辯證關(guān)系在聲樂演唱與教學(xué)中的體現(xiàn)及應(yīng)用

謝俊武

（鄭州大學(xué)音樂學(xué)院，河南 鄭州 450000）

辯證關(guān)系在聲樂演唱與教學(xué)中的體現(xiàn)及應(yīng)用

謝俊武

（鄭州大學(xué)音樂學(xué)院，河南 鄭州 450000）

聲樂演唱作為一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，也蘊(yùn)含著一定的科學(xué)性技術(shù)，從哲學(xué)的角度上來講，又包含了大量的矛盾關(guān)系。因此在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，需要教師對于學(xué)生進(jìn)行充分地引導(dǎo)，并從辯證法的角度，對音樂演唱進(jìn)行正確的認(rèn)識和處理聲樂演唱過程中的關(guān)系以及矛盾。本文主要對辯證關(guān)系在聲樂演唱與教學(xué)中的體現(xiàn)以及應(yīng)用進(jìn)行研究和分析，并在聲樂教學(xué)中對辯證思維進(jìn)行有效的應(yīng)用，從而促進(jìn)聲樂教學(xué)水平的有效提升。

辯證關(guān)系；聲樂演唱；聲樂教學(xué)；體現(xiàn)及應(yīng)用

聲樂學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的抽象性以及技巧性，因此學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)過程，音樂水平就不能得到有效提升。自然界中的所有事物都存在著兩個(gè)方面的辯證關(guān)系。這種辯證關(guān)系，其也作為促進(jìn)事物能夠發(fā)展主要?jiǎng)恿λ嬖冢晿方虒W(xué)也同樣如此。

一、聲樂演唱中主觀與客觀聽覺的辯證關(guān)系

（一）聲樂演唱中的主客觀聽覺的矛盾

在聲樂演唱的過程中，始終包含著歌唱聽覺。也就是說，在演唱者進(jìn)行演唱的過程中，必須要對演唱的聲音進(jìn)行密切的聽辨以及監(jiān)控，這樣才能夠使演唱變得更為完善。但在當(dāng)前的聲樂演唱過程中，大多數(shù)的演唱者會利用音頻以及視頻，對自己的演唱過程進(jìn)行檢查，但都認(rèn)為錄音和自己本身演唱的聲音效果有著很大的差異，并且認(rèn)為自己所演唱的聲音是十分的圓潤與飽滿的。但通過音響傳遞出來的別人所聽到的聲音卻比較僵硬。出現(xiàn)這種差異性的主要原因則是在此過程中存在著主觀與客觀聽覺上的矛盾現(xiàn)象。對于演唱者來說，如果不能對其進(jìn)行正確的認(rèn)識，就會導(dǎo)致歌唱生涯遭遇較大的困境，不僅歌唱技能不能得到提升，還會對歌唱水平的提高產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙作用。

（二）聲樂演唱中導(dǎo)致主客觀聽覺矛盾出現(xiàn)的因素

導(dǎo)致此矛盾出現(xiàn)的主要因素有以下兩個(gè)方面：首先，聽眾以及歌唱者在進(jìn)行傾聽活動(dòng)時(shí)，所應(yīng)用的聽覺感知途徑以及方式之間存在極大的差別。在日常的聲樂練習(xí)以及演唱的過程中，聽眾主要通過外傳導(dǎo)聽覺的方式對聲樂效果進(jìn)行獲取。也就是說是對自身的聽覺器官進(jìn)行的有效應(yīng)用，接受傳輸媒介則是空氣與其他物質(zhì)，被稱之為客觀聽覺。

但對于演唱者來說，在演唱的過程中對聲音所進(jìn)行的感知，則主要是通過內(nèi)外傳導(dǎo)的聽覺系統(tǒng)所完成的。在應(yīng)用外傳導(dǎo)方式的同時(shí)，還會通過自身發(fā)聲器官將聲音直接的向耳朵中傳遞，也就是主觀聽覺。感知途徑的差異性，導(dǎo)致聽者和歌者對相同的音響信號產(chǎn)生了主客觀的差異。其次，由于演唱者本身清楚聽覺方式之間存在一定的差異性，因?yàn)闉榱耸寡莩穆曇裟軌蚋鼮閳A潤與飽滿，就會主動(dòng)加強(qiáng)喉外肌的力量，導(dǎo)致聲音變得更為緊張，造成其氣息緊促，最終所呈現(xiàn)出的聲音效果十分不理想。

（三）主客觀聽覺的辯證統(tǒng)一

想要解決主客觀聽覺的矛盾，應(yīng)該應(yīng)用以下的方法：第一，要跟隨具有較強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于此類教師在其的音樂生涯中，往往會遇到較多的問題，因此在進(jìn)行教學(xué)的過程中，學(xué)生出現(xiàn)類似的問題，教師就能夠進(jìn)行很好的指導(dǎo)和幫助，從此角度來說，接受此類教師的指導(dǎo)具有重要的意義。教師在技術(shù)的角度上，對于產(chǎn)生這些問題的原因進(jìn)行充分的分析后，使學(xué)生從理論上的層面上充分了解，并利用示范的方式，使其進(jìn)行感受，從而在歌唱的過程中，就能夠?qū)崿F(xiàn)對正確音響概念的感知，滿足主客觀聽覺統(tǒng)一的實(shí)際要求。第二，要求教師告知學(xué)生如何對各種錄音方法進(jìn)行有效的利用。也就是說，學(xué)生要把自己演唱的聲音通過錄音方法進(jìn)行記錄，之后再對錄音所呈現(xiàn)出的音像設(shè)備進(jìn)行充分的感受，對其中不足之處進(jìn)行改善，避免在之后的演唱中出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤，只有在主觀聽覺上感受到的音色效果，才能為聽眾呈現(xiàn)出更好的音響效果。

二、聲樂教學(xué)中的辯證關(guān)系

（一）聲音與氣息的辯證關(guān)系

在聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，最為重要的就是呼吸的學(xué)習(xí)，呼吸作為歌唱的根本動(dòng)力，也有說法認(rèn)為在學(xué)習(xí)好呼吸的基礎(chǔ)上，就能夠?qū)⒏璩拇蟛糠謫栴}進(jìn)行解決。在進(jìn)行發(fā)聲時(shí)，氣息是演唱的根本動(dòng)力，聲帶作為振動(dòng)體，缺乏氣息的情況下，就不能實(shí)現(xiàn)發(fā)聲。在氣息對聲帶造成沖擊力的情況下，就會振動(dòng)，進(jìn)而促使歌唱者實(shí)現(xiàn)歌聲。想要能夠擁有美妙的聲音，就需要擁有良好的氣息基礎(chǔ)，通過對聲帶振動(dòng)的有效協(xié)調(diào)，提升聲音效果。因此氣息與聲音之間的關(guān)系是互相依存的。大多數(shù)的聲樂學(xué)習(xí)者，在剛開始進(jìn)行演唱時(shí)，由于不能對于呼吸進(jìn)行良好的控制，導(dǎo)致其在唱歌的過程中出現(xiàn)了氣不夠用的情況。但在學(xué)習(xí)呼吸以后，卻又好像不會唱歌了，這是由于缺乏正確的聲息觀念，還沒有對呼吸的正確方法進(jìn)行掌握，導(dǎo)致在演唱過程中出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

在進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時(shí)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，使其能夠做到掌握平衡、心中有數(shù)。也就是說，要將氣作為聲音的基礎(chǔ)，同時(shí)使每個(gè)音都能夠擁有氣息做支持，對其發(fā)出的聲音進(jìn)行有效的控制，從而保證聲音的松弛、通暢，圓潤、明亮。此過程中需要注意的是，避免過多的運(yùn)用氣息，不然就會導(dǎo)致聲音過度緊張，缺乏靈活性。在對氣息的運(yùn)用過程中，歌唱者要依據(jù)作品的風(fēng)格以及感情需求，進(jìn)行正確的運(yùn)用，保證聲氣的協(xié)調(diào)性，從而保證歌曲內(nèi)涵得到良好的發(fā)揮。

（二）控制喉頭相對穩(wěn)定的辯證關(guān)系

喉頭的相對穩(wěn)定其實(shí)就是說，在進(jìn)行歌唱的過程中喉頭用力的方向是向下的，并對于氣息發(fā)出的方向進(jìn)行用力，使其產(chǎn)生一定的對抗力。在聲樂教學(xué)的過程中，有些學(xué)生為了能夠發(fā)出高音，選擇將喉頭提起的方法，促使咽腔能夠縮短，這樣就能夠更方便和容易的使高音發(fā)出。還有部分學(xué)生想要獲得中低音所具有的聲音寬厚的效果，選擇將喉頭壓下，這樣雖然能夠伸長咽腔，獲得一定的效果。但其選擇的方法都存在較大的誤區(qū)。

通過長久以來的實(shí)踐表明，想要保證在聲樂演唱中，有良好聲音的呈現(xiàn)，就要使喉頭在演唱的全過程中，位于發(fā)聲最為恰當(dāng)和適宜的部位，也就是說對于喉頭穩(wěn)定性的有效控制，對于歌唱的聲音效果具有重要意義。簡單來說，就是喉頭所處的位置，能夠使聲帶更好地接受氣息沖擊，并且能夠幫助聲帶在接受氣息的沖擊后，比較自由的進(jìn)行良好的振動(dòng)，就能夠獲得更好的發(fā)音效果。但是針對于不同的歌曲，喉頭的位置應(yīng)該進(jìn)行一定的調(diào)整，從而保證歌曲效果的有效呈現(xiàn)。

（三）情和聲的辯證關(guān)系

歌唱藝術(shù)在一定程度上來說，是“情和聲”兩方面之間所呈現(xiàn)出的協(xié)調(diào)關(guān)系。我們所聽到的美好優(yōu)秀的聲音中，總是能夠體會到更為激越的歌曲情感。

對于聲樂作品一定的感受與表達(dá)就是“情”，而“聲”其是指的就是發(fā)聲的技巧，而通過發(fā)生的技巧，就能夠?qū)⒏枨那楦羞M(jìn)行有效的表達(dá)。因此，在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，對于學(xué)生情、聲的培養(yǎng)與訓(xùn)練十分重要。作為聲樂教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，首先就需要建立歌唱聲音與情感間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

歌唱者在進(jìn)行歌曲情感表達(dá)的前提有很多，首先就要求其具有優(yōu)秀的演唱技巧。只有如此，才能夠通過對聲音的有效應(yīng)用，將作品的內(nèi)容和情感進(jìn)行更為有效的表達(dá)，從而對歌曲中的主體情感進(jìn)行良好的表現(xiàn)。

對于剛開始進(jìn)行學(xué)習(xí)聲樂的來說，首先要對相對簡單的歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而對發(fā)聲技術(shù)進(jìn)行培養(yǎng)，加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這種背景下，就不能對其藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行過高的要求。一旦學(xué)生對于良好的聲音技巧進(jìn)行了有效的掌握，在教學(xué)的過程中，就應(yīng)該更加重視對于傳情的教學(xué)了。聲樂藝術(shù)所要求的是聲情并茂，因此要求歌者必須對于技巧和情感進(jìn)行有效的掌握。

三、總結(jié)

綜上所述，在聲樂演唱的過程中，必須要對科學(xué)的發(fā)聲方法進(jìn)行有效的掌握，這樣才能夠應(yīng)用其所掌握的技巧將歌曲中的內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來。在聲樂藝術(shù)中，所有的想象以及情感都要將技巧作為聲音重要的基礎(chǔ)，只有保證擁有良好的基礎(chǔ)，才能夠使學(xué)生的音樂演唱水平進(jìn)一步的得到發(fā)展。

[1]秦偉.“技”與“藝”在聲樂教學(xué)與演唱中的辯證關(guān)系[J].大眾文藝,2017.

[2]張森.聲樂演唱和教學(xué)中兩種辯證關(guān)系探討[J].藝術(shù)教育,2013.

[3]肖璟.試論聲樂教學(xué)中的辯證關(guān)系[J].科技信息,2011.

[4]張雯雯.對兩種聲樂教學(xué)方式的辯證思考[J].大眾文藝,2011.

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謝俊武，男，河南信陽，碩士研究生，講師，鄭州大學(xué)音樂學(xué)院。研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。