有關太平天國運動的影像研究

藍磊斌

（南寧市職業技術學院，廣西 南寧 530007）

有關太平天國運動的影像研究

藍磊斌

（南寧市職業技術學院，廣西 南寧 530007）

太平天國運動晚期，攝影技術已經在中國南方沿海城市傳播。西方攝影師和傳教士拍攝了清軍與太平軍在寧波、上海近郊、蘇州等地交戰的場景。隨著近年來西方國家館藏中國老照片傳入中國，一些太平天國運動時期拍攝的戰地照片為我們所了解。對有關太平天國運動的影像進行梳理，并對這些影像進行應用研究，有助于深化對太平天國后期歷史的認識。

太平天國；影像；應用研究

1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗清政府的武裝起義，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵（今南京），定都于此，號稱天京。1864年，太平天囯首都天京被湘軍攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天貴福被俘，太平天國運動宣告失敗。太平天國運動歷時14年，達到了傳統農民戰爭的最高峰，不僅是中國歷史上第一次在南方興起而波及全中國的農民戰爭，也是世界歷史上規模空前的一次農民戰爭。在很長一段時間內，對這場運動的研究停留在文字、圖畫、實物以及民間傳說上，而對這場運動的影像研究幾乎是空白。隨著近年來西方國家館藏中國老照片傳入中國，反映太平天國運動的照片為人們所了解，這些照片蘊含著豐富的歷史信息，是這場農民起義真實、客觀的寫照，為太平天國運動的歷史拼圖增添了影像元素。

一、目前留存下來的太平天國運動影像

從目前發現的史料來看，有關太平天國運動的影像可以分為三類，第一類是由西方攝影師拍攝的，第二類是由西方傳教士拍攝的，第三類是由佚名者拍攝的。這些照片客觀地反映了太平天國運動時期軍事、政治、文化、社會等情況，為我們研究那段歷史提供了很好的素材。

（一）西方攝影師拍攝的照片

太平天國后期，雙方交戰的上海、寧波已經被開辟為通商口岸，攝影技術在這些地方傳播開來。這一時期，一些西方攝影師隨當時英國人戈登率領的“常勝軍”進行拍攝活動，最有名的要數英國著名商業攝影師威廉·桑德斯（William Thomas Saunders），他于1862—1863年在寧波、上海郊區青浦、蘇州等地拍攝了清軍和太平軍交戰的照片，這些照片是直接、客觀反映太平天國運動后期歷史的資料。

1862年5月10日，清軍擊敗太平軍，克復寧波，桑德斯隨“常勝軍”進行拍攝，并有照片保留下來。1862年8月2日《倫敦新聞畫報》對戰事有這樣的記載：“本刊感謝皇家海軍軍需官麥克阿瑟先生及常駐上海之攝影師桑德斯先生協助，特刊發寧波一役紙版畫若干。其中三幅版畫和撰文皆出自桑德斯先生之手……”①李紅利，趙麗莎.遺失在西方的中國史［M］.北京：北京時代華文書局，2015.文中所附5幅插圖中，有兩幅插圖是以桑德斯拍攝的照片為母本，一幅為《克復寧波——城垣缺口》，另一幅為《攻克寧波——從距寧波2英里外橋上眺望英、法、清軍營地》。5月12日，青浦之戰結束。5月19日，桑德斯很快在《航區商業日報》上刊發了如下廣告：

青浦戰役

W.桑德斯照相館（向設禮查飯店旁）現備青浦戰役行軍及攻城照片折價出售，及軍隊從城闕攻入之現場立體照片。

1863年11月27日，清軍擊敗太平軍，克復蘇州，桑德斯拍攝了此次戰斗。由于通訊不發達等原因，直到1864年3月12日，《倫敦新聞畫報》才刊登了8幅戈登率部在蘇州與太平軍交戰場景的“攝影版畫”。這些照片真實再現了雙方交戰的情景。照片原版保存在英國肯特郡的皇家工程兵博物館。安德魯·威爾森在1868年出版的《常勝軍：戈登中校所領導的在華戰役及鎮壓太平天國之經過》一書中對這次拍攝活動有這樣一段記載：“戈登中校攻克蘇州城時，留有一組照片資料。由于拍攝環境險惡，照片質量自然無法同安穩妥當的風景照相比。但對于想了解戰斗情況的人來說，已經十分難得。②泰瑞·貝內特.中國攝影史·西方攝影師［M］.北京：中國攝影出版社，2013.”19世紀60年代，英國駐中國海關工作人員兼攝影師亨利·坎米奇（Charles Cammidge）在上海等地也拍攝了一批反映太平天國運動的照片。這些照片包括《昆山的水門》，文字說明為“照片為坎米奇先生拍攝，攝于戈登部隊攻城后（1863年），水門旁的城墻在戰斗中嚴重損壞，在圖片中清晰可見”；另一幅為《從城內看昆山東城門》，拍攝時間為1863年。

此外，太平天國運動期間，清軍與法軍聯合部隊的中校萊維茲（Léveziel）是一位攝影愛好者，拍攝了一些士兵和軍營的照片，其中一幅名為《清軍與法軍聯合部隊》，被制作成版畫，發表在1865年2月4日的《世界畫報》（Le Monde illustré）上。

（二）西方傳教士拍攝的照片

寧波在被太平軍攻占之前，已經被辟為通商口岸，當時有西方傳教士到寧波傳教，并定居下來。個別傳教士用照相機拍攝了太平軍治下的寧波。慕雅德（Arthur Evens Moule）是晚清著名來華傳教士家族——慕氏家族中重要的一員，他活躍在中國東南沿海多年，建樹頗多。1861年，慕雅德來到寧波，一個月后，太平軍將領李秀成率大軍日夜兼程挺進孤立無援的浙江，很快新昌、嵊縣、上虞、奉化、慈溪等地區被太平軍控制，3個月后，攻破寧波。當時西方人士紛紛逃出寧波。但是慕雅德考慮到寧波傳教工作的實際需要，最終選擇與其二哥一起留守寧波，他用相機拍攝記錄了寧波城內的許多情況，目前保留下來的照片有《寧波接官亭》《寧波老江橋》《寧波天封塔》《寧波鹽倉門》等，這些照片于20世紀初期發表在《東亞雜志》上。

上海社會科學院歷史研究所編寫的《太平軍在上海》一書中，提到太平天國忠王李秀成接見艾約瑟（Joseph Edkins）等四名英國傳教士時，這樣寫到：“還欣然收下了教士們送給他的一些書籍，并邀請教士們在特為他們預備的招待所里住兩三天。”③上海社會科學院歷史研究所.太平軍在上海［M］.上海：上海人民出版社，1983.艾約瑟當時已經學會攝影術，他拍攝了一些反映太平天國運動時期社會風貌的照片，這些照片現存美國國家博物館。

（三）佚名者拍攝的照片

除了以上拍攝者能夠確定外，還有一些反映太平天國運動的照片無法確定拍攝者。比較典型的有下面3幅。由大英百科全書公司編著，蓋蒂圖片社供圖的《照片中的世界史》一書中第12頁刊登了一幅太平天國運動時期的照片，文字說明為“這場起義由洪秀全（1814—1864）領導，造成大約2000萬人喪生……1851年1月1日，洪秀全正式宣布建立他的新王朝——太平天國，并自封‘天王’。他提出的財產平均的口號吸引了很多農民、工人。太平天國吸納了許多士兵（上圖），后來數量超過100萬人。他們一路北上，跨過長江，在1853年攻占南京。”①大英百科全書公司.照片中的世界史［M］.北京：金城出版社，2012.此幅照片沒有標注具體的拍攝時間和攝影者，畫面上站著七個士兵，有的手持藤牌，有的扛著長矛，個子都比較矮小，可能是太平軍童子營。照片中士兵的裝扮和1857年3月14日《倫敦新聞畫報》刊登的版畫——《叛匪傷兵的滑竿》中人物的裝扮幾乎是一樣的。

上海檔案館存有一幅“忠王李秀成率領下進圍上海之太平軍部隊”的照片，拍攝時間為1860年左右，這張照片曾被制成明信片發行，上面標有“Chinese Soldiers”（中國士兵）和Max Nossler& Co.Shanghai，38 NanKingRoad”字樣。考慮到李秀成對“洋兄弟”比較寬容，照片可能是請外國人拍攝的。李秀成是廣西藤縣人，據英國人呤唎所著《太平天國革命親歷記》記載：“出征安徽之前，忠王在寬闊的閱兵場上檢閱了他的衛隊。這支五千多人的部隊，身著忠王的標志綠軍服向前挺進。他們是我畢生所見到的體格健壯的集體之一。在撤出上海之前，他們引以為榮的是從未在敵人面前退卻或臨陣逃脫。他們全是忠王所在省廣西的居民，主要是苗族，或邊遠山區的居民。”②［英］呤唎.太平天國革命親歷記［M］.北京：中華書局，1966.因此可推斷這張照片是目前所知道的廣西人最早的肖像。

二、有關太平天國運動影像的現實應用

有關太平天國運動的影像所包含的歷史生活內容，其豐富性是任何語言文字的描述所難以替代的。這些記錄著太平天國運動時期人們生活狀況、戰斗情況、建筑風格的照片，盡管只是星星點點的瞬間形象，卻可以開闊人們的眼界，增進人們對已經逝去時代的認識，從而激起無窮的聯想。

（一）對文字記述的校正和補充作用

關于太平天國運動的研究，在很長一段時間里，只停留在對文字資料的解讀上，而這些文字資料對于全面認識這一場運動有一定局限性。這些影像可以彌補文字資料的某些不足，是認識太平天國運動期間文化、建筑、衣著、禮儀、宗教等的形象資料。照片中的人物，背景中的建筑園林，都是當時歷史的真實載體。比如通過桑德斯拍攝的照片，能夠還原當時清軍軍營及忠王府，給人以歷歷在目的感覺，這些是難以用文字描述的。在有關太平天國運動的文字記載中，往往只是對太平軍的高級將領進行描寫，對普通戰士的著墨少之又少。《照片中的世界史》刊登的太平軍的照片，把太平軍童子營著裝、武器等表露無遺，給人一目了然的感覺。

（二）對促進太平天國歷史知識傳播和普及的作用

在圖像化傳播潮流勢不可擋的今天，越來越多的人通過展覽、影視媒介以及網絡傳播來了解和學習歷史。而目前國內有關太平天國的博物館或者電視專題片基本上沒有用到這些照片。如果將這些照片找出來，作為博物館的展品或者專題片的鏡頭，將可以提高人們對太平天國歷史的興趣，同時有利于人們更加客觀真實地了解這一歷史事件。

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