『東南文化』2017年第5號(hào)主な論文の要旨

『東南文化』2017年第5號(hào)主な論文の要旨

1.我が國(guó)における書畫表裝と修復(fù)理念の転換と実踐（何偉俊 鄭冬青 陳瀟俐 于書大 張 諾）

要旨：我が國(guó)における書畫表裝と修復(fù)理念と実踐が長(zhǎng)い歴史を持ち、現(xiàn)段階において西洋の修復(fù)理論および現(xiàn)代科學(xué)手段を參考にして、最少干渉原則、最大情報(bào)保留原則、安全性原則、再処理可能原則などの原則が徐々にまとまった。修復(fù)前期の調(diào)査、修復(fù)技術(shù)路線と修復(fù)効果評(píng)価などを完成させている。特に、書畫文物表裝修復(fù)理念の転換を基に文化遺産保護(hù)修復(fù)に関する再考を通り、“元表裝保留表裝”、“舊表裝に戻る表裝”、“改め表裝”という三つの修復(fù)路線がまとまった。これらの理念の転換と実踐に関する模索は徐々に中國(guó)獨(dú)特と中國(guó)國(guó)情に適する書畫表裝と修復(fù)理論體系を完成させてきた。

キーワード：書畫文物 表裝と修復(fù) 修復(fù)理念 文物保護(hù) 転換

2.江蘇贛楡塩倉(cāng)城（廟臺(tái)子）遺跡発掘簡(jiǎn)報(bào)（南京博物院 連雲(yún)港市博物館 贛楡區(qū)博物館）

要旨：塩倉(cāng)城（廟臺(tái)子）遺跡は江蘇贛楡區(qū)海頭鎮(zhèn)龍河郷塩倉(cāng)城村に位置し、龍王河北側(cè)にあり、方形に近い城址だ。城內(nèi)において北西に臺(tái)地があり、さらに城址の北西1.5キロ離れた所に石嶺大溫荘片漢墓群があり、漢代の住民の墓地だと考える。2015年9月から2016年1月にかけて、南京博物院が連雲(yún)港市博物館と贛楡區(qū)博物館と共同で、廟臺(tái)子?xùn)|側(cè)と城址北西にある墓地に小規(guī)模の緊急調(diào)査を行った。龍山文化、岳石文化、周代と漢代の遺構(gòu)などが見つかった。遺構(gòu)には住居址、灰坑、灰溝と墓、遺物には土器と石器と銅器が検出された。該當(dāng)調(diào)査は塩倉(cāng)城遺跡の內(nèi)容を解明し、當(dāng)?shù)赜蛭幕窝芯郡酥匾室馕钉虺证摹?/p>

キーワード：贛楡 廟臺(tái)子 龍山文化 岳石文化 周代

3.江蘇新沂釣臺(tái)遺跡発掘簡(jiǎn)報(bào)（南京博物院 徐州博物館 新沂市博物館）

要旨：釣臺(tái)遺跡は江蘇新沂市雙塘鎮(zhèn)釣臺(tái)村の北西に位置する。2016年7月から2017年1月に掛けて、南京博物院は徐州博物館と新沂市博物館などの機(jī)関と共同で、釣臺(tái)遺跡の調(diào)査を?qū)g施した。西周早中期において住居址と墓はそれぞれ2基、漢代において溝が1基検出された。また、土器、石器、銅器と骨器などが大量出土した。住居址F2は平面が長(zhǎng)方形で、柱穴と壁基礎(chǔ)（根入れ用の溝）が検出された。墓は皆竪穴土坑墓で、東向き、副葬品には鬲と罐が基本的な組み合わせだ。沂河と沭河の下流域において殷周時(shí)代の遺跡についての調(diào)査はまた少ない。釣臺(tái)遺跡の調(diào)査は當(dāng)該地域の関連研究には基本的な資料になり、比較的な高い価値がある。

キーワード：新沂 釣臺(tái)遺跡 西周 前漢

4.海岱地區(qū)における先史時(shí)代の稲遺物について（靳桂雲(yún) 郭栄臻 魏娜）

要旨：考古発見によって、海岱地區(qū)における先史時(shí)代稲遺物の數(shù)が後李文化から龍山文化まで増えてくる傾向があり、稲遺物の空間分布範(fàn)囲は徐々に拡大していく。岳石文化において、稲遺物の數(shù)が減っている。後李文化時(shí)期において、食糧の生産は低い水準(zhǔn)で、稲は人類生活中における重要性は低い。北辛文化―大汶口文化早中期において、農(nóng)業(yè)は生業(yè)経済の主役で、稲の栽培は農(nóng)業(yè)生産の安定なモデルになった。龍山時(shí)期において農(nóng)業(yè)は生産強(qiáng)化段階に入り、稲作農(nóng)業(yè)は海岱地區(qū)における史上最高水準(zhǔn)に達(dá)する。岳石文化時(shí)期において稲作農(nóng)業(yè)は衰えていて、畑農(nóng)業(yè)が強(qiáng)化になった。

キーワード：海岱地區(qū) 先史 稲遺物 農(nóng)業(yè)

5.江蘇鎮(zhèn)江丁家村遺跡の炭化植物の分析（呉文婉 司紅偉 王書敏 李永軍）

要旨：炭化植物の分析結(jié)果によって、丁家村遺跡において集落の生業(yè)には農(nóng)業(yè)が主役で、野生植物資源の採(cǎi)集も行っていた。農(nóng)作物には粟、黍、稲、小麥と大豆などがあり、典型的な稲畑混作モデルに屬する。水稲は丁家村所在の寧鎮(zhèn)地區(qū)の伝統(tǒng)農(nóng)作物で、粟と黍と小麥は外來(lái)種で、畑作物だ。これらの作物の出現(xiàn)は寧鎮(zhèn)地區(qū)と海岱との地域間の文化交流の結(jié)果で、中に粟と黍は小麥より早い時(shí)期に伝來(lái)したものだ。寧鎮(zhèn)地區(qū)湖熟文化遺跡から検出された炭化植物の分析結(jié)果の発表は初めで、湖熟文化における生業(yè)経済の研究には新材料と手掛になる。

キーワード：丁家村遺跡 湖熟文化 稲畑混作

（翻譯：黃建秋）