淺析侗族大歌的音樂特點

杜 康

（渭南師范學院絲綢之路藝術學院，陜西 渭南 714000）

一、侗族大歌

侗族大歌起源于春秋戰國時期，已經有2500多年的歷史。侗族大歌是在侗族地區一種多聲部，沒有伴奏、沒有指揮，純自然和聲的民間合唱形式。侗族大歌主要分布在南方侗族方言區，如貴州黎平、從江、榕江，還有就是我的家鄉廣西三江縣北部。主要的交流語言是侗語。侗族大歌的代表曲目例如《大山真美好》 《裝呆傻》《松鼠歌》《蟬之歌》 等，其中《蟬之歌》最為著名。

鼓樓、大歌、風雨橋是侗族的三大寶民族文藝則侗鄉被譽為“民族之鄉”，到今天都還流傳著“行歌坐夜”的傳統風情，行歌坐夜就是年輕男子比白天耕作完之后，晚飯后會結幫到女孩子家去，當然女孩子也是結幫地聚集在一家中，然后年輕男女就會以侗族大歌來交流，男子會以唱侗歌的方式來表達對心儀的女子的愛意，女子也會通過唱歌來表達他男子的感覺和愛意。

侗族大歌的“大歌”用我們侗語來說叫做“嘎老”（Gal Laox），“嘎”的意思就是歌的意思，“老”的意思就是具有宏大和古老的意思。侗族大歌組要的形式以“眾低獨高”，復調式多聲部合唱為主要演唱方式。侗族的孩子從很小就會學習唱歌，每一個孩子都能歌善舞，侗族的孩子從很小就會進入歌班，所以每個寨子都會有自己的歌班，有的多達十多個歌班。歌班的傳授主要是本村子或者本族經驗豐富、歌詞很好的長輩來教學的，歌師都是在農閑時間來教授的，直到他們能夠獨自對歌為止。

侗族的傳統一般在“侗年節”“吃新年”“春節”的時候對歌、賽歌，或者是在農閑季節村寨之間集體交往“委嘿”時通宵對歌或者連續對歌幾天幾夜。唱侗族大歌不僅是青年男女傳承民族歷史和文化的一種方式，也是以往青年男女從剛剛相識到結下良緣的有效途徑。在大山上做農活時普遍能聽到對歌的歌聲，這個山頭唱歌而在另一個山頭聽到到歌聲都會與之對歌。這也是緩解人們農耕時的疲勞的一種方式，侗族人民世世代代都愛唱歌、學歌、唱歌，以歌為樂，以會唱歌、會對歌為榮。不管是那個民族的歌都離不開生活，侗族大歌也是不另外，演唱內容和表現形式無不與侗族人民的習俗、性格、心理以及生活環境息息相關，是對侗族歷史的真實記錄，是侗族文化的直觀表現。

二、侗族大歌特點介紹

多聲部、無指揮、無伴奏是侗族大歌的主要特點。侗族大歌是通過自然的聲音來編創的。

侗族大歌結構一般由“果（組）”“枚（首）”“僧（段）”“角（句）”構成，歌唱的主要內容可以分為鼓樓大歌、敘事大歌、聲音大歌、童聲大歌、社俗大歌、戲曲大歌、混聲大歌等七種。

侗族大歌是必須三人以上“眾低獨高”的音樂，常在歌曲后半部分的“拉嗓子”部分以長音方式構成持續音。

侗鄉被譽為歌的海洋，人民更是能歌善唱，侗歌多運用比興手法，講究語句押韻和曲調優美。侗族大歌都是由很多段組成，由獨立段開始，中間很多段組成，有一個尾聲部分，形成首尾呼應的結構特點。

侗族大歌聲部劃分，領唱聲部與合唱聲部就是它的聲部區分。在侗族民間里“雄聲”或者“高音”就是它的高音聲部，而“雌聲”或者“低聲”就是它的低音聲部。在民間公雞叫聲又明亮又高亢，而母雞的叫聲則又低又平，所以就用“雄”和“雌”來表示高低音聲部。從而形象而又明確地區分出侗族大歌的聲部關系。低音在侗族大歌里具有非常重要的地位，它既是高音產生的基礎又是整個歌曲的基本旋律。

侗族大歌的歌隊一旦組成，師歌就會在整個歌隊里面培養一到三個領唱歌手，就是負責領唱歌曲的高音聲部。他們的主要任務就是領唱“歌頭”和每“同”唱詞的首句；在歌曲演出進行中負責唱高音聲部；如果高音襯托音太長一般都會兩個或者三個領唱輪流著換氣。而其他人則都唱低聲部，而領唱的歌手在不領唱的時候也會跟低音聲部一起唱。這樣的領唱與合唱的二部合唱形式也是侗族大歌的基本形式。

襯腔在侗族大歌里是非常重要的，襯腔的音一般都很長，由一到三人輪流換氣演唱，起伏大，領唱在唱襯腔的時候低音聲部用“6”持續音襯和，這樣的侗族大歌旋律唯美動聽，多聲部的效果非常豐富。

三、侗族大歌傳承價值

侗族大歌是中國民族民間最具民族特色的音樂藝術之一，也是國際民族音樂中不可或缺的民族音樂。多聲部復調式的民族音樂是中外民族音樂中非常罕見的，對藝術價值和欣賞具有非常重要的價值。外界可以通過侗族大歌來了解侗家人民的社會結構、婚戀關系、文化的傳承和精神文化生活。而如今，侗族大歌也受到了現代化的改革開放政策的影響，面臨著現代文化和外來文化的沖擊。侗族文化和習俗正在慢慢地被漢化，侗族大歌正面臨著無人繼承的局面。現在保護和繼續傳承我們的侗族大歌對侗族文化建設有著非常重大的意義和作用。

侗族大歌是我們侗家人祖祖輩輩都在傳承的民族文化，雖然隨著現代文化的發展，多少會收到影響，但是隨著現代化的發展，也越來越多的人知道了侗族大歌，我們的優秀大歌歌手已經把我們侗族大歌的神奇在世界舞臺展現，“侗族大歌”也被列入中國非物質文化遺產名錄。然而傳承“侗族大歌”是我們新一輩年輕人最大的責任，而“侗族大歌”的民族文化也會越傳越遠。

[1]楊曉．尋找侗族大歌[M]．貴州:貴州人民出版社,2009．

[2]張中笑．侗族大歌研究五十年[J]．貴州大學學報:藝術版,2003．