社會流動之淺析女性地位的變化

趙梓彤

社會流動之淺析女性地位的變化

趙梓彤*

鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，河南 鄭州 450000

我們發(fā)現(xiàn)女性地位的變化從社會流動的性質(zhì)上來講，是一種結(jié)構(gòu)性、水平且垂直的異代流動；從社會流動的影響因素上來講，人們獲得社會地位的條件間接或直接的反映了女性地位的變化。

社會學(xué)；女性地位；社會流動；性質(zhì)；影響因素

隨著社會的變遷和人們受教育程度的提高，在中國，一切有關(guān)女性的問題被越來越重視，近期線上線下被多數(shù)提及并討論的問題包括女權(quán)主義、處女情結(jié)問題、貞操觀等，這些問題的被提出和討論充分證明了女性地位正在一步一步提高的事實。

一、從社會流動的性質(zhì)上分析女性地位的變化

社會流動是指人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一個地位的移動，從廣義上說這是個人社會地位結(jié)構(gòu)的變化，從狹義上說這是個人職業(yè)地位的變化。

(一)女性地位的變化從社會流動的原因上講，它是一種結(jié)構(gòu)性流動，即由于技術(shù)的發(fā)展、社會的發(fā)展或者是教育的發(fā)展導(dǎo)致的流動變化。二十一世紀的到來，隨著人權(quán)的提出還有九年義務(wù)教育的政策，女人們被知識和理性從性別歧視、男尊女卑等等一切認為男主外女主內(nèi)才是正道的傳統(tǒng)思想里解救了出來，新時代的女性開始有了自立、自強、自尊、自信、自愛等特點，例如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種各樣的“網(wǎng)紅”群體，這些女孩子抓住了網(wǎng)絡(luò)帶來的商機，通過線上服裝店、化妝品店、小吃店等都成就了自己的一番事業(yè)。這都是源于社會進步和教育發(fā)展的影響，使得女人們開始為了自己而活。

(二)女性地位的變化從社會流動的方向上講，它是一種垂直且水平的流動。她們在相同和不同的社會階層內(nèi)部都有了一個位置的轉(zhuǎn)移，取代或者平行了這個階層原有的群體。例如格力電器的董事長董明珠，在商業(yè)成績上做的絲毫不比男性差?，F(xiàn)在，很多被默認為只有男人才可以做的工作崗位正在被女性嘗試并且掌握，甚至被女性超越。

(三)女性地位的變化從社會流動的基點講，它是一種異代流動，即同上一代比較(比如：父母)產(chǎn)生的流動變化。在封閉的傳統(tǒng)社會里，女性地位的概念在父母和子女的思想中是會形成“繼承”現(xiàn)象的，因此女性地位始終不被人重視。但是在現(xiàn)代開放的社會，知識、理念、傳播等途徑使得孩子不再完全依附于父母的思想，開始認清“男女平等”的重要性，這種情形一代一代的發(fā)展，大眾對于女性地位的認知會就越來越清晰。這就是異代流動。

但是我們不得不正視的問題是，上一代人的思想雖說已經(jīng)有了改進但是所謂“冰凍三尺非一日之寒”，就像現(xiàn)在在一些偏遠的農(nóng)村，還是會存在男尊女卑的現(xiàn)象。所以說這種異代流動還是在發(fā)展中的，我們還是需要很長一段時間去改變普遍大眾對女性地位的認知。

二、從社會流動的影響因素上分析女性地位的變化

影響人們獲得社會地位的條件是影響社會流動的主要因素，主要分為個人條件和社會條件。

(一)從個人條件影響因素來說，除開先賦條件(年齡、性別、籍貫等)不談，在自致條件上教育、經(jīng)歷、成就等都可以使得女性在家庭、工作、社會中得到尊重和重視，之前我們有談到新時代的女性已經(jīng)具備了自立自強自信等特質(zhì)，這使得現(xiàn)在女性地位大大提升，從而說明在獲得社會地位上，女性的自主權(quán)得到了大大提升，同時女性的社會地位也就在不斷提高。

(二)從社會條件影響因素來說，我要先引入兩個跟女性地位有關(guān)的話題，一個是“貞操觀”一個就是“處女情結(jié)”?！稓g樂頌2》中邱瑩瑩因為不是處女而被應(yīng)勤分手、女德講師丁璇發(fā)表演講稱“非處女和妓女沒有分別”。這兩件事情所反映出的是現(xiàn)代社會對于女性問題還存在很多爭議。眾說紛紜，不過這也恰恰體現(xiàn)了我們要談?wù)摰倪@個社會條件。該社會條件主要分為制度條件和文化條件。

1.從文化條件來對女性地位的影響來看

邱瑩瑩在劇中扮演的是一個從鄉(xiāng)下來的姑娘，她的很多想法和觀念都有一些老舊，這除了家庭教育和成長背景的原因之外我認為還摻雜著地區(qū)文化帶給她的影響，這就導(dǎo)致了一開始她和應(yīng)勤在一起的時候就是不平等的，她自己心目中對女性都沒有完全的尊重，更不可能要求別人來尊重她，這其實挺可悲的；

丁璇，作為一位女德講師，這句“名言”太過偏激，個人色彩過于濃厚，這跟她“上一輩人”的身份脫不開關(guān)系，在文化層面還過于保守。這個年紀的人多多少少還是會有一定的“繼承”認知，即她所謂的“貞操觀”。其實中國人普遍對于女性“貞操觀”的看法都大概相同，只不過有些人理解但是不贊同，有些人即使不理解也不贊同。

2.從制度條件對女性地位的影響來看

從改革開放開始，我們就見到過不少關(guān)于“男女平等”“生男生女都一樣”的標語，這說明在國家政策上早就開始重視女性地位的提高的重要性。這其實很重要，在大方向上就已經(jīng)確定了女性地位提升的重要性，對于女性來講是最大的尊重。以印度經(jīng)常會出現(xiàn)的“潑硫酸”事件來講，印度的女性普遍社會地位不高，因為一點小事被男性潑硫酸是很常見的事情，這就是印度制度建設(shè)的不完整導(dǎo)致的悲劇。制度建設(shè)不僅僅包括相關(guān)法律的硬制度，還包括制度條件。

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[5]張友琴，童敏，歐陽馬田.社會學(xué)概論[M].科學(xué)出版社，2014.

趙梓彤(1996-)，女，漢族，河南信陽人，鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，本科在讀，研究方向：傳媒管理。

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