中國傳統門神畫的卡通畫進程探究*

諶 利

（西南民族大學，四川 成都 610225）

中國傳統門神畫的卡通畫進程探究*

諶 利

（西南民族大學，四川 成都 610225）

門神畫是民間美術形式之一，它起源于商周時代，流傳至今已經歷千年。門神不是一層不變的民間藝術，而是隨著時代的變化而變化，它起源于民間、生長于民間，它的造型變化與勞動人民的生活息息相關。探討門神造型的演變過程，具有保護和傳承民間藝術的重要意義。

動畫；門神畫；卡通元素

一、卡通元素走進大眾生活

近些年，國內的動畫市場上涌現出許多新的動畫，接觸動畫的年齡階層也開始增多，徹底打破了以往只有兒童才看動畫的局面。社會上也出現了新的思潮，許多人逃避自己年齡的增長，在生活中處處去追求可愛的東西，尋找一些使自己變得可愛的物品、語言、行為、裝扮等，用現在的一個流行詞“賣萌”來形容就非常貼切。夸張、搞笑、可愛的卡通造型自然順應潮流成為當前社會的一種風尚，街頭出現了許許多多卡通風格的物品。

市面上卡通元素的商品琳瑯滿目，逐漸成為大眾生活中的元素，也使傳統門神畫的樣式也發生了很大變化。按照傳統習俗，大年三十前夕，各家各戶要貼上春聯、門神畫等，以表示辭舊迎新、驅邪納福之意，現在春節前夕我們可以在市面上和各家各戶的大門口看到許多新式的春聯和門神畫，以往老式的門神形象秦叔寶、尉遲恭、金童玉女等，不再像以往那樣長的兇神惡煞、一本正經，他們的形象逐漸變得可愛。但是新樣式的門神畫是否失去門神畫的傳統意義了呢？

二、傳統門神畫

門神畫的內容最早起源于商周時期的原始宗教，遠古時代生產力低下限制了人們對自然規律的認識與掌握，出于敬畏心理，人們將自然界各種變化歸結于神靈的意志和權利。在殷代宗教迷信之風盛行，鬼神權威包羅萬象，商王朝統治者事無大小，均以占卜的方式向神靈“請示”。并且《通典》中記載商代“天子五祀”和周代“天子七祀”都包含了門神和灶神的祭祀，但商周時期的門神和灶神是抽象的神靈沒有具體的形象。中國最早的門神形象神荼、郁壘出現在漢朝。馮應京《月令廣義?十二令》一書中記載：“以‘神荼’、‘郁壘’辟邪”。據《山海經》記載：“滄海之中，有度朔之山…萬鬼所出入也。上有二神人，一曰‘神荼’，一曰‘郁壘’，主閱領萬鬼，惡害之鬼，執以葦索而以食虎，于是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索，以御兇魅。”

門神畫在漢、唐時期得到發展，宋、元時期發展成熟，明、清時期達到鼎盛，它是民間藝術的瑰寶，也是中華民族悠久歷史的重要組成部分。門神畫形成于民間深受廣大百姓的喜愛，因此它的流傳非常廣泛，題材與藝術形也極為豐富，在歷史的發展中逐漸成為中國傳統民俗藝術的杰出樣板之一，門神畫以它簡單的線條、鮮明的色彩，征服了從古至今中國各地各階層人民。

（一）傳統門神畫的圖案以及圖案的寓意和作用

在唐太宗李世民時期以秦叔寶和胡敬德兩位將軍為原型所繪制的門神，秦叔寶和尉遲恭，而且在盛唐時期還出現了以鐘馗為題材的門神像，這些門神像的最初的形象，都是出自于盛唐時期著名畫家吳道子之手。無論是神涂、郁壘還是秦叔寶和尉遲恭或者是鐘馗，都屬于武門神，基本都是除邪驅鬼的神祗形象。

到了宋朝之后，隨著社會及制作工藝的發展，門神畫的題材逐漸向多元化發展，其大致可分為驅兇辟邪、祈福迎祥、戲曲傳說、喜慶裝飾、生活風俗等五大類型，同時許多民間的傳說也開始作為繪制門神的題材，而且在這一時期也形成了畫門神的作坊，把畫門神做為一種行業，它扎根于人民群眾之中，反映人民的思想和審美愛好，同時也美化了人民的生活，所以在那個時期，每逢除夕，各家各戶張貼門神像成為了和張貼“春聯”一樣，是必不可少的內容之一。在宋朝人們給門神賦予了新的含義，除去最初貼門神為了除邪驅鬼的含義之外，新增了納福迎祥和裝飾住宅等意義。這一類用于納福迎祥和裝飾住宅的門神我們稱為文門神，文門神中以福、祿、壽、財神等最常見，文門神有招財進寶、升官發財、延年益壽、紫氣東來的寓意，所以在經濟發展較好的宋朝很受歡迎。

（二）卡通門神畫與傳統門神畫蘊含的意義

門神畫的歷史非常悠久，經歷了如此多的社會動蕩和歷史變遷，甚至于是在文革時期遭受了滅頂之災，它依然流傳至今，因為它傳遞著中華民族的精魂，并繼承了中華兒女對中國傳統文化的認同以及我們的民族精神。門神畫是中國民間的美術作品，其最初的寓意是驅邪納福和看家護院，蘊含了吉祥如意的含義。現在人們驅逐鬼怪的迷信觀念越來越淡薄，門神則更多的是被人們用來裝飾住宅和烘托春節的氣氛，過年貼門神主要就是圖個吉祥如意的好兆頭，所以卡通元素的門神便越來越受到人們的喜愛，人物造型可愛，貼在門口不顯老氣，迎合現在大眾的審美需求。

（三）傳統門神畫和卡通門神畫的發展趨勢

門神畫能夠在經歷了那么多波折和坎坷之后依舊流傳至今，形式越加的多樣化，這與它所承載的中國傳統文化是密不可分的，它不僅寄托了驅邪納福、新年吉祥的美好生活愿望，更承載了華夏兒女的民族文化精神和情感，門神畫的制作工藝和流程很好的保存了下來，在四川綿竹年畫村的年畫展覽館里，我們可以觀賞到許多傳統的年畫和門神畫，而且還能夠親自嘗試繪制門神畫。卡通元素是這個時代的潮流，也許有一天我們會被一種新的流行元素所吸引，設計師會將這種新的元素融入進門神畫中，一種新的門神畫樣式會替代今天的卡通門神畫，但傳統門神畫的根基局不會因此被觸動。我在此大膽的猜想，也許有一天門神畫會在我們的生活中消失，被另一種符號所替代，但是它的傳統意義是不可能消亡的。

[1] 王樹村,王海霞.年畫[M].浙江人民出版社,2004:75-80.

[2] 徐碧波.論中國傳統年畫中門神形象的形成與發展[J].民俗文化,2007:2-3.

西南民族大學2017年研究生創新科研項目研究成果（CX2017SP226）