情感在舞蹈《大山支教》中的體現

喬小云

（太原師范學院，山西 太原 030000）

情感在舞蹈《大山支教》中的體現

喬小云

（太原師范學院，山西 太原 030000）

情感性是任何藝術給人以美感的極為重要的特征之一。抒情性作為舞蹈的內在本質屬性，對情感的表現就顯得更為鮮明和突出。舞蹈通過人的肢體動作來表現的情感，其具體表現的直接性和強烈性，遠超于其他藝術。本文從情感在舞蹈中的作用，情感在舞蹈創作過程中的重要性來分析情感在舞蹈《大山支教》中的體現。

情感；舞蹈；《大山支教》

一、情感在舞蹈中的作用

在日常生活中情感無處不在，在朱志賢教授主編的《心理學大詞典》 中, 感情一詞被界定為“情緒和情感的總稱” , 它包含了兩個方面：一方面受到外界事物的刺激引起的心理反應，與環境和感性有關；另一方面是人自身對事物的喜愛和關切之情。[1]如現實生活中的愛情，一個人對一個人的愛。情感的觸發始終存在于人的周圍，在每個地方，每個時間段、每件事情、不同的人物、不同的環境都會觸發我們不同的情感。

舞蹈是以通過人的身體動作和姿態來表現情感的一種綜合性的藝術，借助音樂、造型、燈光色彩等來表現。舞蹈的內在本質屬性是抒情性，決定著每個舞蹈都抒發了一定的情感，沒有情感，演員的動作和肢體表現的再完美，激發不了觀眾的興趣，與觀眾不能產生共鳴，使觀眾感受不到美感，那么舞蹈就沒有所要表達的涵義，這個舞蹈就是失敗的。

舞蹈中的情感是舞臺情感，是高于生活情感的。舞蹈藝術來源于生活，又高于生活。因此，舞蹈情感是在生活情感的基礎之上，是對生活情感的深化，是演員再創造的一種藝術情感。在舞蹈中，情感是復雜的問題，情感的表現也是難以控制的，且需要舞蹈演員把所創造的情感表現出來。舞蹈中的情感不是演員自己的情感，而是演員所要塑造的角色的情感，這種情感是難以保留的，演員每次演出都需要進行情感的再創造。

情感是舞蹈表現的重要因素，可以說沒有情感，舞蹈就是枯燥乏味的，無論是抒情性舞蹈，還是敘事性舞蹈、戲劇性舞蹈，舞蹈中都貫穿著情感的體現，這在舞蹈的創作過程、表演過程都發揮了不可或缺的重要作用。

二、情感在創作過程的重要性

舞蹈的內容包括題材、主題、人物、情節和環境。一個舞蹈的形成需要經過選取題材，確定主題，塑造生動鮮明的人物形象和配合恰當的表現方式——結構。從舞蹈的內容可以看出，情感貫穿著舞蹈的每一個環節。情感是舞蹈創作的原動力，也是舞蹈作品中人物行動的內在驅動力，是作品所要表現的情思、情志和情意，情感是舞蹈的生命、靈魂。舞蹈的創作過程就是情感的過程，要捕捉情感、凝練情感、概括情感。

藝術來源于生活，舞蹈作為藝術的一種，舞蹈《大山支教》的題材正是來源于現實生活。在現實中，有一些落后的山區里，學校大都是破破爛爛的，房子的缺磚缺瓦，課桌椅子用磚頭或木板來代替，沒有好的學習環境，甚至沒有老師來給他們上課，可是孩子們依然積極的坐在教室看著課本，依然影響不了孩子們渴望學習，希望學習到更多的知識，希望長大后能幫助家鄉，更加希望有一個老師來教他們。這部作品表現了一個真實的內容，講述了有一個男青年老師來支教，給孩子們上課、與孩子們一起玩耍、勞作，直到老師家里寄信說支教結束回去結婚，孩子們不舍老師的離去的情節展開的，每一個情節都展現出了不一樣的情感。

舞蹈《大山支教》塑造了一位男青年老師無私奉獻、高大的形象，通過老師上課與孩子的互動，下課后與孩子們一起勞作的情景中，得知老師離開的不舍，最后老師放棄回家，整個情節完整的敘述了在山區里缺少老師的真實情況以及這位老師的高大的形象，更是完美的體現了《大山支教》這個舞蹈作品。

在舞蹈《大山支教》中表現的是一種“大愛”——老師對學生無私的愛，以及學生對老師的喜歡和不舍。在創作的過程中，編導要考慮舞蹈所要表達什么樣的情感、怎樣去表達，使情感和表達方式完美的融入到一起，就是使內容和形式達到完美統一。在舞蹈的創作過程中，舞蹈編導是把對客觀現實生活的一些看法通過自己的主觀想象所表現出來，表達出自己的情感，做到理性和感性的交融。

三、舞蹈動作中情感的體現

舞蹈是一種人體動作的藝術，是以經過提煉、組織、美化的人體動作為主要表現手段，表現人們的內在的精神世界——細膩的情感和深刻的思想，創造出可以被人感知的舞蹈形象，以表達舞蹈者的審美情感和審美理想。舞蹈動作是由單一的動作姿態或復合性的動作姿態所組成的，是舞蹈的基本要素，是能獨立活動的最小單元。在舞蹈作品中，編導創作出的動作都有本身所要表達的涵義，體現出相應的情感。如大的跳躍性肢體動作表現的是激烈的情感，咬牙切齒的面部動作表現憎恨的情感等等。舞蹈動作可以通過人的四肢、軀干、面部表情來表現。

在舞蹈《大山支教》的開頭，一片“春眠不覺醒，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”的朗讀聲響起。舞蹈剛開始是同心圓的隊形，同心圓中心是一位戴著眼鏡的男青年老師，他被一群山里們的女孩子們包圍著，老師和學生手上做著一樣的動作，仿佛學生跟著老師學習知識。隨后學生們分撥站立高舉手，學生們競相找老師提問問題，一蜂窩地涌向老師，不知該先回答哪個。隨后她們自己坐好，一個一個地舉手，老師一個一個地過去給他們解答。她們學習、聽課都是坐在地上的，說明了山區的學習環境艱苦，但仍然阻止不了學生對知識的渴望，以及學到知識后的欣喜、高興。之后學生搗蛋撞到老師，老師的追趕，學生抓著老師，老師與學生們高興快樂的嬉戲玩耍等動作，配以歡快的音樂，都表現出了學生對老師的喜愛之情。

下課鈴聲響起，學生們與老師揮手再見，音樂變換節奏放慢。有兩個孩子，邁著大步，一個在拉，一個在推，伴隨著牛的叫聲，交代了孩子們是在田地里勞動。老師跟著孩子們學習干活，老師和孩子們一起勞動。這里出現了多個隊形調度，反應了孩子們在山區田地里所要干的農活之多，有橫排二度空間鋤草的動作；有四八點方向斜排一度空間拔草的動作；老師立半腳尖摘高處糧食的動作，學生們把老師包圍住看的動作；老師帶領學生們一起拔草、隊形變換、分工合作等等，表現了山區孩子的辛苦、勤勞，以及收獲糧食的快樂、高興和驕傲。表現了山區孩子生活的實際狀況。此時，也有表現老師和同學們玩耍的情節，學生摔倒，衣服破了，老師給縫衣服的表演，表現了老師對學生的愛。在一段的最后，老師拿出一封信被學生搶了去，和學生奪信的情節，引出轉折——老師回家結婚和學生對老師的挽留，為高潮作了鋪墊。

在高潮中，在學生高舉著信，看信時，音樂轉變，燈光變暗，信中說：“孩子，媽媽想你了，在那里支教結束，就回來結婚吧。”媽媽思念兒子，想讓孩子回去，這說明了老師即將與孩子們分離，回到自己的家鄉去。在舞蹈中，學生不還老師信，掙開雙手祈求老師留下，在幾次的學生追趕老師，老師與學生位置的變換，老師的轉身躲避，以及學生的跪求，都表現了學生對老師的不舍，希望老師能夠留下來。編導用到老師與學生雙人的悲傷一舞，以及老師與孩子舞蹈的過程中學生滾落下來，想扶缺卻不能扶的情節。孩子們的痛哭加之老師的離去的轉身，最終再一聲：“老師，你別走，等我們長大了嫁給你。”的獨白中推向了情感迸發的高潮。學生們把老師圍住，不給老師留一點空隙，表現了孩子們不舍得老師離開他們，以及對老師的深愛，通過跪求、跪下翻身以及話語來挽留老師，深深地體現了舞蹈的主題——老師與學生深刻的師生之情。

在整個舞蹈的最后，起初時的朗讀聲又響了起來，學生們緊緊地圍住老師，通過一次次的翻身表達了這種感情。老師做出拿書的動作，學生們全都面向觀眾，老師站在學生中間，好像老師在帶領學生朗讀課本，展現了老師留下繼續支教的結局。這表現了老師的大愛和博愛之情，為了山區的孩子能夠繼續學習，需要老師，他放棄了回家的機會和照顧母親，他留在這一片需要他的地方，奉獻自己。

舞蹈是為了表達人的情感被創造出來的，是以情感到達共鳴的藝術，是以舞蹈編導、舞蹈演員和觀眾的共鳴，舞蹈是以肢體來表現的，賦予了情感，才能稱之為舞蹈，成為美的舞蹈作品。

四、結語

情感是舞蹈藝術的核心，貫穿著舞蹈藝術的整個過程。舞蹈中加入了情感，能夠準確表達舞蹈的主題，增強舞蹈的表現力；能夠引起觀眾的共鳴，使舞蹈更具有感染力；能夠挖掘演員的潛力，使舞者得到提高，舞蹈更具有生命力。

[1]平心.舞蹈心理 [M].北京：高等教育出版社,2004.

J712

A

喬小云，女，山西運城新絳人山西省太原師范學院舞蹈系，副教授，碩士，研究方向基訓民間舞。