淺談中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史的脈絡(luò)

閻彬彬

（白俄羅斯國(guó)立文化藝術(shù)大學(xué)）

淺談中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史的脈絡(luò)

閻彬彬

（白俄羅斯國(guó)立文化藝術(shù)大學(xué)）

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)音樂(lè)作為中華文化的重要組成部分，自然也是如此。自遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，我國(guó)的音樂(lè)就得到蓬勃發(fā)展。從西周到清朝的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)體系已經(jīng)越來(lái)越多樣化。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又有很多紅色革命歌曲騰空而出。時(shí)至今日，只能說(shuō)音樂(lè)界已經(jīng)難以掩飾它的繁榮。隨著潮流的發(fā)展，中國(guó)的音樂(lè)也將會(huì)在發(fā)展的舞臺(tái)上更加壯大，達(dá)到越來(lái)越精華極致的地位。

中國(guó)音樂(lè)；發(fā)展史；脈絡(luò)

面對(duì)如今音樂(lè)界的繁榮，無(wú)數(shù)的音樂(lè)奇才造就了神奇壯觀的音樂(lè)勝景。讓我們不得不思考，在中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展道路中，由今日盛景之繁榮，聊想昨日之路途，也靜待音樂(lè)明日發(fā)展之盛況。

一、中國(guó)古代音樂(lè)從開(kāi)始到繁榮的發(fā)展

音樂(lè)是一種愉悅心情、陶冶情操的活動(dòng)。在我國(guó)古代，從一個(gè)朝代音樂(lè)的流行程度、發(fā)展水平就能間接體現(xiàn)這個(gè)朝代的繁榮程度。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，喜歡音樂(lè)、熱愛(ài)樂(lè)器的人大多是有一定品位的人。音樂(lè)有一種神奇的魔力，而這件神奇的東西也在100萬(wàn)年前就在我國(guó)有了萌芽的跡象。

（一）中國(guó)古代音樂(lè)的萌芽及其壯大

據(jù)我國(guó)考古人員發(fā)現(xiàn)，在云南元謀等地發(fā)現(xiàn)了100萬(wàn)年前的猿人化石。這就說(shuō)明，早在100萬(wàn)年前，地球上就有了人類(lèi)的跡象。同時(shí)，就有人推算，早在那時(shí)人類(lèi)就開(kāi)始在地球上繁衍生息。在人們勞作的同時(shí)，智慧的古代人們也想著找一些娛樂(lè)的活動(dòng)來(lái)讓時(shí)間快樂(lè)的過(guò)去，于是無(wú)聲無(wú)息中，我國(guó)古代音樂(lè)有了神秘的萌芽。逐漸的，人們也開(kāi)始一些樂(lè)器的研究和使用。

（二）中國(guó)古代神奇的樂(lè)器傳說(shuō)

在提起神奇、意味深遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古音樂(lè)時(shí)，人們總會(huì)不禁想起那些充滿(mǎn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的樂(lè)器。從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝時(shí)代，我們的音樂(lè)樂(lè)器已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，諸如鼓、琴、管、瑟、笙、琵琶、古箏、阮、二胡等大家熟知的樂(lè)器。眾多的發(fā)明體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人們的智慧，在辛苦的勞作中還不忘記娛樂(lè)自我，也給子孫后代留下了一筆又一筆寶貴的財(cái)富。我國(guó)古代樂(lè)器的制作過(guò)程中還充滿(mǎn)著一定的艱辛，從石器的打磨穿孔到樂(lè)器的音色音質(zhì)無(wú)一不讓今人感慨先人的聰明智慧。

（三）封建時(shí)期令人陶醉的管弦之境

在我國(guó)古代封建時(shí)期，常見(jiàn)各種史書(shū)中記載，君王歌舞笙簫，大廷內(nèi)外，管弦之境，紙醉金迷。確實(shí)，古代的一些君王或是一些地方諸侯王每逢節(jié)日必會(huì)歌舞笙簫，大肆慶祝。皇廷的音樂(lè)勝景中更是流傳了一些寶貴的作品，像高湛為蘭陵王高長(zhǎng)恭所作的《蘭陵王入陣曲》，唐玄宗時(shí)期盛行并流傳至今的佳曲《霓裳羽衣曲》。當(dāng)然，不僅皇家能演奏音樂(lè)，有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)水平的尋常百姓遇到喜事時(shí)也會(huì)宴請(qǐng)賓席，琴鼓娛樂(lè)一番。朝代的音樂(lè)化程度體現(xiàn)了朝代的繁榮程度。在音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河中，還流傳至今眾多的音樂(lè)典故故事。諸如黃鐘大呂、伯牙鼓琴、琴心相挑等，還原一個(gè)又一個(gè)歷史故事，就又有了一個(gè)個(gè)關(guān)于古代音樂(lè)的美妙故事，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的音樂(lè)歷史充滿(mǎn)著美妙的色彩。

二、中國(guó)近現(xiàn)代史的鏗鏘音樂(lè)

新的歷史背景會(huì)產(chǎn)生新的東西，形成具有歷史特色的產(chǎn)物。中國(guó)近現(xiàn)代史的背景下，我國(guó)的音樂(lè)也正是如此，中國(guó)近代史是一個(gè)充滿(mǎn)著屈辱又飽含人們不屈不撓、不甘落后的歷史時(shí)期，中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)也承接了一個(gè)民族特有的歷史意義。

（一）承接中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的近現(xiàn)代音樂(lè)

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)開(kāi)始，西洋音樂(lè)文化開(kāi)始流入我國(guó)并對(duì)我國(guó)的音樂(lè)文化有了嶄新的洗禮。在外國(guó)文化的強(qiáng)大沖擊下，我國(guó)的新音樂(lè)有了迅速的發(fā)展并逐漸占據(jù)了一定的歷史舞臺(tái)。隨之，我國(guó)的國(guó)粹也正以著神奇的力量發(fā)展。以梅蘭芳和周信芳為首的京劇名旦極力發(fā)揚(yáng)京劇，將我國(guó)的京劇發(fā)揚(yáng)到了一個(gè)嶄新的高度。此時(shí)期，還產(chǎn)生了名曲《二泉映月》。隨著持續(xù)八年之久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，我國(guó)的音樂(lè)又有了新的啟蒙和發(fā)展。同時(shí)民間也開(kāi)始流行民歌，通過(guò)民歌的方式表達(dá)自己對(duì)生活的感受。還有少數(shù)民族對(duì)于抵抗外國(guó)入侵而創(chuàng)作的歌曲，如蒙古民歌《引狼入室的李鴻章》等。

（二）充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的紅色歌曲

歷史時(shí)期賦予了音樂(lè)不同的歷史意義，在中國(guó)近現(xiàn)代的音樂(lè)發(fā)展中，充滿(mǎn)濃重愛(ài)國(guó)主義的紅色歌曲占有了一定的比重。中華人民在抵抗外敵侵略的同時(shí)，以歌抒義，以歌曲來(lái)表達(dá)自己不甘屈服、敢于反抗的如火如荼的愛(ài)國(guó)主義情懷。以《義勇軍進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》為代表的紅色歌曲記載了中華人民反抗外敵入侵的歷史。著名的陜北民歌《咱們領(lǐng)袖毛澤東》，表達(dá)了人們對(duì)毛主席解救中華人民的感激之情。

三、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)的空前盛景

當(dāng)代的中國(guó)音樂(lè)在世界音樂(lè)之林中保持著自己獨(dú)有的姿態(tài)，獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格，極具自我特色，對(duì)世界音樂(lè)有著不可忽視的貢獻(xiàn)。當(dāng)代音樂(lè)有著極大地空前繁榮，形成了多元化的多民族音樂(lè)相交融的情景。漢族的秧歌、傣族的孔雀舞、彝族的跳月等。各個(gè)民族都為當(dāng)代音樂(lè)貢獻(xiàn)著本民族的瑰寶。

娛樂(lè)組織也用音樂(lè)來(lái)制作自己的娛樂(lè)效應(yīng)，就拿近幾年流行的音樂(lè)型選秀節(jié)目如《中國(guó)好聲音》、《我是歌手》等。都受到人們的追捧和極大喜愛(ài)，各種流行歌曲響徹在街頭，在各個(gè)商場(chǎng)、在健身房、在黃昏的街頭還有賣(mài)藝的音樂(lè)人。當(dāng)代中國(guó)的音樂(lè)高校也隨潮流涌起，熱愛(ài)音樂(lè)的、與音樂(lè)有關(guān)的職業(yè)也越來(lái)越多。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)音樂(lè)有著強(qiáng)大的根基，在新的歷史條件下，多元化的音樂(lè)風(fēng)格極受年輕人的追捧，希望當(dāng)代的年輕人在熱鬧的當(dāng)代音樂(lè)盛宴中，不忘亙古的中國(guó)音樂(lè)歷史文化，將中國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)更加光大。

[1] 任允鵬,張金釗.淺談中國(guó)陶瓷發(fā)展史中的兩條脈絡(luò)[J].山東陶瓷,2013,06:3-8.

[2] 費(fèi)師遜.關(guān)于中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史中可作六個(gè)音樂(lè)文化分期的思考[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,04:44-49.