韓 暢
(首都師范大學(xué)音樂學(xué)院,北京 100048)
巴赫《d小調(diào)恰空舞曲》演奏風(fēng)格研究
韓 暢
(首都師范大學(xué)音樂學(xué)院,北京 100048)
《d小調(diào)恰空舞曲》是巴赫最具代表性的作品之一,也被認(rèn)為是小提琴樂曲的巔峰作品之一。基于此,本文試結(jié)合《d小調(diào)恰空舞曲》的創(chuàng)作背景等,從節(jié)奏、旋律等幾個(gè)方面分析《d小調(diào)恰空舞曲》的演奏風(fēng)格,旨在通過分析進(jìn)一步了解《d小調(diào)恰空舞曲》以及其演奏技巧。
《d小調(diào)恰空舞曲》;節(jié)奏把控;旋律把控
巴赫是西方音樂史上最負(fù)盛名的三位作曲家之一,被譽(yù)為“西方近代音樂之父”他的作品兼具意大利、德國(guó)、法國(guó)的特色,而且融合完美、自然、流暢,其中最為突出的代表就是本文分析的對(duì)象《d小調(diào)恰空舞曲》。在后世的演奏中,部分演奏者習(xí)慣融入自己的風(fēng)格或者過度強(qiáng)調(diào)舞曲的基礎(chǔ)特色,忽略了對(duì)樂曲本身的研究,這是一個(gè)誤區(qū),應(yīng)在后續(xù)工作中加以注意。
討論樂曲的演奏時(shí),無(wú)論是何種樂曲,都必須明確一個(gè)基礎(chǔ)要素,即樂曲的創(chuàng)作背景,并結(jié)合背景分析樂曲的特色?!禿小調(diào)恰空舞曲》創(chuàng)作于1720年,當(dāng)時(shí)巴赫在克滕親王的宮廷中任職,事實(shí)上,自1717-1723年,巴赫均在克滕度過,這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,這些作品的旋律、節(jié)奏雖然不盡相同,但均帶有統(tǒng)一特征,即曲調(diào)莊重、高雅,這也是巴赫在所有作品中幾乎都能發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn),作為宮廷樂師,巴赫進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),需要十分謹(jǐn)慎,使作品符合克滕親王的要求,《d小調(diào)恰空舞曲》同樣如此。
《d小調(diào)恰空舞曲》本身為三段體結(jié)構(gòu),高音部、低音部、混合音部也十分明顯,和弦部的演奏也和其他樂曲有所差異,這些基本特色使《d小調(diào)恰空舞曲》對(duì)演奏風(fēng)格提出了很高要求[1]。
《d小調(diào)恰空舞曲》的旋律和其他小提琴曲一樣,具有十分鮮明的變化特色,也即上一節(jié)提到的高音部、低音部、混合音部。欣賞過這一部作品的聽眾不難發(fā)現(xiàn),《d小調(diào)恰空舞曲》低音部分別明顯,如1~ 9;9~ 17小節(jié)第一拍,旋律方面,低音的骨干音和高音的骨干音交替出現(xiàn),使整個(gè)樂曲的旋律顯得激越、變化明顯??陀^地說(shuō),貝多芬的《悲愴奏鳴曲》以及莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》等均帶有這種特色,肖邦的《輕騎兵序曲》中,旋律的變化甚至更為明顯、快速,但與上述幾部樂曲相比,《d小調(diào)恰空舞曲》的特點(diǎn)在于首先它是一部舞曲,在此基礎(chǔ)上,對(duì)旋律的把控首先要尊重舞曲的特色,現(xiàn)代演奏者在演奏時(shí)融入自身風(fēng)格的做法并不是完全可取的,尊重巴赫的風(fēng)格,才是完美演奏《d小調(diào)恰空舞曲》的基礎(chǔ)。如1~9;9~17小節(jié)第一拍;125~132小節(jié)第一拍;249小節(jié)至結(jié)尾存在明顯的舞曲旋律并置,對(duì)這一部分進(jìn)行演奏就要必須尊重《d小調(diào)恰空舞曲》的舞曲特色才能保證演奏風(fēng)格的統(tǒng)一[2]。
在《d小調(diào)恰空舞曲》的演奏中,與旋律相比,節(jié)奏把控似乎更有難度,由于旋律本身是相對(duì)固定的,聽眾欣賞過一次、演奏者演奏過一次后,基本都會(huì)對(duì)旋律產(chǎn)生一定的印象,但節(jié)奏上出現(xiàn)的少許變化往往就不易捕捉了。1720年巴赫本人在創(chuàng)作《d小調(diào)恰空舞曲》時(shí),也對(duì)初稿進(jìn)行過變奏處理。探討節(jié)奏把控,首先要明確一個(gè)問題,即《d小調(diào)恰空舞曲》并非一個(gè)短小的獨(dú)立樂章,而是分為三個(gè)段落,每個(gè)段落中均存在變奏現(xiàn)象,比如157小節(jié)~177小節(jié)第一拍;201小節(jié)第二拍~209小節(jié)第一拍。這幾部分被認(rèn)為是《d小調(diào)恰空舞曲》最為輝煌的部分,巴赫畢生篤信宗教,其對(duì)這幾個(gè)部分的處理,一定程度上體現(xiàn)了宗教中“圣父”、“圣子”、“圣靈”三個(gè)元素,三個(gè)元素的不同正是依靠節(jié)奏的區(qū)別加以區(qū)分的。演奏者在演奏《d小調(diào)恰空舞曲》時(shí),也需要意識(shí)到這一方面,對(duì)巴赫音樂風(fēng)格的尊重,不必拘泥于形式上的統(tǒng)一,對(duì)節(jié)奏的把控可以著力于思想層面。巴赫的變奏帶有宗教特色,演奏者可以抓住這一特點(diǎn),對(duì)樂章的旋律稍加改動(dòng)或者進(jìn)行二次變奏,使旋律、節(jié)奏的特色進(jìn)一步突出,比如對(duì)象征“圣父”、“圣子”、“圣靈”三個(gè)元素的部分進(jìn)行加工,將快節(jié)奏進(jìn)一步加快、慢節(jié)奏進(jìn)一步放緩,或者對(duì)銜接部分進(jìn)行處理,調(diào)高、降低音調(diào),使節(jié)奏的變化更加強(qiáng)烈、明顯,以此突出演奏風(fēng)格。
高低音的反復(fù)變化以及快速快變是小提琴演奏的主要特色之一,各個(gè)時(shí)代的小提琴名曲中,幾乎都能夠發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn),一般來(lái)說(shuō),階段內(nèi)高低音的變化越多、越明顯,樂曲的感染力就越強(qiáng)、能夠表達(dá)的思想內(nèi)容也越多,當(dāng)然,這種高低音組合的基本前提是變化存在規(guī)律性,比如各種各樣的和弦。在長(zhǎng)達(dá)接近300年的演奏史中,演奏者嘗試過用多種樂器演奏《d小調(diào)恰空舞曲》的和弦,其中最為成功的是吉他,但部分演奏者還是總結(jié)出了用小提琴演奏和弦的方式,比如133小節(jié)第二拍~149小節(jié)第一音。在這部分的演奏中,為求實(shí)現(xiàn)演奏的協(xié)調(diào)性,更好地將《d小調(diào)恰空舞曲》的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái),演奏者采用了使高低音交替出現(xiàn)的辦法,并在原有基礎(chǔ)上對(duì)高低音組合進(jìn)行加工,使其曲調(diào)在小范圍內(nèi)出現(xiàn)了明顯變化,這種加工方式使《d小調(diào)恰空舞曲》得表現(xiàn)力更為突出。變奏、變調(diào)處理在演奏中十分常見,其為高低音組合的處理提供了新的思路,后續(xù)演奏中,演奏者可以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行可行性加工,尤其是在樂章旋律明顯變化的部分,對(duì)其高低音組合進(jìn)行少許變奏往往可以收獲意想不到的效果。形成更具感染力的演奏風(fēng)格。
通過分析巴赫《d小調(diào)恰空舞曲》的演奏風(fēng)格,了解了相關(guān)的基本內(nèi)容。作為歐洲文藝史上舉足輕重的人物,巴赫的影響力非常巨大,其作品風(fēng)格高雅、莊重,對(duì)后世演奏水平提出了較高要求。就演奏風(fēng)格而言,演奏者要注意把控旋律、節(jié)奏以及高低音組合,才能更好的將《d小調(diào)恰空舞曲》展示出來(lái)。后續(xù)工作中,應(yīng)用上述理論和方法,有助于提升《d小調(diào)恰空舞曲》的演奏水平,形成更契合巴赫精神內(nèi)涵的演奏風(fēng)格。
[1]李明月.布索尼鋼琴改編曲《恰空》演奏研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2016.
[2]陽(yáng)馥伊.巴赫—布索尼《d小調(diào)恰空》的演奏實(shí)踐研究[D].南寧:廣西師范大學(xué),2016.
J652
A