愛，超度你自己

文/李愫生/

愛，超度你自己

文/李愫生/

世界很大，大到無處可去；世界很小，有愛處就是歸途。人類宿命的孤獨(dú)感，唯有愛可以抵抗與治愈。什么是愛呢？每個(gè)人都有自己的理解，最后卻發(fā)現(xiàn)，那個(gè)答案不是唯一。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看盡人間繁花，愛，只是一個(gè)人的事，與他人無關(guān)。

這個(gè)世界太浮躁，很多人都渴望從別人的愛里得到安全感。但，真正的安全感來自于自己的內(nèi)心，精神的自由，通達(dá)的智慧。不是憑借某人某物，不是憑借外在的浮云名利，不是憑借鏡花水月的人心，不是憑借自以為是的認(rèn)知。

記得一本書《在喧囂的世界，安靜地愛》，里面的故事，盡管情感紛呈，但所有的故事，講的都是“放下”。對(duì)，是放下，不是放棄。在世間所有的經(jīng)歷、所有的愛，都是一場修行，它都是用來超度你自己的，幫助你磨礪你成為更好的自己！

人的一生，不會(huì)只遭遇一次愛情，但真正的刻骨銘心，唯有心知。愛，是一種信仰，要有態(tài)度，才會(huì)有高度。你是什么氣場的人，你有什么樣的堅(jiān)守，你就會(huì)吸引來什么樣的人。

在愛里，這一輩子所有的情緒，都燃燒在里面了。燃燒過后，能留下什么呢？你的心，平靜了嗎？你的愛，解脫了嗎？用什么去接納和化解那些情感上的痛苦？

佛學(xué)著作《妙色王求法偈》有云：“一切恩愛會(huì)，無常難得久。生世多畏懼，命危于晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。”

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

伽葉：如何能為離于愛者？

佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。

伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無我無相，無欲無求？

佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

伽葉：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。

伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

真正的愛，是一份安心。第一個(gè)要安的是自己的心，你的內(nèi)在還孤獨(dú)嗎，還恐懼嗎？如果你不安、你恐懼，你的內(nèi)在還有另外一個(gè)不安、恐懼的自己。所有經(jīng)歷的那些憤怒、痛苦與悲傷，水深火熱的負(fù)面情緒，需要你去撫平它。唯有安了它的心，你才能在這世界生活得很安心。

在喧囂的世界，安靜地愛。道家言，靈臺(tái)清靜，靜能生定，定能智慧生；佛家說，靜能生慧，慧能生智；儒家亦云“靜能生慧”，《昭德新編》提到“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”學(xué)會(huì)安靜地、有智慧地去愛，是我們得到愛之圓滿的唯一途徑。

當(dāng)你經(jīng)歷愛，撫平愛，審視愛，你的自我修行已經(jīng)開始。你終會(huì)等到愛之圓滿那天。