陜北民歌的繼承、創新和發展探析

何鴻雁

（陜西藝術職業學院，陜西 西安 710054）

陜北民歌的繼承、創新和發展探析

何鴻雁

（陜西藝術職業學院，陜西 西安 710054）

陜北民歌是陜北勞動人民播種在黃土高原的音樂之花，表達了陜北人民的思想情感，也蘊含著陜北地區的文化精髓，可以說，陜北民歌與陜北地區人民的生活息息相關。反映了陜北人們美好的愿望以及情感追求。然而近些年，陜北民歌逐步淡出人們的視野，原汁原味的陜北民歌越來越少，如何更好地整理和挖掘陜北民歌，繼承創新和發展陜北民歌，是本文著重探討的一個內容。

陜北民歌；繼承；創新；發展

陜北民歌詞匯通俗，散發著黃土地泥土的芳香，蒼勁、悲涼、雄渾、質樸，蘊含著深厚的黃河文化以及黃河兒女最亮麗的激情。就其藝術地位而言，陜北民歌是一塊奇珍異寶，原汁原味的陜北民歌，具有較高的藝術審美價值。因此，在新的時期里，我們不僅要繼承陜北民歌的精華，還要創新和發展陜北民歌，做到與時俱進，使更多的現代人喜愛陜北民歌，提升陜北民歌藝術魅力。

一、陜北民歌的藝術價值

陜北民歌古老淳樸，蘊含著陜北勞動人民的思想智慧，也表達了陜北勞動人民最真實的勞動和生活。在陜北這塊悠久的土地上，世世代代的陜北人用歌聲抒發著自己的沖天豪氣，向世人盡情展示著自己的精神、思想、情操，勞動號子、信天游、二人臺、秧歌曲等，一首首陜北民歌高亢粗獷、悠揚質樸、熱情奔放, 表達簡潔明快,情感粗獷灑脫，陜北人以特有的生活方式，用最生動的旋律和歌聲打動人心，因此，陜北民歌具有較高的藝術價值。接觸過陜北民歌的人都知道，陜北民歌的創作，絕大多數都是勞動人民即興之作，以最直白的語言，反映了陜北勞動人民最真實的生活，通過歷代民間藝術家不斷完善，始終保存著最原始的審美意義，因而受到廣大群眾的喜愛。陜北民歌旋律優美動聽，既反映了陜北勞動人民最真實的生活，也是對爭取自由、追求幸福、社會歷史的忠實記錄，由于陜北地處黃土高原，屬于多民族游牧之地，山大溝深，東臨黃河，打造了陜北人民豪爽、強悍、喜歡自由的豪爽性格。雖然陜北人民生活環境比較艱苦，自然環境十分險惡，然而，他們并沒有被苦難的生活所打倒，而是艱苦奮斗，為改善生活條件努力拼搏，因此，他們的思維更加活躍，對美好生活更加憧憬，他們用最優美的旋律表達苦難，把苦難轉換成一種憧憬，通過演唱民歌宣泄人生理想，喚起一種樂觀向上的民族精神。可見，陜北民歌可以鼓舞我們的斗志，喚起我們對美好未來的憧憬，增強民族自信心，繼承陜北民歌，對于弘揚民族文化，激發民族斗志喚起民族精神都具有重要意義和價值。

二、陜北民歌的繼承、發展和創新

（一）在繼承前人成果的基礎上發展陜北民歌

目前，陜北民歌發展緩慢。日漸衰落的趨勢比較明顯，究其原因，主要是舞臺上反復演唱的陜北民歌比較老套，新民歌詞曲相對較少，偶爾有一兩首新民歌出現，由于詞曲創作以及演唱風格等因素影響，也未能走紅，成為人民喜聞樂見的歌曲。有人說，陜北民歌之所以很難創作出精品，主要是缺乏了傳統的創作基礎，隨著現代科技的發展，農耕文化逐步淡出了人們的視野，缺少創作環境，很難創作出精品。筆者認為，陜北民歌雖然產生于農耕時代，但我們也要看到陜北民歌在不同時代的發展。陜北民歌的適應性是很強的，關鍵是我們如何促進發展。陜北民歌唱詞、曲調、唱法都具有較強的陜北特色，有很多值得學習的、妙不可言的東西，要繼承陜北民歌，促進陜北民歌發展傳承，就必須理直氣壯地愛陜北民歌，向原汁原味的陜北民歌學習，將傳統民歌特色與時代藝術發展相結合，進行有益的嘗試和探索。精雕細刻，打造精品，打造更多膾炙人口的陜北民歌。因此，只有根據時代發展需求，在繼承前人成果的基礎上發展陜北民歌，才更有利于打造更具時代特色的陜北民歌，使陜北民歌經久不衰。

（二）與時俱進，促進陜北民歌不斷創新

我們要看到，陜北民歌是不斷發展的。在封建社會時期，陜北民歌主要體現勞動生活，表達人們對純真愛情的向往。比如著名的《藍花花》《看妹子》等民歌，感情真摯、語言樸實，表達了

舊社會陜北青年男女對于美好愛情生活的向往。革命戰爭時期，陜北有了共產黨，陜北民歌又煥發出新的活力，歌唱共產黨、歌唱毛主席，歌唱黨為人民帶來的新生活，成了革命戰爭時期陜北民歌的主旋律。比如《山丹丹開花紅艷艷》《高樓萬丈平地起》《翻身道情》《軍民大生產》等民歌，曲調優美、旋律高昂，激發人的斗志，喚醒人民的民族精神。長城內外，大江南北都在吟唱。這一時期，表現愛情的陜北民歌也有了新的特色、新的旋律，如《三十里鋪》多么動聽，多么感人，表達了這一時期青年那女對愛情、人生理想的追求。全國解放后，陜北民歌獲得了進一步發展，不少陜北新民歌也不斷產生，如《哪噠噠也不如咱山溝溝好》、《崖畔上酸棗紅艷艷》等，風趣幽默，內容與時俱進，將當代愛情故事融入其中，給人們留下了深刻印象。因此，陜北民歌是不斷發展的。在這個發展過程中，陜北民歌一直與時代相呼應，體現時代特色，所以，只有在繼承中創新，在創新中發展，才會重新喚醒人們對于陜北民歌的熱愛，使陜北民歌增添新的活力。

三、結語

陜北民歌具有較高的藝術價值，是中華民族文化的一塊瑰寶，是勞動人民生活實踐而創造的精品，但是，傳統的陜北民歌是畢竟農耕經濟社會的產物，期間隱含著封閉的民間文化思想，在日新月異的現代生活中, 思想的局限性也比較突出。所以，要繼承陜北民歌，一定要注重其發展和創新，只有在繼承的基礎上不斷發展創新，這塊中華民族文化瑰寶才會增強時代感，經久不衰,光彩照人。

[1]劉肖杉,劉育林.論陜北民歌的繼承、保護與發展[J].交響(西安音樂學院學報),2012(02).

[2]張蘭芳,劉建東.陜北民歌的保護、繼承與發展現狀[J].音樂天地,2013(07).

[3]呂政軒,李紅巖.新時期陜北民歌的創作與研究[J].榆林學院學報,2011(05).

J607

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何鴻雁（1980—），女，漢族，陜西西安人，碩士，助理講師，主要研究方向：聲樂。