長笛教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美感知力

狄彥池

（太原市文化藝術(shù)學(xué)校，山西 太原市 030012）

長笛教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美感知力

狄彥池

（太原市文化藝術(shù)學(xué)校，山西 太原市 030012）

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育對學(xué)生的審美感知力培養(yǎng)的重視程度逐漸加深，特別是音樂教育中長笛教學(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力已成為當(dāng)今音樂教育，特別是長笛教學(xué)的重要課題，本文通過對審美感知力內(nèi)涵的分析，闡述審美感知力在長笛教學(xué)中的意義，提出如何在長笛教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，為素質(zhì)教育中國貢獻(xiàn)自己的研究成果。

長笛教學(xué)；審美感知力；培養(yǎng)

長笛是音樂歷史的發(fā)展過程中具有重要作用的一種樂器，自古以來都得到廣大音樂愛好者的青睞，特別是古代宮廷音樂的演奏上，較為普遍。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，長笛也被時(shí)代賦予了新的內(nèi)涵。然而在長笛的教學(xué)上，學(xué)生的審美感知力卻相對較弱，因此在一定程度上學(xué)生審美的主觀能動性嚴(yán)重匱乏，長此以往，在長笛教學(xué)中，學(xué)生直觀的審美感受力受到了嚴(yán)重阻礙。

一、什么是審美感知力

審美感知力是對事物特征的整體把握，通過感覺器官對雜亂無章的事物在心理活動中進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的改造，來感知其美的能力。這種能力不是天生而來的，他需要后天的培養(yǎng)，通過對事物的不斷認(rèn)知，從一些不美的東西中不斷的去發(fā)現(xiàn)美的存在，通過對這些本能的培訓(xùn)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力。

音樂的審美感知力是一種思維上的感知，是一種潛在的意識，這種審美感是一種主觀上的感悟，必須通過一定的培養(yǎng)和訓(xùn)練、熏陶才能夠?qū)崿F(xiàn)的一種能力，因此，這種能力的培養(yǎng)，在一定的程度上必須首先培養(yǎng)學(xué)生在審美上的主觀能動性，必須讓學(xué)生學(xué)會自己去鍛煉，發(fā)現(xiàn)音樂的美，從而提高學(xué)生對音樂的審美感知力。

長笛教學(xué)中的審美感知力是給予音樂審美之上的，這種審美感知力是建立在音樂審美感知力的基礎(chǔ)之上，因此在長笛教學(xué)中，對學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)必須遵循以音樂審美感知力為基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生在長笛教學(xué)中的審美感知力。

二、長笛教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

審美感知力是素質(zhì)教育的基本要求，長笛教學(xué)中，學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主人翁作用，是素質(zhì)教學(xué)的體現(xiàn)，然而目前的長笛教學(xué)，主要是對長笛相關(guān)的優(yōu)秀作品的欣賞和講解，這些好的作品并不能最大潛力的挖掘?qū)W生的審美感知力。

（一）民族音樂的審美感知力培養(yǎng)

我國是一個(gè)多民族國家，由于地域和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，各民族之間的民族音樂的特色也不盡相同，該音樂所代表的地域、民族文化也不相同，因此在長笛教學(xué)過程中，教師要從實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合民族音樂地域性和風(fēng)俗習(xí)慣的不同進(jìn)行讓學(xué)生自主的欣賞，正確的引導(dǎo)學(xué)生利用自己的理念進(jìn)行感悟民族音樂的內(nèi)在美，感受民族音樂的魅力，當(dāng)學(xué)生欣賞完民族音樂之后，必須讓他們進(jìn)行對民族音樂進(jìn)行剖析，讓他們根據(jù)自己的主觀判斷去分析該民族音樂所具有的美，然后相互交流。

（二）學(xué)生互相欣賞作品

在長笛教學(xué)中，實(shí)踐才是檢驗(yàn)學(xué)生在審美感知能力的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)實(shí)踐教學(xué)也是對學(xué)生審美感知力培養(yǎng)的重要方式，教師可以設(shè)置場景，選擇讓學(xué)生互相欣賞對方的作品，通過對對方作品的欣賞中找出演奏的美，從而提高學(xué)生的審美感知力。

（三）增加舞臺經(jīng)驗(yàn)

長笛對演奏者的要求是十分苛刻的，演奏者不僅需要具備熟練高超的技術(shù)，還需要一定的舞臺基礎(chǔ)，因此，在長笛教學(xué)過程中，教師必須在加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)上還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的舞臺經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)，創(chuàng)造舞臺演奏氛圍，消除學(xué)生對舞臺的恐懼心理，增加學(xué)生的自信心和舞臺經(jīng)驗(yàn)。

（四）對曲子進(jìn)行選擇

長笛教學(xué)過程中，教師必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對性的選擇培養(yǎng)學(xué)生的曲子，不斷的有目的性的改變曲子的風(fēng)格，提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力的意義

長笛在現(xiàn)在的音樂文化中依然具有十分重要的作用，他不僅是一種藝術(shù)，更是情感流露的工具，因此在長笛教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力具有非常重要的作用。

（一）有利于增強(qiáng)學(xué)生的主觀意識

在長笛教學(xué)過程中，學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主觀意識，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力，讓學(xué)生用心感受、體會每一個(gè)音符，發(fā)揮自己的想象力，激發(fā)自己對音符的創(chuàng)造力。教師在教授的過程中去營造一種靜謐的環(huán)境，讓學(xué)生自主發(fā)揮，自我陶醉，放松心情，放開束縛，最大限度地發(fā)揮自己的主觀意識，增強(qiáng)自身的創(chuàng)造力和想象力。

（二）有利于增強(qiáng)學(xué)生的感知能力

在長笛教學(xué)過程中，學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)，能夠在演奏的過程中對學(xué)生的思維進(jìn)行潛移默化，能夠培養(yǎng)學(xué)生的敏感的音樂細(xì)胞，豐富學(xué)生的音樂感知力，進(jìn)而提高學(xué)生的感知能力。

（三）提高學(xué)生的思想境界

在長笛教學(xué)過程中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，能夠凈化學(xué)生的靈魂，提高學(xué)生的品味，豐富學(xué)生的精神世界，能夠促進(jìn)學(xué)生的感應(yīng)力和觀察能力的培養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感世界，開拓學(xué)生的精神視野，使學(xué)生的思想境界得到拔升。

四、結(jié)語

總之在長笛教學(xué)過程中，教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，結(jié)合中國傳統(tǒng)的音樂模式和西方音樂特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識，加強(qiáng)學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)。

[1]陳暢.長笛在小學(xué)第二課堂的教學(xué)探究[D].北京：中央民族大學(xué), 2017.

[2]盧嘉梁.長笛教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美感知力[J].藝海,2015(06)：152-153.

[3]格各格日勒.論長笛教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美感知力[J].音樂時(shí)空,2014(10)：166.

[4]姜磊.高師院校長笛教學(xué)中審美感知力的培養(yǎng)[J].科技資訊,2011(13)：211.

J621.1

A