基于現(xiàn)代舞美視域的采茶舞編創(chuàng)論析

胡志芳

（江西省吉安縣采茶劇團(tuán)，江西 吉安 343100）

基于現(xiàn)代舞美視域的采茶舞編創(chuàng)論析

胡志芳

（江西省吉安縣采茶劇團(tuán)，江西 吉安 343100）

要讓集歌、舞、戲三位一體的采茶戲備受當(dāng)下人們的熱愛與歡迎關(guān)鍵在于認(rèn)真提取和用好采茶戲自身的精華，還需從現(xiàn)代舞蹈的舞臺表現(xiàn)效果與舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)中挖掘新的表現(xiàn)手法與形式，切實(shí)找出一個適合傳統(tǒng)采茶戲舞蹈發(fā)展的模式。

現(xiàn)代舞美；采茶舞；編創(chuàng)

隨著對外開放的持續(xù)深入發(fā)展，簡單、隨性、自由的現(xiàn)代舞蹈越來越成為我國人們學(xué)習(xí)和練習(xí)的首要選項(xiàng)，包括采茶戲在內(nèi)的民族舞蹈大有式微的趨勢。如何讓集歌、舞、戲而三位一體的采茶戲也備受當(dāng)下人們的熱愛與歡迎已成為當(dāng)前廣大采茶戲工作者面臨的緊迫課題。本文擬就基于現(xiàn)代舞美視域的采茶戲編創(chuàng)做點(diǎn)探討，希望有所裨益。

一、可供借鑒的現(xiàn)代舞美的主要方面

（一）韻律方面

現(xiàn)代舞蹈，從某種意義上來說，體現(xiàn)為以反復(fù)對應(yīng)的形式將各種變化的元素進(jìn)行組織性運(yùn)用而構(gòu)成的一個節(jié)奏鮮明的整體。之所以具有如此的表現(xiàn)力，和它具有韻律這個藝術(shù)因子是密不可分的。它的功能在于，是以現(xiàn)代舞蹈靈魂的形式，憑借忽輕忽重的節(jié)奏與忽快忽慢的律動，來抒發(fā)情感、營造氛圍的。每個舞者都是基于舞蹈韻律的指導(dǎo)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的。比如在動作方面，無論是跳躍、轉(zhuǎn)身還是擺臂，它們都是在節(jié)奏中生成的，并在舞臺上呈現(xiàn)出來。按照舞蹈韻律的要求，舞者可以將肢體動作、內(nèi)在情感和外在節(jié)奏有效地融合起來，讓舞蹈作品充分地呈現(xiàn)出韻律之美。

（二）形象方面

一支舞蹈能不能給受眾帶來視覺的盛宴，取決于舞蹈編創(chuàng)者會不會、能不能有效地創(chuàng)設(shè)計和創(chuàng)作出舞蹈語言形式中的形象，讓這一形象來成為整個舞蹈作品的依托，為演職人員更好通過一系列的肢體語言來再現(xiàn)其藝術(shù)主體形象，以自身對其藝術(shù)形象主體的獨(dú)特理解和把握進(jìn)行闡釋與剖析，從而為受眾帶來最直觀的藝術(shù)享受。不難看出現(xiàn)代舞蹈都在刻意塑造獨(dú)特的藝術(shù)形象，這些獨(dú)特的藝術(shù)形象不但豐富了舞蹈的內(nèi)涵底蘊(yùn)，也極大地拓展了舞蹈藝術(shù)性和感染力。比如以側(cè)行滑步、男女并步或紡織交叉步等肢體動作來呈現(xiàn)男女主人公間的情感狀態(tài)，突出其舞蹈的藝術(shù)形象，以給受眾深刻的印象和藝術(shù)享受。

（三）情感方面

任何現(xiàn)代舞蹈都是情感的藝術(shù)，都借助特殊的舞蹈形象來寄寓和烘托編舞人員以及表演者的濃厚感情。現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)框架體系構(gòu)建于形象美與情感美的結(jié)合之上，尤其是情感，盡管是抽象的隱性藝術(shù)，但在現(xiàn)代舞美的表達(dá)方面具有不可替代的幫襯作用，而且現(xiàn)代舞之所以能夠塑造出這么豐富多彩的形式各異的藝術(shù)主體是和深沉渾厚情感的契入密不可分的。舞蹈實(shí)踐也表明，沒有情感內(nèi)涵和底蘊(yùn)的現(xiàn)代舞就有如一個失去了靈魂一樣，只有蘊(yùn)含著豐富情感的現(xiàn)代舞蹈才能散發(fā)出動人的人文之光。

二、基于現(xiàn)代舞美的采茶舞編創(chuàng)策略

（一）提高舞蹈創(chuàng)編的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)采茶舞特色創(chuàng)編的能力

從本質(zhì)上講，采茶舞的創(chuàng)編工作其實(shí)就是藝術(shù)的創(chuàng)作行為，創(chuàng)編者不有相應(yīng)的文化藝術(shù)修養(yǎng)是很難勝任這項(xiàng)工作的。尤其創(chuàng)作出那些文化內(nèi)涵深厚、藝術(shù)底蘊(yùn)深沉而又韻律、形象以及情感都美的采茶舞蹈來，需要創(chuàng)編者朝著以下幾個方向不斷努力。一是強(qiáng)化對文化內(nèi)涵的修養(yǎng)。采茶舞創(chuàng)編者，不但要學(xué)習(xí)一般的科學(xué)文化知識和理論，也要學(xué)習(xí)舞蹈方面的知識文化，尤其是要潛心研究民族文化的本土特色，著力于對茶詩茶學(xué)茶故事、茶畫茶道茶精神的探究以廣博自身的茶文化學(xué)識，從而為采茶舞的編創(chuàng)奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)；二是不斷提升自身的審美情趣、能力和品位。從現(xiàn)代舞美的韻律美、形象美以及情感美營養(yǎng)汲取的基礎(chǔ)上，不斷提升采茶舞藝術(shù)氣息的情趣、品位和層次；三是善于提取來自專業(yè)舞蹈理論知識和舞蹈詞匯語言中的有效元素，對采茶舞進(jìn)行特色化編創(chuàng)。編創(chuàng)者可以綜合利用人體藝術(shù)形式，以采茶舞的表達(dá)主題為中心，對其人物、情節(jié)以及故事進(jìn)行全方位地營造，從而形成一套雅俗共賞全民皆宜的采茶舞蹈體系。

（二）善于以總體構(gòu)圖的方式來對采茶舞蹈進(jìn)行有序布局

在現(xiàn)代舞美創(chuàng)作過程中，創(chuàng)設(shè)者往往會根據(jù)相關(guān)的舞臺空間范圍內(nèi)所需營造的畫面造型感來進(jìn)行整個舞蹈的布局構(gòu)圖，并以之來展現(xiàn)舞臺藝術(shù)的。在進(jìn)行采茶舞編創(chuàng)時，完全可以借鑒這一作法對采茶舞以總體構(gòu)圖的方式來進(jìn)行舞臺布局構(gòu)圖。至于怎么以總體構(gòu)圖的方式來對采茶舞進(jìn)行構(gòu)圖，結(jié)合近年來的創(chuàng)作實(shí)踐，筆者進(jìn)行了一些探索：首先，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。在對采茶舞進(jìn)行設(shè)計的時候，既要從宏觀設(shè)計，也要考慮微觀細(xì)節(jié)的布置，將一個一個采茶舞蹈的構(gòu)圖點(diǎn)找出來，并使這一個個構(gòu)圖點(diǎn)成為整個采茶舞的布局的戰(zhàn)略支點(diǎn)；其次，對采茶舞蹈構(gòu)圖點(diǎn)進(jìn)行排列組合式的有序布局，使之形成一條完整的采茶舞蹈紅線；最后將點(diǎn)和線或線和線連接起來，構(gòu)成一個個動態(tài)的采茶舞畫面。當(dāng)然，在點(diǎn)線或線線連接的時候，要特別注意連接的方式方法，因?yàn)椴煌倪B接會構(gòu)成不同的采茶舞蹈畫面。因此，采茶舞創(chuàng)編者在進(jìn)行創(chuàng)編的時候，要切實(shí)根據(jù)不同的主題思想、舞臺環(huán)境和情景特點(diǎn)，作出不同編排設(shè)計和布置，使其在站位、走步、隊(duì)形等的變換上，讓采茶舞在一幅幅生動的藝術(shù)畫面中呈現(xiàn)出來。

（三）善于用從生活中提取采茶舞的有效元素來進(jìn)行采茶舞的創(chuàng)編

舞蹈創(chuàng)作最厚實(shí)的基礎(chǔ)在于生活。要創(chuàng)編出老百姓喜聞樂見的采茶舞，就需要從生活出發(fā)，尤其是從生動立體的采茶制茶活動中醞釀創(chuàng)作靈感，對采茶舞蹈形象、舞蹈情感以及舞蹈特色進(jìn)行深層解剖，對其進(jìn)行凝練概況，并融入創(chuàng)編之中去。

[1]郭江峰.試論文化底蘊(yùn)對舞蹈創(chuàng)編的影響[J].戲劇之家,2014(17).

[5]李曉寧.提高舞蹈創(chuàng)編水平的必要性及發(fā)展對策[J].青年時代,2015(18).

J701

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胡志芳（1985—），女，江西南昌人，四級演員，研究方向：舞蹈。