)律性操作出現(xiàn)振動(dòng)而產(chǎn)生的,因此也可以說(shuō)在作品進(jìn)行樂(lè)曲展現(xiàn)的過(guò)程中,所有發(fā)出的聲音都不是隨機(jī)從產(chǎn)生的,而樂(lè)音之所以?xún)?yōu)美并被人們所喜愛(ài),是因?yàn)橐魳?lè)作品都凝聚了作曲家的心血及創(chuàng)作思路。但是在對(duì)音色有特殊需求的情況下,自然聲音也可以被納入其中作為樂(lè)曲的另一種表現(xiàn)形式,這種音樂(lè)作品并不是在近期出現(xiàn)的,這在西方有鮮明體現(xiàn)。
例如:在早些年間,外國(guó)的一個(gè)作曲家就創(chuàng)作了一曲名為《磁帶錄音機(jī)的樂(lè)曲》的具有電子性質(zhì)的音樂(lè)作品,其中不僅應(yīng)用了電子音響及鋼琴等基本樂(lè)器,更為吸引人及關(guān)鍵的就是噴氣飛機(jī)在實(shí)際飛行過(guò)程中產(chǎn)生的噪音也被納入到音樂(lè)創(chuàng)作中作為配合音調(diào)來(lái)詮釋音樂(lè)作品。通過(guò)對(duì)大量國(guó)外作曲家的音樂(lè)作品進(jìn)行研究不難發(fā)現(xiàn),為了凸顯音樂(lè)作品的特色,使其創(chuàng)作形式更加明朗,大部分的作家還在其他作品中根據(jù)需求方向融入了大量自然因素,這不僅包括自然中存在的音色特點(diǎn),還有呼喊聲及呼嚕聲等也屬于自然音的涵蓋范疇。也就是原本存在于自然界中的自然音色,在被作曲家融入到音樂(lè)創(chuàng)作中,就能實(shí)現(xiàn)與樂(lè)曲的合二為一,這也就是常說(shuō)的非音樂(lè)。
(二)對(duì)音色的表現(xiàn)力進(jìn)行深挖
古箏演奏與其他演奏形式相比具有一定的特殊性,其樂(lè)曲涵蓋的主要含義是以樂(lè)音為依托進(jìn)行表現(xiàn)的,在實(shí)際演奏過(guò)程中其演奏手法較為多樣,不僅能夠帶給觀賞者和諧悅耳的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),其音色更是十分優(yōu)美,是民族音樂(lè)的重要表現(xiàn)形式,因此其存在的地位可想而知。古箏本身的表現(xiàn)特性十分明顯,這是因?yàn)槠湟粲蜉^為廣闊,琴體位置不同,發(fā)出的音色也具有多樣化特點(diǎn),這就在一定程度上打破了音樂(lè)創(chuàng)作的局限性,從而帶給作曲家極大的創(chuàng)作空間及無(wú)限想象,因而其音響效果也處于實(shí)時(shí)更新之中,這樣音樂(lè)表現(xiàn)途徑也能夠更加豐富,其使用界限也會(huì)不斷拓展。
在以往的古箏作品中,音色大多通過(guò)曲調(diào)表現(xiàn)出來(lái)的,并且其產(chǎn)生及表現(xiàn)都是以樂(lè)曲為依托,相對(duì)的其所處地位也就有所弱化,無(wú)論是抒發(fā)感情,還是曲意表達(dá),音色都是輔助手段,在這一過(guò)程中非樂(lè)音形式雖然存在但是卻具有隱性特點(diǎn),不易被發(fā)現(xiàn)及察覺(jué)。這種不良現(xiàn)象在現(xiàn)代作品創(chuàng)作中逐漸被改善及優(yōu)化,原本存在于背后的音色被挖掘到了作品顯現(xiàn)范疇中,這樣其存在意義則更加明顯,而人們也能夠切身體會(huì)到它的魅力及感染力。在現(xiàn)代古箏音樂(lè)中,作曲家為了突破傳統(tǒng)箏曲表現(xiàn)中存在的局限性,會(huì)采取相應(yīng)手段豐富音樂(lè)表現(xiàn)形式,并且演奏技巧也能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)音色的完美詮釋?zhuān)@就需要應(yīng)用非正常手段豐富音樂(lè)表現(xiàn)路徑,這樣不僅能夠促使樂(lè)曲演奏技法不斷更新發(fā)展,更能達(dá)到更強(qiáng)的音樂(lè)呈現(xiàn)效果。
通常情況下,經(jīng)過(guò)非正常手段加工獲取的非樂(lè)音,在于主旋律進(jìn)行有機(jī)融合的過(guò)程中,能夠進(jìn)一步促進(jìn)樂(lè)曲和諧,使其更加具有欣賞性及整體性,而曲調(diào)本身存在的內(nèi)容也將更加細(xì)化,無(wú)論是曲調(diào)形式的層層遞進(jìn)還是編排創(chuàng)作過(guò)程中,都能更加凸顯節(jié)奏及音調(diào)特色,這是因?yàn)樵趹?yīng)用非樂(lè)音技巧時(shí),不同節(jié)奏之間能夠?qū)崿F(xiàn)組合及分散變化,并且其速度及強(qiáng)弱等也能夠根據(jù)實(shí)際需求做出差異性轉(zhuǎn)變,這樣整個(gè)曲調(diào)的律動(dòng)感就會(huì)有所增強(qiáng)。因此不難發(fā)現(xiàn),在實(shí)際非樂(lè)音技法應(yīng)用過(guò)程中,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)音色及節(jié)奏的轉(zhuǎn)變及整合,相對(duì)的不同因素之間也能夠組合及分離,這就使得其存在的變化更加顯著,而音響效果也能夠更加鮮明,富有層次感。
在以往的樂(lè)曲演奏中,右手技法是具有獨(dú)立使用特性的,但是左手卻不能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn),相對(duì)的左手的演奏意義就在于給予右手補(bǔ)充及輔助,從而是樂(lè)曲達(dá)到最佳表現(xiàn)效果,這在我國(guó)的古箏演奏中也能夠得到細(xì)化體現(xiàn),其側(cè)重點(diǎn)主要在通過(guò)曲韻對(duì)聲調(diào)空白進(jìn)行填補(bǔ),因此左手通常都放在琴的左側(cè)用以配合,這樣左右手所表現(xiàn)的演奏技法就呈現(xiàn)出了一定的差異性特點(diǎn)。但是在經(jīng)過(guò)相關(guān)學(xué)者的不斷研究及討論就得出了這樣的結(jié)論,不足之處急需改善,其中最為鮮明的劣勢(shì)問(wèn)題主要體現(xiàn)在手法技法開(kāi)發(fā)不完善、演奏風(fēng)格難以突破等,這就為后續(xù)創(chuàng)作提供了新鮮元素。
自二十世紀(jì)九十年代末至二十世紀(jì)初十幾年來(lái)以來(lái),這種情況就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn),造就了古箏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生總能夠演奏接觸到大量的新樂(lè)曲。就專(zhuān)業(yè)院校學(xué)生們演奏的樂(lè)曲來(lái)說(shuō),一首新作品大致流行四至五年就基本上已經(jīng)不能稱(chēng)之為“新作品”了,它就已經(jīng)又被新鮮出爐的箏曲所替代。所以這種情況是值得我們可喜可賀的,因?yàn)樗鼘?duì)我國(guó)箏樂(lè)的傳承和發(fā)展起到了非常大的推動(dòng)作用。
進(jìn)入21世紀(jì)的箏曲是現(xiàn)代的,前衛(wèi)的,開(kāi)放的,是作曲家們用現(xiàn)代人對(duì)世界、自然、人生的理解,在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行發(fā)揮和演繹的,沿襲了我國(guó)民族傳統(tǒng)的音樂(lè)語(yǔ)匯和思想情感的表達(dá)方式,對(duì)我國(guó)古箏藝術(shù)起到了積極的推動(dòng)作用。在非樂(lè)音的演奏技法上也是更加大膽,不斷的在進(jìn)行創(chuàng)新,出現(xiàn)了很多新的非樂(lè)音演奏技法。
[1]趙若希.二胡音樂(lè)的“非樂(lè)音”技法[J].考試與評(píng)價(jià),2016(6).
[2]楊懿.噪音音樂(lè)藝術(shù)在古箏演奏中的展現(xiàn)[J].兒童音樂(lè),2013(8).
J
A
1006-0049-(2017)15-0257-01