SATIR模式與教師的自我關(guān)愛

劉 斐

解放軍西安通信政治理論教研室，陜西 西安 710106

SATIR模式與教師的自我關(guān)愛

劉 斐

解放軍西安通信政治理論教研室，陜西 西安 710106

本文論述了當(dāng)前教育環(huán)境下教師群體面對的各種的壓力和沖突。提出了運(yùn)用心理學(xué)中的薩提亞模式及冰山等有效工具，促進(jìn)教師自我成長，獲得內(nèi)心和諧，緩解多向關(guān)系糾結(jié)的方式和方法。

關(guān)系；自我關(guān)愛；薩提亞模式；覺察力

教師作為默默耕耘、成就學(xué)生的助人者，其自身擔(dān)負(fù)著來自社會各個(gè)層面的關(guān)系的困擾。心理學(xué)上講生命就是關(guān)系。教師與家庭之間，教師與學(xué)校之間，教師與學(xué)生之間，教師與家長之間等多重關(guān)系的交錯(cuò)與糾葛，容易造成教師各種生命能量的內(nèi)耗。而社會又期待教師以“學(xué)高為師，秉正為范”為標(biāo)桿，職業(yè)賦予這個(gè)角色不可以輕易出錯(cuò)的允許。而今，應(yīng)試制度下的升學(xué)率，科研成果的優(yōu)劣對比，學(xué)生的匿名評教，職稱晉級的等級速度，均是對教師能力和素質(zhì)非常重要而常規(guī)的考核。教師這個(gè)精神層面的孤獨(dú)者，面對著生活的種種矛盾和沖突和壓力，往往長期壓抑自己的情緒，常常選擇為角色而堅(jiān)守，很容易身心疲憊，失去進(jìn)取心，形成職業(yè)倦怠，自我價(jià)值低落。那么如何運(yùn)用心理學(xué)的有效手段，進(jìn)行教師內(nèi)在與外在環(huán)境的雙重微觀調(diào)試，促進(jìn)教師的內(nèi)在和諧與外在和睦，讓他們內(nèi)心恢復(fù)活力、更有力量去面對這個(gè)職業(yè)的挑戰(zhàn)，最直接的方法則要從教師的自我關(guān)愛做起。而關(guān)愛教師群體則是當(dāng)前教育行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

所謂的教師自我關(guān)愛，是指教師如何照顧自己的壓力情緒，溝通能力，更多的了解自己在家庭、工作、關(guān)系中的情緒反應(yīng)，了解自己和他人的行為模式，探索這些行為背后深層次的需求。學(xué)會更好的覺知自己，清晰自己生命的意義定位，增加生命中自由、自信、自主、自在的角色體驗(yàn)。釋放及轉(zhuǎn)化在過去生活中所發(fā)生事情對自己的消極影響，進(jìn)一步接近生命的本源，體驗(yàn)到更多希望和愛的力量，有效的應(yīng)對生活中的壓力，減少自動化的情緒信念反應(yīng)，增加覺知中的信念回應(yīng)，建立更加和諧的內(nèi)在關(guān)系。

薩提亞模式是家庭治療師維琴尼亞.薩提亞(Virginia Satir)在上世紀(jì)80年代創(chuàng)立的一個(gè)整合式心理咨詢治療模式。她用多年教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合心理學(xué)創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子出現(xiàn)問題，一定不是孩子的問題，而要看一個(gè)家庭，看家庭動力系統(tǒng)出了什么問題，她強(qiáng)調(diào)對人的信任，尊重和寬容，強(qiáng)調(diào)從原生家庭和一個(gè)人的內(nèi)部環(huán)境看待一個(gè)人的生命意義，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用一個(gè)人的積極正向資源進(jìn)行正能量轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用體驗(yàn)式(核心素質(zhì)體驗(yàn)性)提高人的自尊、自信、價(jià)值和心動力，最終達(dá)成身心合一，內(nèi)外一致。實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的最大發(fā)揮。準(zhǔn)確地講，創(chuàng)造一個(gè)知行合一的有責(zé)任力的人。

薩提亞模式是教師實(shí)現(xiàn)自我關(guān)愛的方式之一。薩提亞模式在其底蘊(yùn)上與我們中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家有其形似的根基。薩提亞模式認(rèn)為：改變是有可能的，就算外在的改變有限，人們依然可以尋求內(nèi)在的改變。這種理念可以倡導(dǎo)教師在目前浮躁競爭的情境下，在不與外部環(huán)境盲目抵觸的情況下，改變教師的內(nèi)在認(rèn)知，緩解各種關(guān)系的糾結(jié)，降低生存壓力感和自我在巨大沖突下的無力無助感，溫和看待來自自我期待、他人期待、我對他人的期待帶來的內(nèi)心沖突，構(gòu)筑教師內(nèi)心的相對和諧及與社會環(huán)境的有機(jī)融通。薩提亞模式自身體系的完整性和科學(xué)性可以為教師提供許多有效的工具，讓教師可以學(xué)習(xí)如何向內(nèi)看，了解沖突來認(rèn)識自己身體的細(xì)微變化，覺察自己情緒的起源和本質(zhì)，清晰獲知自己的人際界限在哪里。通過修習(xí)，拓展自我認(rèn)知的新維度，打開自我思維的新角度。

薩提亞的覺知工具主要有廣為人知的冰山理論，自我關(guān)系環(huán)，原生家庭圖等。冰山讓教師認(rèn)識每一個(gè)事件下，自己的應(yīng)對方式，感受，感受的感受，他們的想法觀點(diǎn)，期待和渴望，看到原本那個(gè)充滿生命力的靈動的個(gè)體。自我關(guān)系環(huán)則讓教師在環(huán)境、營養(yǎng)、智力、情節(jié)、身體、感覺、互動和靈性的八大動態(tài)元素評估變化中，覺知并調(diào)整自己的身心，使之處于一個(gè)良性的生態(tài)環(huán)境中，讓自己的生命之花熠熠放彩。而原生家庭圖則讓我們探究教師自己成長環(huán)境中原生家庭對個(gè)人行為和性格的影響，理解自己的習(xí)慣性應(yīng)對模式。原生家庭圖是一個(gè)非常有效的心理治療工具，可以處理的課題非常多，其中包括人際關(guān)系的問題，自我形象的問題，病態(tài)依附關(guān)系，不健康應(yīng)對模式的養(yǎng)成，非理性的想法的形成、悲傷處理及婚姻家庭沖突等等。

薩提亞的修習(xí)，可以訓(xùn)練教師對情緒的把控力，做到溫和而堅(jiān)定地應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境的變遷。可以提升教師調(diào)節(jié)自我矛盾、沖突、分歧的能力，增強(qiáng)調(diào)試性領(lǐng)導(dǎo)力。可以提升他們學(xué)習(xí)和覺知管理自己的憤怒恐懼等情緒和轉(zhuǎn)化能力，可以讓他們發(fā)現(xiàn)自己家族DNA的價(jià)值，了解自己與人溝通的模式并進(jìn)行轉(zhuǎn)化，運(yùn)用感恩的心在內(nèi)心最柔然的地方與親人、學(xué)生、自我生命力相遇。增強(qiáng)自己的信任力、責(zé)任力、價(jià)值感和職業(yè)自豪感，提升自己愛與被愛的能力，包括愛自己愛家人愛學(xué)生的能力。提高教師個(gè)人內(nèi)心的幸福感，提升自我關(guān)愛的能量，促進(jìn)內(nèi)心更加和諧，外在更加和睦。

一個(gè)內(nèi)心和諧安穩(wěn)的教師才能擁有更好的人格魅力，才能更專注的投入教書育人的教育使命中。當(dāng)教師學(xué)會更多的自我關(guān)愛，就會對自己有了更多的覺察，讀懂了自己的期待，就走在了理解人和和孩子們的路上，離渴望和人性上的相遇就不再遙遠(yuǎn)。美國積極心理學(xué)家創(chuàng)始人Martin Seligma教授最近三年的研究認(rèn)為，人類的優(yōu)勢并不在于學(xué)習(xí)知識、掌握知識、應(yīng)用知識，這個(gè)方面人工智能早晚會超過我們，而我們?nèi)祟惇?dú)一無二的卓越智能可能是我們計(jì)劃未來、憧憬未來、相信未來、創(chuàng)造未來的能力。準(zhǔn)確的說，人應(yīng)該被稱為期望人(homo prospecteos)，一個(gè)有夢想能力的人。我們有充分理由相信，一個(gè)懂得關(guān)愛自己的教師，一個(gè)高自我價(jià)值感的教師，一個(gè)能夠一致性表達(dá)自己的教師，必定能成為有夢想學(xué)生的優(yōu)秀逐夢領(lǐng)路人。

[1]維吉尼亞·薩提亞著，易春麗，葉冬梅等譯.新家庭如何塑造人 [M].北京：世界圖書出版公司北京分公司，2006.8.

[2]瑪利亞·葛莫利著，釋見曄等譯.大象在屋里 [M].上海三聯(lián)書店，2014.2.

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