簡(jiǎn)析舞蹈美學(xué)對(duì)民族民間傳統(tǒng)舞蹈及現(xiàn)代舞發(fā)展的影響

趙 楊

（湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

簡(jiǎn)析舞蹈美學(xué)對(duì)民族民間傳統(tǒng)舞蹈及現(xiàn)代舞發(fā)展的影響

趙 楊

（湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

關(guān)于舞蹈美學(xué)，它有著獨(dú)特的審美特征與標(biāo)準(zhǔn)，是區(qū)別于舞蹈學(xué)、其他美學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科。例如：伊莎多拉鄧肯認(rèn)為，在審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式上現(xiàn)代舞不同于民族民間藝術(shù)，“美即自然”的舞蹈美學(xué)思想，一直影響著不同舞蹈種類的發(fā)展。美學(xué)的內(nèi)容多種多樣，音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、評(píng)論等種類繁多，本文運(yùn)用不同角度的美學(xué)的思想和特征進(jìn)行簡(jiǎn)要探析，以便更加深刻地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)美學(xué)理論對(duì)不同舞蹈類型的影響和發(fā)展。

舞蹈美學(xué)；現(xiàn)代審美思想；民族民間舞蹈；影響滲透

一、舞蹈美學(xué)概述

（一）舞蹈美學(xué)的內(nèi)涵

作為一門新型學(xué)科，舞蹈美學(xué)在豐富的舞蹈理論與實(shí)踐過(guò)程中由美學(xué)和舞蹈學(xué)共同孕育出美學(xué)思想，它有著對(duì)于舞蹈研究的獨(dú)特審美特征與標(biāo)準(zhǔn)，相同的作品不同的審美原則﹑變換的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與大眾的接受程度都是這個(gè)領(lǐng)域要研究的問(wèn)題。但是真正的“舞蹈美學(xué)”這一學(xué)科尚處在初步建立階段，國(guó)外的舞蹈美學(xué)也是近幾十年才發(fā)展起來(lái)，尚未成熟。

（二）舞蹈美學(xué)的研究模式

第一是將舞蹈文化與舞蹈審美相結(jié)合的模式，通過(guò)對(duì)舞蹈歷史﹑地域﹑民族的研究，將審美與文化相聯(lián)系；第二是東西方舞蹈美學(xué)比較模式，主要運(yùn)用舞蹈審美方法，比較西方芭蕾現(xiàn)代舞與東方古典民族舞；第三是舞蹈美的哲學(xué)型模式，對(duì)舞蹈美的特點(diǎn)和舞蹈形態(tài)進(jìn)行歸納總結(jié)，以此來(lái)研究舞蹈審美的目標(biāo)。

（三）舞蹈美學(xué)的審美特點(diǎn)在劇目中的體現(xiàn)

首先是舞蹈動(dòng)作的形象性。就像楊麗萍老師的《雀之靈》，單單手部的動(dòng)作就已經(jīng)將孔雀的形象展現(xiàn)得淋漓盡致，再到體態(tài)的“三道彎”以及優(yōu)美的動(dòng)作動(dòng)律，把孔雀的美表演到了極致，也成為了舞蹈界的經(jīng)典作品。所以，一名優(yōu)秀舞者能否將作品中的角色塑造得出神入化，舞蹈動(dòng)作形象性是關(guān)鍵所在。

其次是舞蹈動(dòng)作的技藝性。無(wú)論是民族民間舞蹈中體現(xiàn)的本地域特色技巧，例如蒙族的頂碗﹑維族的跪轉(zhuǎn)﹑鮮族的仗鼓舞等，還是古典舞的跳轉(zhuǎn)翻技巧，技藝性動(dòng)作的加入，會(huì)使作品達(dá)到新的高度。可以說(shuō)從觀眾的角度來(lái)看，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品一定擁有一些技術(shù)技巧動(dòng)作才能感受作品帶來(lái)的震撼和感染力。

最后是舞蹈的技藝性﹑創(chuàng)新性和表現(xiàn)力。需要在作品創(chuàng)作元素的取舍﹑敘事脈絡(luò)的構(gòu)建﹑舞者的表現(xiàn)上引起觀眾的共鳴，就像膠州秧歌經(jīng)典作品《映山紅》，運(yùn)用經(jīng)典紅色革命題材，生動(dòng)形象地將人民與紅軍的感情完美宣泄。在欣賞作品的同時(shí),除了視覺(jué)上美的享受也要給予人們的心靈一絲慰藉和滿足。現(xiàn)如今，特色﹑大膽﹑創(chuàng)新是發(fā)展趨勢(shì)，更是舞蹈的美學(xué)中不可缺少的。在現(xiàn)代舞作品《春之祭》中，大膽的﹑新穎的創(chuàng)作編排使得人們對(duì)現(xiàn)代舞的發(fā)展有了突破性認(rèn)識(shí)，也給大眾帶來(lái)更多的新鮮感。

二、現(xiàn)代審美心理對(duì)民族民間舞蹈美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響

（一）鮮明的民族性、時(shí)代性

民族民間舞蹈有著深遠(yuǎn)的歷史和文化積淀，在個(gè)性化﹑創(chuàng)新性的現(xiàn)代審美需求中，仍然在不斷地豐富和融合富有多種民族特色的東西。畢竟藝術(shù)來(lái)源于生活，所以民族民間舞蹈還是有著深厚的群眾基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在的時(shí)代精神現(xiàn)代文化趨于主流，人們的審美心理也總是跟隨著時(shí)代性發(fā)展，但是當(dāng)一部民族民間大型作品搬上舞臺(tái)﹑電視，讓人們?cè)俅胃惺苣仟?dú)一無(wú)二的原汁原味時(shí)，仍然是振奮人心﹑扣人心弦。

（二）當(dāng)代審美下的時(shí)代性

現(xiàn)代人的審美心理要求：中西融合﹑傳統(tǒng)與現(xiàn)代雜糅。例如作品《一個(gè)扭秧歌的人》，是漢族特色與時(shí)代結(jié)合的產(chǎn)物。舞者通過(guò)最具民族特色的刻畫與演繹使舞蹈畫面既貼近生活又不失表演性，時(shí)代精神和民族特色的融合不斷地刷新舞蹈藝術(shù)形象。

三、舞蹈美學(xué)在當(dāng)代審美觀念下的變化發(fā)展

（一）余秋雨的舞蹈美學(xué)思想

首先，用美學(xué)的方法來(lái)思考舞蹈審視藝術(shù)，那是一種“質(zhì)樸思維”，告訴我們用最質(zhì)樸最根本的思維去思考，我們的主體意識(shí)與情感通過(guò)有節(jié)奏和韻律的動(dòng)作來(lái)傳遞。其次，情感不完全是感性的，表現(xiàn)理性﹑哲理的作品也要趨于情感化。最后是舞蹈中的情感性表達(dá)方式，利用敘事性故事再現(xiàn)來(lái)寄托人物感情和再現(xiàn)生活。

（二）鄧肯的 “美即自然”舞蹈美學(xué)思想

鄧肯認(rèn)為人類所掌握的舞蹈動(dòng)作都源于自然界，要不同的時(shí)代和視角去挖掘最有特色和美感的肢體形象，提出了“美即自然”的舞蹈美學(xué)思想，認(rèn)為舞蹈藝術(shù)必須遵循自然的法則。之所以現(xiàn)代舞可以融合芭蕾﹑古典甚至民族等多元素飛速發(fā)展，擁有當(dāng)今的地位和影響力也要?dú)w功于它的發(fā)現(xiàn)與思想理論。

（三）滕守堯的舞蹈美學(xué)思想

滕守堯認(rèn)為舞蹈是一種身體表現(xiàn)性語(yǔ)言，源于人類模仿態(tài)和學(xué)習(xí)性，是用一種動(dòng)態(tài)形式來(lái)抒發(fā)人類的情感，受制于不同區(qū)域﹑環(huán)境和宗教信仰。舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作﹑發(fā)展應(yīng)要在就地取材的基礎(chǔ)上不斷豐富肢體語(yǔ)匯，大膽地突破原有動(dòng)作模式。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)的本土文化中，民族民間舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是筆者在眾多舞蹈類型中最愛(ài)的一款，其與生俱來(lái)的原生態(tài)美是最純正和空靈的，在美學(xué)領(lǐng)域占有重要的部分。而現(xiàn)代的民族舞蹈，融合了更多現(xiàn)代﹑當(dāng)代﹑流行舞蹈元素，也就印證了隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步民族民間舞蹈不斷添磚加瓦，煥發(fā)新的藝術(shù)生命力。在自身掌握和學(xué)習(xí)的美學(xué)理論基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代生活中的時(shí)代審美，同時(shí)把握民族民間舞蹈的本質(zhì)和內(nèi)涵，從更多更廣的方面推動(dòng)我國(guó)的民族民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)不斷發(fā)展創(chuàng)新。

本文的理論研究成果主要是源于當(dāng)代中國(guó)舞蹈家﹑美學(xué)家﹑音樂(lè)家﹑畫家﹑評(píng)論家的理論文獻(xiàn)與舞蹈視頻資料，我們要從理論出發(fā)，對(duì)舞蹈美學(xué)和舞蹈表演藝術(shù)進(jìn)行具體分析，將理論與實(shí)踐不斷結(jié)合，使對(duì)舞蹈的理解上升到一個(gè)更高的層次，不斷創(chuàng)造出更高水平的舞蹈作品。

[1]于平.舞蹈文化與審美[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005(03):1.

[2]梁一儒,戶曉輝,宮承波.中國(guó)人審美心理研究[M]濟(jì)南:山東人民出版社.

[3]李堅(jiān).現(xiàn)代審美心理與民族舞蹈文化傳統(tǒng)[J].學(xué)術(shù)探索,1999(03).

J701

A

趙楊，單位：湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)。