張清茹
(湘西民族職業技術學院,湖南 湘西 416000)
淺談湘西東歌的音律特點
張清茹
(湘西民族職業技術學院,湖南 湘西 416000)
我國是由56個民族組成的多民族國家,各民族在長期的社會發展與生產生活中,形成了本民族的特色文化。本文通過對湘西東歌的發展和音律特點的分析,能夠使我們更深入地了解東歌形成的根基,進而能夠準確地把握東歌的音律特點。通過對東歌的音律特點研究,更好地將東歌更完整地傳承下來,以便后人繼承與學習。本文就湘西東歌的音律特點相關內容進行了簡要剖析。
湘西;東歌;音律;特點
東歌,流傳于吉首市東部各鄉鎮的民間山歌。吉首市分為東、南、西、北、中五個區域。東鄉以客家山歌出名,南鄉以陽戲出名,西鄉以打鼓出名,北鄉以舞獅出名,中間(乾州)以迎春出名,俗稱東歌、南戲、西鼓、北獅、中春。東歌按照讀音來劃分,可分為:吳、王、回、頭、來、拾、花、人、齊、天、高、多、得、紅14個韻。
東歌歷史久遠,東歌旋律在最初未能準確記錄,僅憑人們口口相傳流傳至今。由于沒有準確的歌譜,流傳下來的東歌經多人傳唱,已經改變了最初的狀態,現今了解到的東歌的曲調也一直沒有定形。東歌歌詞較講究,具有一定的文學性,七言為一句,兩句為一聯,兩聯為一首,歌詞內容質樸,常常為即興發揮,歌者通過口頭即興編唱,表達自己內心的想法或情感。隨著民族大融合,東歌在發展中吸收了土家族山歌、苗族苗歌的優點,從無韻律、無韻腳、無平仄發展到有韻律、有韻腳、有平仄;東歌的旋律從音調不一到音調適度相統一,尾聲延長,和諧動聽;由唱法直白單調到借鑒民族美聲的科學發聲;由內容單一,向內容多元化發展。
東歌來源于人民的勞動生活和民俗活動,具有一定的即興性,通俗性和廣泛的傳唱性。
東歌的前身是客家山歌,東歌在保留客家山歌優點的基礎上,吸收了土家山歌音律、苗族苗歌音律的優點,把兩者完美的融合于一體,形成了東歌音律的獨特風格。東歌在音律上最突出的特點就是音律節奏的自由。從東歌的演唱技巧來看,歌者對氣息的控制要經過長期的訓練才能很好地完成東歌的演唱,東歌唱腔婉轉動聽,襯音得當,節奏自由,適合近距離演唱,歌者們常常在演唱時根據環境的變化以及情感的需要或者思考歌詞的情況,即興將節拍延長或縮短。東歌的起腔不受節拍限制,不受音調高低限制,唱腔靈活,可由演唱者自由發揮,盡情抒發情感。東歌節奏雖然比較自由,但是散而不亂。東歌行腔過程中以表達情感與內容為中心,東歌歌詞內容豐富,底蘊深厚,演唱者在演唱東歌時靈活地根據情景和環境的需要來即興編唱歌詞。東歌音律的自由性是由歌者邊想、邊創、邊唱的形式來表現的。
現今存世的歌曲大量運用和弦來支撐,用科學的發聲方法來表現。東歌與之相比有自己獨特的風格特點。東歌自然地運用了大量的和弦,在托腔時常使用滑音、顫音、游離音等修飾旋律。這是東歌在演唱上的一個獨特特點。這種音律風格演唱家們難以模仿,作曲家們難以記譜。究其原因,東歌的音律使用了半音的半音,即為兩個半音之間的音。樂器無法準確彈奏出東歌的旋律,目前存在的記譜法無法準確記錄這些音的具體音高。運用這種音律演唱,能更好地表現歌詞內容,更好地抒發情感,對民歌的發展演進具有引領作用。
原生態民歌大都運用自然聲腔,以真聲為主,口腔共鳴較多。現今的東歌傳承人結合了科學的發聲方法,在保留東歌原生態音律風格的基礎上,運用丹田氣息和口腔、鼻腔、胸腔共鳴來演唱,使東歌的旋律更加優美感人,雅俗共賞。在演唱湘西東歌時,需要歌者感情飽滿,聲情并茂地將地域風格極強的民族音樂傳遞給聽眾,加深聽者對民族文化的感受,使得聽者在享受東歌、傾聽民族文化的同時,還能得到一種藝術上的共鳴。
在研究湘西東歌音律特點時,將其精髓與現代音樂相融合,這對于傳統音樂文化的繼承起著至關重要的作用。湘西東歌是一種帶有鮮明時代特色卻不失我國少數民族文化風格的音樂藝術,是湘西人民的心靈之歌,情感之花,值得在社會的演進發展中將其傳承給后人來學習和欣賞,可謂是難得的少數民族文化遺產之一。因此,研究湘西東歌藝術特征的價值極高,但目前東歌的傳承具有一些局限性,還需對其做一番細致地研究和改編,取其精華,去其糟粕,使東歌的傳唱性更廣泛,從而更好地保護和傳承東歌這一非物質文化遺產。
[1]周吉潭,康軍.東歌[M].長沙:湖南人民出版社,2014.
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