最近十五年來(lái)出土石刻所見(jiàn)唐詩(shī)文獻(xiàn)舉例

陳尚君

2002年末，我在早稻田大學(xué)訪問(wèn)期間，曾寫(xiě)有《新見(jiàn)石刻與唐代文學(xué)研究》一文*在早稻田大學(xué)中國(guó)學(xué)會(huì)講座，佐藤浩一日譯本刊早稻田大學(xué)《中國(guó)文學(xué)研究》第28期，2002年；後收入拙著《貞石詮唐》，上海古籍出版社，2016年，1—25頁(yè)。，敍述唐代石刻自清末以來(lái)彙聚出版之概況，及其與唐代文學(xué)研究之意義，除一般之提供作者事蹟綫索、保存唐人佚文、有資文本校勘等傳統(tǒng)意義之價(jià)值外，特別從喪挽文學(xué)研究、傳記文學(xué)研究、文體變化研究、家族文學(xué)研究、女性文學(xué)研究、地域文學(xué)研究六方面闡述其意義。倏忽過(guò)了十四年，新出石刻數(shù)量成倍增長(zhǎng)，石刻研究也從冷門學(xué)問(wèn)成爲(wèi)當(dāng)前的顯學(xué)，我本人雖然也始終在關(guān)心新見(jiàn)的文獻(xiàn)，但總的感覺(jué)是數(shù)量不斷增加，具體細(xì)節(jié)多可補(bǔ)充與糾訂，但從大端來(lái)説，前文已經(jīng)説盡。在此我想就以唐詩(shī)新見(jiàn)文獻(xiàn)的立場(chǎng)來(lái)略作補(bǔ)充吧。由於主體材料來(lái)自我正在編纂的一部大書(shū)，按照該書(shū)體例並不逐一標(biāo)注所見(jiàn)引書(shū)之頁(yè)碼，現(xiàn)在也無(wú)法一一補(bǔ)查，敬請(qǐng)讀者鑒諒。

唐代有詩(shī)存世的詩(shī)人墓誌到底有多少，目前還沒(méi)有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)，估計(jì)僅最近三十年新見(jiàn)者，已經(jīng)超過(guò)百種，其中最重要的是韋應(yīng)物、李益、姚合三位一流詩(shī)人墓誌的出土。韋應(yīng)物夫婦及其子韋慶復(fù)夫婦墓誌，最初經(jīng)我推薦發(fā)表於《文匯報(bào)》2007年11月4日，他本人墓誌由其友人丘丹撰，載其字義博，歷官與生卒年可以大致確定，但最重要的還是他親自爲(wèi)夫人元蘋撰書(shū)的墓誌，不僅讓我們親見(jiàn)這位唐代學(xué)陶最得風(fēng)神詩(shī)人的書(shū)蹟，還從中瞭解他與夫人元蘋之婚姻與深厚情感，並爲(wèi)他詩(shī)集中保存的近二十首悼亡詩(shī)得以準(zhǔn)確繫年。李益墓誌由中唐名臣崔郾撰，初刊於《文學(xué)遺産》2009年第5期*王勝明《新發(fā)現(xiàn)的崔郾佚文〈李益墓誌銘〉及其文獻(xiàn)價(jià)值》，《文學(xué)遺産》2009年第5期，130—133頁(yè)。，稍後《書(shū)法叢刊》刊佈了清晰的拓本。同時(shí)也出土了李益爲(wèi)其妻所撰墓誌。李益的婚姻與婚外情因爲(wèi)蔣防小説《霍小玉傳》而備受關(guān)注，其夫婦墓誌提供了第一手記載，但學(xué)者或據(jù)以爲(wèi)其表白，或據(jù)以確認(rèn)，看法差別仍很大。李益的生卒年則可確認(rèn)爲(wèi)天寶五載(746)至大和三年(829)，享年八十四，是唐代存活時(shí)間最長(zhǎng)的詩(shī)人之一。他的五在軍中之始末，也得以大體落實(shí)。姚合墓誌初刊於《書(shū)法叢刊》2009年第1期，由其族人姚勖撰，載其字大凝，官至秘書(shū)監(jiān)，世稱姚少監(jiān)是誤傳。以往對(duì)他的卒年多有爭(zhēng)議，墓誌明確載爲(wèi)會(huì)昌二年卒，年六十六，生卒時(shí)間都與前人據(jù)存世詩(shī)歌所作推測(cè)有一定距離，可知據(jù)詩(shī)中語(yǔ)考證事實(shí)必須小心。其妻墓誌亦姚合本人所撰，可知這也是中唐後的習(xí)慣。

一般詩(shī)人墓誌，所見(jiàn)甚多。以下略舉一些例子。

會(huì)昌三年，名臣王起再知貢舉，放進(jìn)士二十二人及第，華州刺史周墀是他二十年前知舉時(shí)的門生，乃馳詩(shī)以賀，王起與全榜進(jìn)士一併應(yīng)和，《唐摭言》卷三全録這組詩(shī)作，是唐代進(jìn)士及第後慶宴唱和之難得記録，且一榜進(jìn)士皆存姓名、表字與賀詩(shī)。近年此榜進(jìn)士有二人墓誌已經(jīng)出土，一是樊驤，《河洛墓刻拾零》收庾崇《有唐朝散大夫尚書(shū)倉(cāng)部郎中柱國(guó)賜緋魚(yú)袋樊公墓誌銘》，載其懿宗咸通十一年卒，年六十，官至倉(cāng)部郎中；二是李潛，是書(shū)家李邕的後人，大中九年卒，年四十六，官至西川觀察推官。墓誌特別提到他曾著《師門盛事述》，記會(huì)昌三年進(jìn)士榜盛事，可以確認(rèn)《唐摭言》所録，即源自該書(shū)。墓誌見(jiàn)《洛陽(yáng)流散唐代墓誌彙編》305號(hào)大中九年張道符撰《唐故西川觀察推官監(jiān)察御史裏行江夏李君墓誌銘》，道符亦同榜進(jìn)士。此外，該榜進(jìn)士孟球，因其兄孟璲、孟玨墓誌出土，也得以知其家世始末。裴翻則據(jù)《寶刻類編》《寶刻叢編》的記載知其咸通間仕歷。丘上卿則據(jù)《安徽通志金石古物考稿》卷二知其敬宗寶曆二年曾遊潛山石牛洞，是該榜進(jìn)士中較年長(zhǎng)者。因爲(wèi)石刻文獻(xiàn)的陸續(xù)補(bǔ)充，使一榜進(jìn)士之事蹟?shù)靡灾饾u明朗。

田章，《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五三收其和于興宗《夏杪登越王樓望雪山》詩(shī)，《中國(guó)文學(xué)家大辭典·唐五代卷》認(rèn)爲(wèi)其人即魏博節(jié)度使田弘正子，文宗開(kāi)成四年登進(jìn)士第，官至洛陽(yáng)令。但《唐代墓誌彙編續(xù)集》大中064收盧縱之《大唐故朝議大夫檢校國(guó)子祭酒侍御史兼王府傅瓊渠二州刺史賜紫金魚(yú)袋雁門郡田府君墓誌銘》，載其名章，字漢風(fēng)，雁門人。尚衣奉御田廣子。累官左神策軍推官，大中間歷任瓊、渠二州刺史，官至福王傅。于詩(shī)爲(wèi)大中間作於綿州，遍示蜀中各州，渠州相去不遠(yuǎn)，作者肯定爲(wèi)此田章，與遠(yuǎn)在河北的田章非同一人，據(jù)墓誌足糾正誤説。

唐代女詩(shī)人墓誌，以前曾見(jiàn)謝迢和淮南長(zhǎng)公主李澄霞墓誌，近年則有上官婉兒墓誌和宋若昭墓誌。前者轟動(dòng)一時(shí)，研究亦多；後者以五女同時(shí)入宮，宋若昭則在宮中長(zhǎng)期擔(dān)任女師，其內(nèi)容同樣值得關(guān)切。

網(wǎng)上也頗有新見(jiàn)墓誌的綫索。如友人示我《大唐故亳州城父縣令王府君墓誌未終前一年自號(hào)知道先生撰遺誌文》，是晚唐小詩(shī)人王魯復(fù)(字夢(mèng)周)自撰墓誌。《全唐詩(shī)》兩收其詩(shī)，僅五六首，但今知其詩(shī)唐末已傳至日本。墓誌特別的地方是他自敍家世之不幸，“三歲偏罰，九歲繼憂，無(wú)學(xué)可入，無(wú)家可安，飄梗飛蓬，至十三自求衣食，遊而兼學(xué)，味群籍，識(shí)興亡道理，吟古詩(shī)，知風(fēng)格輕重。數(shù)粒析薪，飯藜食糵，殆不堪憂。骨肉無(wú)助。廿五有諱，闋服無(wú)衫，以短褐行焉”。可能有些誇張，但家非顯門、人生艱難亦可想見(jiàn)。其後述其干謁尉遲汾、成杭、劉棲楚、張權(quán)輿、李翱、皇甫湜、鄭還古、裴潾、李甘、侯固、盧簡(jiǎn)求等的曲折經(jīng)歷，可以説是難得的小詩(shī)人人生苦賬。近日又見(jiàn)大曆宰相元載撰《木蘭詩(shī)》可能作者韋元甫的墓誌，其中除完整記録韋氏的宦蹟，最重要的是可看到元載的文采。據(jù)説元載本人墓誌已經(jīng)出土，西安文物緝私隊(duì)編《西安新獲墓誌集萃》，有會(huì)昌四年(844)劉三復(fù)撰嚴(yán)厚本墓誌，云開(kāi)成間因爲(wèi)嚴(yán)的建議，以元載有“翊戴德宗之功”，因而定謚號(hào)爲(wèi)忠。正史中沒(méi)有此節(jié)記載，似乎一切已成鐵案，居然在他死後六十年，突然因這位小人物而翻了過(guò)來(lái)。元載秉朝政十五年，他與許多文人交往亦多，韓愈兄韓會(huì)就曾是他的親信，對(duì)他的重新研究，也希望有人如丁俊作《李林甫研究》般地重新加以審視。此外，我還在盛世收藏網(wǎng)站上見(jiàn)到崔國(guó)輔父親《沂州司馬崔惟怦墓誌》，見(jiàn)到《花間集》編者趙崇祚岳母的墓誌，趙是後蜀權(quán)臣趙廷隱之子，趙墓多年前在成都已發(fā)掘，有出墓誌，但一直未刊，值得期待。

在墓誌中也有不少以往未見(jiàn)載録的作者及佚詩(shī)的發(fā)現(xiàn)。《秦晉豫新出墓誌蒐佚續(xù)編》三八七號(hào)收盧若虛撰《大唐故通直郎行并州陽(yáng)曲縣令隴西李府君墓誌銘》載，誌主李渾金，“年廿一，乃求古岷嶓，訪道巴漢，行至成都，作《春江眺望》詩(shī)曰：‘明發(fā)眺江濱，年華入望新。地文生草樹(shù)，天色列星辰。煙霧澄空碧，池塘變曉春。別有棲遑者，東西南北人。’時(shí)蜀中有李崇嗣、陳子昂者，並文章之伯，高視當(dāng)代，見(jiàn)君藻翰，遂喪魄褫精，不敢舉筆。則天聞其風(fēng)而悅之，追直弘文館學(xué)士”。説李、陳之失態(tài)，恐有誇張，但此詩(shī)清新可讀，爲(wèi)初唐之佳作。拓本寇泚?zhàn)短乒赎勚莺颖笨h尉京兆韋府君墓誌銘》載誌主韋志潔十六歲時(shí)因丁父憂，“水漿絶口者七日，泣血無(wú)聲者三年，淚盡喪明，因少一目”，此後歷遊各地，賦詩(shī)明志云：“江上一目龍，日中三足鳥(niǎo)。三足不言多，一目何嫌少。”“左慈瞎一眼，師曠無(wú)兩目。賢達(dá)尚悠然，如何懷恥辱。”“恥貴不恥貧，貴義安貴身。故故閉一眼，不看天下人。”是難得的唐代殘疾人詩(shī)作。據(jù)説，“時(shí)文士王適、陳子昂，虎踞詞場(chǎng)，高視天下，睹斯而歎，許以久大之致焉”。但他四十八歲入仕，五十二歲去世，並未有大的成就。

小説筆記作者墓誌，可舉兩例。一是《本事詩(shī)》作者孟啓家族墓的發(fā)現(xiàn)，可以糾正《四庫(kù)提要》誤認(rèn)其名以棨爲(wèi)正的武斷，且可得知他是韓愈曾有序相贈(zèng)之孟琯長(zhǎng)子，早年因其父身陷甘露事變南貶而隨至梧州，中年後久困名場(chǎng)，爲(wèi)其妻撰墓誌説盡不幸與自負(fù)。二是《宣室志》作者張讀墓誌的發(fā)現(xiàn)，可以清晰顯示從張文成到張讀五代對(duì)小説故事的熱衷。張讀父親即《酉陽(yáng)雜俎》作者段成式會(huì)昌間尋訪長(zhǎng)安寺廟的摯友張希復(fù)，則屬首次知道。張讀二十歲寫(xiě)成《宣室志》，其後仕宦則頗涉晚唐重大史事。我對(duì)此二組石刻皆有考證，前者刊《新國(guó)學(xué)》第六卷(巴蜀書(shū)社，2006年)，後者將刊《嶺南學(xué)報(bào)》復(fù)刊第七輯(上海古籍出版社，即出)。

一些名家的詩(shī)也偶有發(fā)現(xiàn)。如《洛陽(yáng)新獲七朝墓誌》二四五號(hào)收陽(yáng)潤(rùn)撰《唐故工部員外郎陽(yáng)府君墓誌銘》，謂誌主陽(yáng)修己“凡所交結(jié)，一時(shí)才良。至如清河崔融、瑯瑘王方損、長(zhǎng)樂(lè)馮元?jiǎng)P、安陸郝懿，並相友善。嘗遺筆於崔，并贈(zèng)詩(shī)曰：‘秋豪調(diào)且利，霜管貞而直。贈(zèng)子嗣芳音，攬搦時(shí)相憶。’崔還答云：‘緑豪欣有贈(zèng)，白鳳恥非才。況乃相思夕，疑是夢(mèng)中來(lái)。’詞人吟繹，以爲(wèi)雙美”。崔融詩(shī)不見(jiàn)於存世文獻(xiàn)，陽(yáng)修己詩(shī)亦首度得見(jiàn)。此外，王維詩(shī)《過(guò)乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》：“無(wú)著天親弟與兄，嵩丘蘭若一峰晴。食隨鳴磬巢烏下，行踏空林落葉聲。陁水定侵香案濕，雨花應(yīng)共石林平。深洞長(zhǎng)松何所有？?jī)叭惶祗霉畔壬！笨淌诘欠忉栽浪麓妗妒捄蜕徐`塔銘》碑側(cè)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)題存“如和尚與賢兄”、“嘗下山，僕竊慕焉，寄”十四字，證今題爲(wèi)後來(lái)所改。其下尚存其佚名友人所作《同王右丞寄蕭和(下缺)》殘?jiān)姡骸叭绻a杖倚三車，居□□□□□□。□□□□□□夢(mèng)，高居翠壁枕朝□。□□□□□□□，□□□□□出家。惠遠(yuǎn)惠持□□□，□□□□□□□。”詳見(jiàn)《王維研究》第五輯刊內(nèi)田誠(chéng)一《蕭和尚靈塔銘之新考》。雖殘缺已甚，仍很珍貴。日本學(xué)者戶崎哲彥在廣西興安乳洞巖石刻中發(fā)現(xiàn)韋瓘《遊三乳洞》，我曾在《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》創(chuàng)刊號(hào)撰文介紹，並將詩(shī)録出。此後作者撰《韋瓘佚詩(shī)遊三乳洞及其事蹟考辨》*收入氏著《唐代嶺南文學(xué)與石刻考》，中華書(shū)局，2014年，267—282頁(yè)。，復(fù)據(jù)《中國(guó)西南地區(qū)石刻彙編》更清晰一些的拓本重新録詩(shī)，多有增補(bǔ)，謹(jǐn)再録如下：“嘗聞三乳洞，地遠(yuǎn)□容□。巧施造化力，宛與人世殊。偶此奉明詔，因茲契鳳圖。深沉窺水府，瑩靜適仙都。□□□寒氣，石床迸碎珠。□□□□□，淅瀝墜珊瑚。□□□□□，神□怪異□。興□□□□，薄暮勢(shì)稱扶。□縛如初□，蒸煩得暫蘇。終當(dāng)辭薄宦，遁世侶樵夫。”韋瓘本人墓誌也已出土，徐商撰，《書(shū)法叢刊》2014年有影印本。

此外，各地作文物普查，也有一些意外的收獲。如河北響堂山石窟調(diào)查，發(fā)現(xiàn)唐人鄭迥佚詩(shī)《登智力寺上方》：“鷲嶺欹危路不窮，遙疑直上九霄□。□年寶剎開(kāi)初地，幾處花龕在碧空。迴望□□迷故國(guó)，遠(yuǎn)尋煙翠到天宮。多慚理郡時(shí)□□，未去樊籠聚落中。”雖然略有殘缺，大體詩(shī)意尚屬清晰。山西近年所作各市、縣、區(qū)文物記録，己經(jīng)出版幾十部大書(shū)，偶然也有詩(shī)作發(fā)現(xiàn)。如《三晉石刻大全·晉城市澤州縣卷》載皇甫曙二詩(shī)，在澤州縣碧落寺石窟外壁摩崖，末署：“開(kāi)成元年十月十日，軍事判官登仕郎前試太常寺奉禮郎李道夷書(shū)。”其一爲(wèi)《石佛谷》，《全唐詩(shī)》卷三六九收作皇甫湜詩(shī)，近人《全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺》卷六據(jù)《古今圖書(shū)集成·職方典》卷三六四《澤州部》改正，今得石刻可確認(rèn)。另一首爲(wèi)《秋遊石佛谷》，全録如下：“木枯草衰辨山徑，冰峻玉竦巖巒淨(jìng)。臨當(dāng)官曹文簿閑，又值頃畝晨菽竟。出郭俯仰罷陟降，入谷暗□穿叢蒨。陰苔滑足易跌，修約穹隆肩不並。雉兔閑暇領(lǐng)雌雛，澗岸飲啄遂情性。狖鼯飛跳爭(zhēng)□栗，藤蘿出沒(méi)啼遼敻。半空忽聞旃檀煙，花座圓光微掩映。專專傾竭下界心，懇懇瞻禮西方聽(tīng)。窟室一僧護(hù)香火，嚴(yán)持三衣行苦行。年深晝夜豺虎儔，客到盤盂梨棗罄。我生悠悠樂(lè)幽寂，矧乃才散形骸病。止泊不得限嚴(yán)城，迴首雲(yún)峰日已暝。”以往不見(jiàn)任何記載，屬首度發(fā)現(xiàn)。皇甫曙是白居易的好友，白集中與他唱和甚頻繁，二詩(shī)的發(fā)現(xiàn)，可以瞭解他的具體才華。

今人談唐詩(shī)民間傳播，以往重視敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)及長(zhǎng)沙窯瓷器題詩(shī)中的民間詩(shī)作，近年山西長(zhǎng)治地區(qū)出土墓誌誌蓋上發(fā)現(xiàn)題詩(shī)，似乎僅是當(dāng)?shù)毓そ车囊环N習(xí)俗。石拓分播各處，以西安碑林與北京大學(xué)圖書(shū)館收藏較富。目前就本人所見(jiàn)，已有近百例，去其重複，仍可得三四十首佚詩(shī)。録幾首：“人生渝若風(fēng)，暫有的歸空。生死罕相逢，苦月夜朦朧。”“墳埋荒草裏，月照獨(dú)危峨。兒孫腸斷處，流淚血相和。”“流淚洫和人痛苦，發(fā)聲哀慘樂(lè)連雲(yún)。愁成汲處飛洪斷，落日邪欺草樹(shù)墳。”其中少數(shù)爲(wèi)據(jù)有名詩(shī)人詩(shī)節(jié)寫(xiě)，今知有駱賓王、于鵠之作。其中比較特別的地方是一首詩(shī)可以根據(jù)時(shí)令隨意改寫(xiě)，常見(jiàn)的詩(shī)句也可以隨意顛倒配撘，以合喪家之需求。如《武威郡石氏墓誌銘》作“陰風(fēng)吹黃蒿，蒼蒼渡春水。貫哭痛哀聲，孤墳月明裏”，《大唐故夫人墓誌》作“陰風(fēng)吹黃蒿，挽歌渡西水。孤墳明月裏，車馬卻歸城”，《田夫人墓誌》作“陰風(fēng)吹黃蒿，蒼蒼度秋水。車馬卻歸城，孤墳月明裏”， 《劉讓墓誌銘》作“陰風(fēng)吹白陽(yáng)，蒼蒼度秋水。冠哭送泉聲，孤墳月明裏”，《劉君妻墓誌》作“春風(fēng)吹白陽(yáng)，蒼蒼度秋水。貫哭動(dòng)哀聲，孤墳月明裏”，《唐故府君夫人墓誌銘》作“春風(fēng)吹白楊，蒼蒼渡春水。貫哭慟哀聲，孤墳月明裏”，是民間工匠隨意改詩(shī)以爲(wèi)墓誌蓋裝飾的一些典型例子。