舞蹈鋼琴伴奏“形”“神”的掌握分析

楊明晨

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

舞蹈鋼琴伴奏“形”“神”的掌握分析

楊明晨

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

舞蹈和音樂(lè)作為兩大門(mén)藝術(shù)，在舞蹈鋼琴伴奏中結(jié)合到了一起，并互相配合著，共同詮釋了情感的過(guò)程。而“形”和“神”作為舞蹈鋼琴伴奏所需的兩要素，只有把握好方向，方可提高舞蹈鋼琴伴奏的水平，使二者的藝術(shù)魅力得到提高。因此本文先對(duì)舞蹈鋼琴伴奏“形”和“神”的理解運(yùn)用進(jìn)行了闡述，而后介紹了如何才能做到“形”和“神”的結(jié)合。

舞蹈鋼琴伴奏；形；神

舞蹈鋼琴伴奏不僅需要音樂(lè)的剛?cè)崞鸱鼇?lái)塑造人物的性格特點(diǎn)和感情變化，而且需要舞蹈美輪美奐的動(dòng)作表演來(lái)展示其難以用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容。又因鋼琴其寬廣的音域等優(yōu)勢(shì)被譽(yù)為“樂(lè)器之王”，使之成為首選樂(lè)器。因而在平時(shí)的舞蹈訓(xùn)練中，鋼琴伴奏的基礎(chǔ)課必不可少，

一、如何把握“形”與“神”的理解和運(yùn)用

音樂(lè)的靈魂是旋律，而舞蹈的靈魂是音樂(lè)，所以要想掌握舞蹈的核心，對(duì)旋律的把握是至關(guān)重要的，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該挑選一些線條較為流暢、方便記憶的樂(lè)曲來(lái)進(jìn)行練習(xí)。舞蹈和音樂(lè)是心靈的瑰寶，它們都可以表達(dá)人類(lèi)最初的原始情感。在一開(kāi)始舞蹈者和鋼琴?gòu)椬嗾呔臀璧镐撉侔樽噙_(dá)成了共識(shí)，但在日復(fù)一日的訓(xùn)練和磨合中，不免會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和審美疲勞，從而影響了舞者的動(dòng)作展示及鋼琴作品的質(zhì)量。如何把握“形”與“神”的理解并運(yùn)用出來(lái)變得至關(guān)重要。“形”主要包括鋼琴的伴奏技巧所表現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格及現(xiàn)場(chǎng)表演的能力。而“神”主要是舞蹈者在伴奏過(guò)程中的感情投入。比如視聽(tīng)轉(zhuǎn)換能力、為營(yíng)造氣氛助推的能力、對(duì)情感產(chǎn)生共鳴的能力等。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，除了鋼琴伴奏者要提高自身的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和演奏技能，還要提升其對(duì)舞蹈鋼琴伴奏的理解能力。只有做到“形”與“神”相互結(jié)合，進(jìn)而使情感和技巧相互統(tǒng)一，才能讓音樂(lè)和舞蹈相互融合，展現(xiàn)出舞蹈的優(yōu)美，進(jìn)而體現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵。

舞蹈鋼琴伴奏是為了舞蹈而表演，而鋼琴伴奏是為了音樂(lè)而表演，二者本質(zhì)上來(lái)看雖有不同，但卻都是由音律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)情感。舞蹈鋼琴伴奏不僅為舞者帶來(lái)一種強(qiáng)烈的情感節(jié)奏，讓舞者可以在音樂(lè)中感受到情感的渲染，使舞蹈動(dòng)作更加優(yōu)美，有感染力而且可以幫助舞者升華他對(duì)作品的情感理解，讓觀看者也能感受到舞者心中所蘊(yùn)含的情感。而在這一系列情感所展示的過(guò)程中，音樂(lè)的韻律、節(jié)奏、情感往往是十分重要的，他們通常會(huì)和舞蹈作品相呼應(yīng)。在這中間，“形”就只是一個(gè)外在的有關(guān)音樂(lè)的基礎(chǔ)元素，“神”就是貫徹在舞蹈鋼琴伴奏中綜合情感的介入。而現(xiàn)如今較為流行的舞蹈教學(xué)，就是將“形”與“神”相互結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)培養(yǎng)舞者的音樂(lè)心理和他們的欣賞能力，不僅希望他們能在舞蹈表演水平上有較大的提升，而且也能讓她們形成良好的審美心理，使之成為優(yōu)秀的舞者。

二、“形”和“神”如何完美結(jié)合

（一）舞蹈鋼琴伴奏者的基礎(chǔ)素養(yǎng)

作為一個(gè)鋼琴演奏者基本的要求就是具備濃厚的音樂(lè)素養(yǎng)和扎實(shí)的鋼琴演奏技巧，而有的時(shí)候具有特殊要求就要根據(jù)所知的舞蹈作品的風(fēng)格和情感的氛圍來(lái)選定歌曲，還可以處理一些特殊的樂(lè)曲使之呈現(xiàn)出合理的節(jié)奏。這就是考查對(duì)音樂(lè)的二次整合能力和即興演奏能力，舞蹈的節(jié)奏受伴奏音樂(lè)的快慢、音調(diào)的高低及其強(qiáng)弱的影響，并伴有提示性和定位性。比如在一些古典的舞蹈訓(xùn)練當(dāng)中，尤其是一些韻味十足的動(dòng)作，如果不讓學(xué)生把握好動(dòng)作的氣息和情緒，沒(méi)有一個(gè)優(yōu)美的旋律，那他們的動(dòng)作也就不會(huì)順利完成。

（二）鋼琴?gòu)椬嗾咭娣治鑫璧缸髌?/h3>

鋼琴?gòu)椬嗾咦鳛槲璧镐撉侔樽嘀休^為重要的引導(dǎo)者，不僅要全面了解整個(gè)舞蹈作品的特征，還要深化一些舞蹈動(dòng)作所想表達(dá)的情感內(nèi)涵。在我們看來(lái)，音樂(lè)是虛擬的，沒(méi)有形狀的，可對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)，它的旋律會(huì)引發(fā)其內(nèi)心各種思維的轉(zhuǎn)換，會(huì)讓舞者內(nèi)心的情緒得到釋放，進(jìn)而通過(guò)聯(lián)想，把內(nèi)心所感受的元素用肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。這樣，就變成我們所觀看到的行云流水的場(chǎng)景。

（三）舞者綜合情感帶入鋼琴伴奏

前兩個(gè)講的都是關(guān)于“形”的處理和表現(xiàn)，現(xiàn)在到了“神”的處理。在這里的配合就不單單指伴奏音樂(lè)和舞蹈動(dòng)作之間的配合，還應(yīng)該有舞者和鋼琴?gòu)椬嗾叩呐浜?。例如在民間舞《提沉》中，舞者的呼吸就應(yīng)該在舒緩的音調(diào)中來(lái)完成，除了舞者手腕的放松外，還要注意它的重音不能太重，還要拉長(zhǎng)，讓舞者能夠有時(shí)間進(jìn)行吐氣來(lái)完成動(dòng)作。當(dāng)你投入進(jìn)去了情感，所有的一切東西就都有了靈魂。在舞蹈鋼琴伴奏者選定了適合舞蹈作品的樂(lè)曲時(shí)，舞者也要根據(jù)自己的情感來(lái)感受這部曲子是否能和自己的動(dòng)作融合到一起，起到共鳴的作用。在表演時(shí)，鋼琴伴奏者起著非常大的作用，他必須將無(wú)形的音樂(lè)效果和有形的動(dòng)作效果有效地結(jié)合在一起，指尖的跳躍與舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生共鳴，有時(shí)舞蹈動(dòng)作隨音樂(lè)時(shí)而如疾風(fēng)，時(shí)而如駿馬，時(shí)而剛勁又纏綿，有時(shí)音樂(lè)又隨舞蹈如影隨形。當(dāng)樂(lè)曲到達(dá)高潮之時(shí)，舞者也盡情揮灑，釋放出自己所有的元素，這時(shí)候伴奏音樂(lè)更能夠喚起舞者本身的情緒氛圍，同時(shí)也誘導(dǎo)舞者真實(shí)感情的爆發(fā)，最后創(chuàng)造出振奮人心的藝術(shù)魅力。

三、結(jié)束語(yǔ)

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！蓖瑯釉谖璧镐撉侔樽嘀校粌H需要“形”的展示和表現(xiàn)，也需要“神”的體現(xiàn)和闡釋?zhuān)瑥亩刮璧镐撉侔樽噙~向新時(shí)期的大門(mén)。

[1]李斐嵐.鋼琴伴奏藝術(shù)鏇[M].北京：人民音樂(lè)出版社,1998.

[2]王安國(guó).從實(shí)踐到?jīng)Q策一我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的改革與發(fā)展[M].廣州：花城出版社,2005(06).

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