河南南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)探究

王志剛

（周口師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）

河南南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)探究

王志剛

（周口師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）

行話(huà)是一種傳統(tǒng)的語(yǔ)言交流方式，南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人在長(zhǎng)期交流發(fā)展中也創(chuàng)造出了具有地域特點(diǎn)的行話(huà)體系，文章從該地區(qū)行話(huà)的分類(lèi)和特點(diǎn)方面對(duì)這些行話(huà)進(jìn)行了探究，并提出了個(gè)人的觀點(diǎn)和看法。

行話(huà)；南陽(yáng)地區(qū)；嗩吶民間藝人

行話(huà)是指社會(huì)上一些具有共同行業(yè)特點(diǎn)的團(tuán)體在長(zhǎng)期的交流發(fā)展中形成的一種行業(yè)內(nèi)方便交流的語(yǔ)言形式。嗩吶是一種與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相連的樂(lè)器，廣大的民間嗩吶藝人在長(zhǎng)期的交流發(fā)展中自然而然地也形成了豐富多彩的自己行業(yè)內(nèi)方便交流的行話(huà)語(yǔ)言，這些與時(shí)俱進(jìn)的地域性語(yǔ)言特殊形式，漸漸成為傳統(tǒng)文化的傳承探究的一個(gè)亮點(diǎn)，值得廣大傳統(tǒng)文化工作者的關(guān)注探究。

一、南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)概述

南陽(yáng)位于河南西南部，是豫西南的政治經(jīng)濟(jì)文化商貿(mào)中心，三國(guó)著名軍事諸葛亮的故鄉(xiāng)，是一個(gè)有著厚重文化底蘊(yùn)的地區(qū)，南陽(yáng)地區(qū)的嗩吶民間藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的交流發(fā)展中，形成了一套獨(dú)具地方特點(diǎn)的行話(huà)語(yǔ)言系統(tǒng)，這些行話(huà)為行業(yè)內(nèi)人士的交流提供了便利，推動(dòng)了了行業(yè)的健康發(fā)展。

二、南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)分類(lèi)

南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)語(yǔ)言豐富多彩，幾乎能夠涵蓋日常生活及交流常用的各個(gè)方面，具體將其課分為以下幾個(gè)類(lèi)別：

1.數(shù)字價(jià)格類(lèi)。數(shù)字類(lèi)行話(huà)是民間藝人行話(huà)的一個(gè)最重要的組成部分，過(guò)去民間藝人們?yōu)榱朔奖阃虚g商榷業(yè)務(wù)價(jià)格，而又不想讓普通人容易聽(tīng)懂，以便更好地保護(hù)好行內(nèi)的商業(yè)價(jià)格機(jī)密，所以就發(fā)明了一套獨(dú)具地域特點(diǎn)的數(shù)字價(jià)格行話(huà)體系，具體叫法如下：業(yè)務(wù)及一場(chǎng)演出的價(jià)格行內(nèi)叫漣水，主家付給藝人們勞務(wù)費(fèi)擋漣或者拔漣，班主付給成員工資的行為叫掰漣，藝人與主家負(fù)責(zé)人洽談業(yè)務(wù)價(jià)格叫綁漣，整場(chǎng)業(yè)務(wù)總價(jià)格之外的儀式額外添加的紅包叫外板，價(jià)錢(qián)高的叫漣水锫，價(jià)錢(qián)低叫漣水簡(jiǎn)，具體價(jià)錢(qián)上的數(shù)字一叫流、二叫月、三叫汪、四叫摘、五叫中、六叫申、七叫星、八叫章、九叫愛(ài)、十叫足，百叫拍，千叫大足，這些數(shù)字和單位可以結(jié)合起來(lái)構(gòu)成不同的多位數(shù)字價(jià)格，譬如說(shuō)150元就叫流拍中漣水，650元就叫申拍中漣水，1000元就叫大足里漣水，1500元就叫大足中漣水，2元就叫小月里漣，20元就叫月里漣，200元就叫月拍漣，2000元就叫大月里漣等等。

2.服裝類(lèi)。服裝類(lèi)的常用行話(huà)具體叫法如下：所有衣服統(tǒng)稱(chēng)葉子，脫衣服叫扒葉子，穿衣服叫掛葉子，帽子叫老頂，鞋叫老踢。

3.飲食類(lèi)。飲食類(lèi)的常用行話(huà)具體叫法如下：吃飯叫抿瑟，主家不管飯叫念瑟，煙叫草衫，吸煙叫熏草衫，酒叫火燒，喝酒叫扳火燒，喝酒喝高了叫扳汆了，裝成盤(pán)的菜叫平面子，菜叫苗細(xì)子，菜做的不好叫苗細(xì)子念做，肉叫搓子，面條叫吸溜瑟，茶水叫淋子，豬肉拱地搓，牛肉叫水磨搓，魚(yú)肉叫嗆水搓，雞肉叫尖嘴搓，鴨子叫扁嘴搓，羊肉叫咩咩子搓，饅頭老氣，白饅頭叫雪里樂(lè)，嘿窩窩叫墨（mei）樂(lè)。

4.語(yǔ)言交流類(lèi)。語(yǔ)言類(lèi)的常用行話(huà)具體叫法如下：話(huà)叫言子，說(shuō)話(huà)交流叫湍言子，行話(huà)叫春點(diǎn)或者缸子，藝人之間用行話(huà)交流叫過(guò)缸，好聽(tīng)的話(huà)叫尖言子，不好聽(tīng)的話(huà)叫騙言子。

5.人物類(lèi)。人物類(lèi)的常用行話(huà)具體叫法如下：一般人叫碼子，沒(méi)有人叫念碼，人死了叫土碼，行業(yè)內(nèi)的藝人叫師家，外行人叫涼壺或者眼家，小姑娘叫豆花，未婚姑娘叫斗，與年輕姑娘搭訕叫掛斗，中年婦女叫隸氏，老年婦女叫老金，年輕小伙叫春莊子，老年男士叫倉(cāng)碼子，女婿叫倉(cāng)隸。

6.喪葬儀式類(lèi)。喪葬儀式類(lèi)的常用行話(huà)具體叫法如下：送城叫畫(huà)圈，起殯叫出棺，安神叫涮檐兒，報(bào)廟叫掏股子，棺材叫老屋，壽衣叫老衣。

7.樂(lè)器演奏類(lèi)。樂(lè)器演奏類(lèi)的常用行話(huà)具體叫法如下：?jiǎn)顓冉虚L(zhǎng)桿，吶子叫短家伙，笙叫葫蘆，吹笙叫吸葫蘆，吹嗩吶叫奔，吹吶子叫開(kāi)鉆，唱戲叫溜拆子，吹嗩吶的叫奔家，唱戲的演員叫溜拆兒的，拉弦的叫抽絲的，梆子叫梁，打梆子的叫打梁，鼓叫雷子，打鼓叫打雷，鑼叫轟子，停止演奏叫卸。

8.日常綜合類(lèi)。除此之外還有很多日常生活中常用的其他行話(huà)，具體叫法如下：接業(yè)務(wù)叫應(yīng)翁，沒(méi)有業(yè)務(wù)叫念翁，白天睡覺(jué)叫脫條，上廁所小便叫撇條，大便叫撇渣，好的東西叫尖或者叫駭，不好的東西叫騙或者賤，晚上叫沒(méi)（mei）下，中午叫中陽(yáng)，被子叫披子，床叫架子，晚上睡覺(jué)叫梅慶，結(jié)束叫揭地，房子交龕，去別人家屋里叫如龕，嗩吶班子叫鑼?zhuān)?duì)方的嗩吶班子交流叫過(guò)鑼?zhuān)瑔顓葘?duì)棚叫打照鑼。

三、南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)特點(diǎn)

長(zhǎng)期以來(lái)，南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人們?cè)诮涣鬟^(guò)程中形成的這一套行話(huà)體系，不僅為廣大藝人們的業(yè)務(wù)交流提供了很大的便利，而且具有濃郁的地方特點(diǎn)，主要由以下幾個(gè)方面：

1.地域性特點(diǎn)。南陽(yáng)地區(qū)嗩吶民間藝人的行話(huà)體系是民間藝人們?cè)趶V泛的交流需求中結(jié)合本地的方言文化而產(chǎn)生的一種特殊的傳統(tǒng)語(yǔ)言文化，有著明顯的地域性特點(diǎn)，這些行話(huà)大部分在發(fā)音上都具有南陽(yáng)本地方言的發(fā)音特點(diǎn)，所以也只有地地道道的南陽(yáng)民間嗩吶藝人才能準(zhǔn)確地理解、感悟和運(yùn)用這些行話(huà)，不同的地區(qū)這些行話(huà)的叫法就會(huì)有變化，甚至于大相徑庭，兩者毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這就這些行話(huà)的地域性特點(diǎn)所在。

2.隱秘性特點(diǎn)。所謂隱秘性特點(diǎn)，就是指這些行話(huà)也不是每一個(gè)南陽(yáng)人都很容易聽(tīng)懂的，恰恰相反，也只有經(jīng)過(guò)正式接受過(guò)老藝人們傳授的藝人們才能聽(tīng)懂這些行話(huà)，普通南陽(yáng)人是聽(tīng)不懂的，所以這些行話(huà)也俗稱(chēng)“黑話(huà)”，一般常被運(yùn)用到比較隱秘性的語(yǔ)言交流中。

3.有聲無(wú)文性特點(diǎn)。這些地域性行話(huà)還有一個(gè)大的特點(diǎn)就是有聲無(wú)文性，在過(guò)去因?yàn)檎麄€(gè)民間藝人的整體文化素質(zhì)相對(duì)較低，而這些行話(huà)的發(fā)音又恰恰無(wú)法用準(zhǔn)確的文字去表述，所以說(shuō)藝人們傳承這些傳統(tǒng)文化的主要形式只能靠口傳心授，這就自然形成了這些行話(huà)有聲無(wú)文的一大特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

民間嗩吶藝人的行話(huà)體系，是傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的寶貴財(cái)富，是一代代老藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的交流發(fā)展中遺留下來(lái)的智慧結(jié)晶，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，行業(yè)機(jī)密漸漸變得更加透明，這些行話(huà)藝術(shù)也被人們漸漸地遺漏忘卻，深入傳承保護(hù)好這些傳統(tǒng)文化的精髓，漸漸成為每一位藝術(shù)工作者值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。