淺談中國(guó)民族音樂(lè)的特征和發(fā)展

劉思宇

（廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，福建 廈門 361005）

淺談中國(guó)民族音樂(lè)的特征和發(fā)展

劉思宇

（廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，福建 廈門 361005）

中國(guó)民族音樂(lè)的形成歷史由來(lái)已久，經(jīng)歷數(shù)千年仍然在我們的民族長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，中國(guó)民族音樂(lè)一直是我國(guó)千年以來(lái)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，是每一個(gè)中華兒女身上最深刻的民族印記。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，民族音樂(lè)的內(nèi)涵也變得更加豐富，值得我們?nèi)ミM(jìn)一步對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行深入探究和學(xué)習(xí)。本文主要論述了中國(guó)民族音樂(lè)的特征以及民族音樂(lè)在未來(lái)的發(fā)展。

中國(guó)民族音樂(lè)；特征；發(fā)展

中國(guó)民族音樂(lè)是中國(guó)人民智慧與千百年來(lái)實(shí)踐的結(jié)晶，是千百年來(lái)形成的文化瑰寶，它起著文化傳承的重要作用，扮演著五千年傳統(tǒng)文化傳承的重要角色。是我國(guó)的古老文化與現(xiàn)代文化相融合的重要紐帶[1]。同時(shí)中國(guó)民族音樂(lè)也將我國(guó)不同民族的特色融合起來(lái)，促進(jìn)了我國(guó)各個(gè)民族間的和諧友好相處。因此，對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)這一寶貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，我們要積極的對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，在保護(hù)的同時(shí)也要對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，將我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族音樂(lè)一代又一代的傳承下去。

一、中國(guó)民族音樂(lè)的特征

（一）民族性

由于我國(guó)自古以來(lái)就擁有蒙古族、回族、壯族等眾多少數(shù)民族，是世界少數(shù)民族中的“民族大國(guó)”，因此民族性是我國(guó)的民族音樂(lè)最鮮明的特征[2]。不同民族的不同文化習(xí)俗、風(fēng)土人情也造就了內(nèi)容樣式豐富多彩的中國(guó)民族音樂(lè)。不同民族的民族歌曲在一代代人們中間流傳，成為了一種民族象征，象征著這個(gè)民族的民族精神。

例如：藏族著名的民族歌曲《青藏高原》、維族的《掀起你的蓋頭來(lái)》，以及陜北地區(qū)流傳至今的民歌《走西口》、《蘭花花》及《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》等等。

（二）地域性

我國(guó)的國(guó)土面積廣大，使得民族音樂(lè)在民族性的基礎(chǔ)上又凸顯出了鮮明的地域性特色。不同地區(qū)的同一個(gè)少數(shù)民族其流傳的民族歌曲也是大不相同的，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要就是受到地域因素的影響。除此之外，由于地域不同所使用的方言也各不相同，在民族歌曲中加入方言就使得民族歌曲的地域性特征更加凸顯出來(lái)。

例如：東北地區(qū)盛行二人轉(zhuǎn)，西北陜北地區(qū)則盛行信天游，南方則與這些地區(qū)又有所不同，盛行采茶歌、祝酒歌等。

（三）文化傳承性

民族音樂(lè)在中華傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程中扮演著重要的角色。不同地區(qū)的民族音樂(lè)，承載著不同地區(qū)的歷史與文化。同時(shí)民族音樂(lè)也隨著民族的變化發(fā)展而出現(xiàn)新的變化。因此，對(duì)民族音樂(lè)的傳承也就是對(duì)民族文化的傳承，我們的民族音樂(lè)也在時(shí)間的積累中，被不斷賦予新的內(nèi)涵，誕生出新的意義。

二、當(dāng)前我國(guó)的民族音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國(guó)家，各個(gè)民族兒女都對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，讓我國(guó)的民族音樂(lè)在體裁、編曲、風(fēng)格上都體現(xiàn)出了多樣性的特點(diǎn)[3]。但是，隨著近代化的發(fā)展，外國(guó)音樂(lè)體系理論逐步滲透到我國(guó)的音樂(lè)教育當(dāng)中，學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)基本上都采取西方音樂(lè)教學(xué)理論及模式來(lái)進(jìn)行。造成了我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的盲目西化，將西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為最主要的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，而輕視了我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，造成我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的窘境，民族音樂(lè)發(fā)展環(huán)境更加嚴(yán)峻。

三、我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展

（一）加大對(duì)民族音樂(lè)的重視程度

民族音樂(lè)是不可多得的文化遺產(chǎn)，我們必須要加大對(duì)民族音樂(lè)的重視程度。避免這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)從我們這一代人身上消失。

例如：為了保護(hù)這種文化，我國(guó)黨和政府都十分重視對(duì)民族文化的保護(hù)。早在上個(gè)世紀(jì)就開(kāi)始了民族音樂(lè)的補(bǔ)救工作，并編纂了《中國(guó)歌謠集成》。將這些民族歌謠用文字等具體有形的方式記載下來(lái)，使其便于保存和流傳。

（二）加強(qiáng)民族音樂(lè)教學(xué)

民族音樂(lè)的繼承和發(fā)揚(yáng)還是要落在我們青少年的身上，青少年才是民族音樂(lè)得以繼續(xù)傳承的關(guān)鍵。所以要加強(qiáng)對(duì)青少年民族音樂(lè)的教育。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，加大民族音樂(lè)教學(xué)的比重，通過(guò)逐步教學(xué)，形成完善的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系。同時(shí)開(kāi)設(shè)民族聲樂(lè)、古箏、琵琶、二胡等器樂(lè)課程，大大的激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。

（三）繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新我國(guó)的民族音樂(lè)

對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)的繼承也要有選擇性，不能夠囫圇吞棗一股腦兒的將其繼承，而是將其中優(yōu)秀的民族音樂(lè)加以繼承，對(duì)民族音樂(lè)中的糟粕進(jìn)行剔除。將民族音樂(lè)中的精華繼承好了，才能夠保持好我們不同民族的民族音樂(lè)的特色，才能夠使民族音樂(lè)發(fā)揮出文化傳承的積極作用。

同時(shí)也要對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)進(jìn)行積極的創(chuàng)新，與世界文化進(jìn)行接軌，豐富我國(guó)的民族音樂(lè)寶庫(kù)。通過(guò)創(chuàng)新，可以讓民族音樂(lè)在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生命力，能夠讓給我們的民族音樂(lè)走出國(guó)門，走向世界，讓更多的人了解到中國(guó)民族音樂(lè)的特色并喜歡上中國(guó)民族音樂(lè)，使我國(guó)的民族音樂(lè)在世界音樂(lè)的大舞臺(tái)上大放異彩。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)及發(fā)展?fàn)顩r的分析，我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到了我國(guó)民族音樂(lè)的寶貴之處，領(lǐng)會(huì)到了民族音樂(lè)的巨大魅力。對(duì)于音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)，要積極的進(jìn)行民族音樂(lè)等課程的教授，讓越來(lái)越多的人激發(fā)起對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，要為中國(guó)民族音樂(lè)的傳承、發(fā)揚(yáng)及創(chuàng)新積極的奉獻(xiàn)出自己的力量，讓中國(guó)民族音樂(lè)能夠在我們的歷史長(zhǎng)河中持續(xù)發(fā)展下去，讓更多的人都能夠享受中國(guó)民族音樂(lè)這份寶貴的音樂(lè)文化財(cái)富。■

[1] 馬永亮.淺談中國(guó)民族音樂(lè)的特征[J].音樂(lè)時(shí)空,2015,08:51.

[2] 張瑾.淺談中國(guó)民族音樂(lè)的未來(lái)與發(fā)展[J].黃河之聲,2011,08:54.

[3] 徐敏.淺談中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展歷程[J].教育教學(xué)論壇,2012,S3:183-184.