基于核心素養的小學音樂古箏校本課程的實踐與研究

張 燦

（廣東省中山市石岐楊仙逸小學，廣東 中山 528400）

基于核心素養的小學音樂古箏校本課程的實踐與研究

張 燦

（廣東省中山市石岐楊仙逸小學，廣東 中山 528400）

教育部倡導以核心素養為基礎進行課程改革，中山市石岐楊仙逸小學相應地提出了融合了核心素養和學校文化的“志·氣”教育體系。本文闡述了在核心素養——“志·氣”教育基礎上小學音樂古箏校本教程的實際和革新。

核心素養；“志·氣”教育；校本課程；古箏教學

自2014年3月教育部在《關于全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的意見》中提出將“學生發展核心素養體系”的開發和構建作為著實推進課程改革深化發展的關鍵環節以來，核心素養躍升為我國基礎教育界的新熱點。核心素養被視為課程設計的DNA，社會各界都努力研制基于核心素養的教育或課程標準，欲借以深化基礎教育課程改革、落實素質教育目標。本人十幾年來一直在中山市石岐楊仙逸小學致力于音樂古箏教學，親身參與了古箏校本課程的實踐與研究工作，并不斷進行調整與變更，以期古箏校本課程教學能更好地體現核心素養與學校文化的融合來適應新的時代要求。

一、箏樂校本課程的目標

（一）箏樂校本課程的知識性目標：夯實底氣

箏是我國古老的彈撥樂器之一。本人在箏樂教授過程中，比較注重箏樂文化及中國音樂文化知識的傳播，讓孩子們對箏樂的藝術發展歷程，古箏流派的演變，箏樂名曲的創作背景、中國古典音樂文化蘊涵的深邃哲學思想等有一定的了解，以激發他們對于中國傳統音樂文化的尊重與熱愛，樹立健康的審美取向。

（二）箏樂校本課程的發展性目標：浸潤靈氣

基于我校核心素養——“志·氣”教育的校本課程堅持“以人為本”、“一切為了每一位學生的發展”，教師不僅僅傳授知識，更重要的是培養他們學習的興趣和能力，發展他們學習和創新的能力，鼓勵他們的個性發展。孩子們在對中國音樂文化、箏樂發展史及箏樂曲目的認識和了解基礎之上，更進一步地來學習和掌握曲目的音樂特點，發展箏樂演奏能力和演奏技巧；感受曲目所要表達的思想藝術美感，發展音樂鑒賞能力和審美情趣；獲取適合自己的學習方法，發展箏樂學習興趣和學習動力；發揮自己的個性特長，發展音樂表現能力和創新能力。

（三）箏樂校本課程的價值觀目標：涵養大氣

古箏被譽為“仁者之器”，傳統箏樂曲目大都遵循孔子“中和之音”的原則，從容圓潤，流暢完美，多用來培養、熏陶“君子”（個體）完美的個性和品德，如《出水蓮》、《梅花三弄》等，都是通過對花兒的神態氣質的音樂形象刻畫，來贊頌花兒的清麗高潔。孩子們通過箏樂的學習可以提升其內心世界的情感，不但自律地獨善其身，更樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、箏樂校本課程的內容及形式

（一）集體課教學為主

器樂教學的師生一對一教學模式幾乎成為一種定勢。筆者經過10余年的實踐與摸索，在古箏集體課教學方面頗有心得。我將孩子們按同年級或不同年級但學習程度和學校曲目相近的學生分成低中高三個等級集體排練，分不同的聲部來合奏。講課過程中經常采取小型演奏會的形式，讓學生們依次演奏，演奏完畢后再進行點評與總結。要求全體同學對其演奏進行討論，找出優缺點的問題所在，并鼓勵他們給出克服缺點的建議或方法。通過這樣的換位思考和課堂總結，鍛煉和提高了學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。

（二）個別教學為輔

個別授課比較符合器樂文化傳承的教學需求，最顯著的優點在于老師能夠根據學生的特點因材施教，使教學內容、進度適合每一個學生的接受能力，針對學生們在學習過程中會產生諸如手型、演奏姿態等各種問題，我會安排在個別課中進行單獨糾錯和更正，根據個體特征，采取符合其接受方式的教學語言，并詳細講解示范，“手把手”教學。

（三）開展各種音樂活動

表現是音樂學習的基礎性內容，是培養孩子表現能力和審美能力的重要途徑。仙小擁有自己的古箏樂隊，會定期參加文藝表演或者比賽等活動，通過參與音樂實踐活動，培養孩子音樂表現能力，在表演或者競賽過程中激發孩子的表現欲望，鍛煉孩子們的心理素質、增強自信、開拓眼界，培養團隊和競爭意識等。

如：2010年12月，我指導的古箏合奏《英雄們戰勝了大渡河》參加廣東省中小學樂器比賽，在排練中我花了不少時間來講述了這個曲子創作背景、曲子所要表達的感情等，引導他們想象解放軍是頂著風寒、戰勝惡浪，越過大渡河將志愿物質順利送到拉薩的情景，充分調動他們的想象力。在比賽過程中，孩子們也跟他們演奏的曲目中的英雄們一樣克服了戰勝了重重困難，最終獲得了廣東省教育廳舉辦的樂器比賽一等獎。

三、新的時代要求下小學音樂古箏校本課程的展望與設想

新的時代要求下，教師不僅僅給學生傳授知識，最重要的是培養他們學習的興趣和能力，教他們如何學習，使他們具有健康的身體、完整的人格，從而具備未來發展的可能性。因此，我對于箏樂校本課程在未來的走向作出了如下思考：

（一）德美結合

箏樂既是美育，又是德育，因為集體授課中學生的年齡有一定差距，有時候會出現高年級學生欺負低年級學生的情況。我在教授《草原英雄小姐妹》這曲目時，給孩子們講解了這首曲子背后的故事，適時提醒他們要愛護并謙讓幼小，欺負同學的情況果然很少出現了。在今后的教學中，我將更加注重美育與德育的有機結合。

（二）智美結合

很多箏樂曲目充滿著詩情畫意，如《春江花月夜》是樂，是詩，亦是畫。如果在學習這首曲子時，同時邀請語文老師和美術老師，為孩子們講解詩中的深邃意境、勾畫曲中景色的變化無窮，那一定是生動有趣，精彩萬分的?？隙芗由詈⒆觽儗η{的理解，調動其想象力，進而激發出蘊藏在他們內心的情感生命的表現能力。

（三）體美結合

古典箏樂文化是蘊涵著豐富的儒道哲學思想的，體育項目之一的太極拳更是以中國傳統的儒道哲學理念為其核心思想的。在彈奏古箏時，指甲與琴弦接觸時會產生雜音，觸弦時間越短雜音越少，這就要求演奏者的瞬間爆發力極強，這與太極拳的發力有著異曲同工之妙?？梢?，箏樂文化其實與體育文化也是有著千絲萬縷的聯系。我曾排練過一個節目，邀請了我們學校體育組的老師和學生表演太極拳，我們箏樂團合奏《滄海一聲笑》，反響特別好。

今后，我將更多地做類似的革新，讓孩子們在各方面感受音樂之美！

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