《劉三姐》山歌的藝術特點及賞析

湯錫梅

（瓊臺師范學院，海南 海口 571127）

《劉三姐》山歌的藝術特點及賞析

湯錫梅

（瓊臺師范學院，海南 海口 571127）

文章從白描、比喻、夸張、重復、視聽營造幾個方面具體分析《劉三姐》山歌的藝術特點，旨在加強人們對《劉三姐》山歌藝術價值的認識和理解，提升《劉山姐》在現今社會流傳的價值。

《劉三姐》；山歌；藝術特點；賞析

《劉三姐》是長春電影制片廠于1960年攝制的故事片，主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。劉山姐所唱的山歌中對我國民族傳統夸張、重章疊唱、賦比興等藝術手法進行了充分的應用，為人們營造了一個多鐘感官融合的審美意境。通過研究《劉三姐》山歌的藝術特點能夠進一步促進人們對《劉三姐》故事片文化價值的了解，加強對《劉三姐》的深刻感受。

一、“賦”在《劉三姐》山歌中的應用體現

“賦”是我國傳統民歌的重要表現方法，通過應用這種表現方法能夠進一步揭示事物的發展本質，向人們展現民歌的主旨。“賦”是一種白描藝術，是對思想的一種直接表達。《劉山姐》山歌中對白描手法的應用一般體現在劉山姐當眾駁斥財主上。“賦”的用法一般是先白描后鋪開，直抒胸臆，表達明確。“賦”的作用和力量不僅體現在直說，而是體現在鋪開的表露中。比如“州官出門打大鑼，和尚出門念彌陀；皇帝早朝要唱禮，種田辛苦要唱歌”在這句山歌中，將州官、和尚、皇帝等鋪陳表述開來，對“要唱歌”的這一想法直接表明，總體表述強勁流暢而又深刻。“賦”中在直白表露的同時也包含了其他的意義，往往是通過夸張的手法來突出表現自己的意思。比如“我倆結交訂百年，哪個九十七歲死，奈何橋上等三年”。通過這種直白的描述將相伴百年的忠貞之情表達得淋漓盡致，顯示出很強的語言表現力。

二、“比”、“興”在《劉三姐》山歌中的應用體現

“比”是比喻，主要是指利用人們生活中常見的具體事物進行比喻，將想要表達的復雜的意識和事物以一種生動、直白的方式表露出來。比如在劉山姐答謝眾位鄉親時，劉三姐與鄉親們有一段唱答。“劉三姐唱：多謝了，多謝四方眾鄉親，我今沒有好茶飯，只有山歌敬親人。”“眾人唱：山歌好，好似熱茶暖透心，世上千般咱無份，只有山歌屬窮人。”通過通俗的比喻將劉山姐和山民之間的感情表達得淋漓盡致。同時，在山歌中，還出現很多“比”、“興”連用的對唱，進一步提升了山歌的思想性和形象性。比如“刀砍杉樹不死根，火燒芭蕉不死心；刀砍人頭落下地，滾上幾滾唱幾聲”。這句山歌中同時應用了“比”和“興”，將“杉樹”和“芭蕉”雙興雙比，給人營造了一種寧死不屈的氛圍，為后面主旨句的展現做好了鋪墊。山歌中應用了大量的比喻，比如在第五段劉三姐將眾鄉親比作能歌會唱的畫眉鳥，將自己比作普通的“小陽雀”，比作“嫩鳥”、“絨毛鴨仔”，透過比喻句顯示出劉三姐的謙虛和誠懇。“比”、“興”在《劉三姐》山歌中的應用很好的做到了點題和揭題，增強了山歌表達的生動性和形象性，能夠讓人們更好的把握山歌得到寓意和深刻思想。

三、夸張在《劉三姐》山歌中的應用體現

夸張主要是故意進行言過其實的表達，應用事實上不可能的事情上來對事物進行縮小或者擴大的描述。夸張是對事物一種超乎尋常的感覺，通過對這種感覺恰到好處的運用能夠提升說話的力量，提升語言表達的力度，將好的顯示得更好，將不好的顯示得更不好，是一種語言魅力。比如在劉三姐罵財主的語言表述中唱道：“莫夸財主家富豪，財主心腸比蛇毒。塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。心腸有多毒？比蛇還毒，厲害吧？心腸有多毒？塘中魚山上樹碰到他就死，哪個敢與財主打交道？”通過夸張手法，特別強調了財主的歹毒，表達了對財主的痛恨。

四、重疊對仗在《劉三姐》山歌中的應用體現

重疊主要是指在詩歌中反復出現的相同或者相似的詞句，重疊手法的應用能夠更好的塑造人物形象，深刻表達某種情感。比如在“畫眉困在八角籠，八角籠門鎖重重，八角籠門重重鎖，眼望青山難出籠”這句話的應用將“八角籠”這個詞語重復使用，并在重復使用的時候賦予其每次不同的形象，不斷加強劉山姐的憤慨之情。再比如在：“多謝了，多謝你這好心人；謝你攔路刀一把，謝你捆人繩一條”中，“謝”字的四次重復應用、“一”字的兩次重復應用和“你”字的三次重復應用，一層層深入的展現好心人虛偽的面目，給人印象深刻。

五、視聽形象塑造在《劉三姐》山歌中的應用體現

《劉三姐》山歌以“歌”為基調，著力塑造詩性視聽形象，同時也不忘體現詩歌的音韻美和意境美。《劉山姐》詩歌繼承了傳統古詩的七言四句體，句式對仗工整，總體押韻。比如：“小小黃雀才出窩，諒你山歌也不多；那天我從橋上過，開口一唱歌成河”，韻律和諧給人帶來一種獨特的視聽感受，增強了人們對詩歌的感受。劉山姐在山歌的唱詞中以一首歌表達一種情感，以一首歌代表一個形象，通過三言兩語就能夠營造和表達出良好的視聽形象。

六、借代在《劉三姐》山歌中的應用體現

借代是借一物來代替另一物出現，通過借代能夠以小見大，用小事物來反映大的局面或情況。比如在李秀才對劉三姐說道：“真粗魯，皆因不讀圣賢書，不讀四書不知禮，勸你先學人之初。”在這里的“人之初”出自《三字經》，這里代指禮儀道德。

七、結語

綜上所述，《劉山姐》山歌充分繼承和發揚了中國民歌精華，結合現代舞臺和銀幕表現藝術為人們帶來了一種生動形象的審美境界，符合現階段大眾多元化的審美需求。為了讓人們進一步感受到《劉三姐》山歌的藝術特色，需要相關人員從更多角度上加強對《劉山姐》山歌的解讀。■

[1] 周佐霖.《劉三姐》山歌的傳統藝術賞析[J].電影評介,2011,16: 71-72.

[2] 鄧偉龍.空間:一個解讀劉三姐山歌文化的有力維度——劉三姐山歌文化深層底蘊的探討之一[J].河池學院學報,2008,01:117-119.

湯錫梅（1976-），女，海南省東方市人，瓊臺師范學院講師，本科，主要研究方向：音樂欣賞、小學音樂教育。