長校“十番鑼鼓”在區域性旅游文化中的開發與利用

李曉紅，伍林發

(三明學院，福建三明365000)

長校“十番鑼鼓”在區域性旅游文化中的開發與利用

李曉紅，伍林發

(三明學院，福建三明365000)

作者將清流縣客家非物質文化遺產民間音樂長校“十番鑼鼓”作為研究對象,論述其藝術表現的形態、客家區域性文化與當地民俗生活習慣的相互關系，以及通過民間音樂文化開發促進區域性旅游文化和經濟發展的意義。提出了關于開發民間音樂文化與促進旅游文化經濟發展的策略，以及非物質文化遺產客家民間音樂傳承開發，促進區域性旅游文化經濟發展的具體措施。

長校“十番鑼鼓”；客家民間音樂；開發與利用

一、長校“十番鑼鼓”的歷史文化背景

長校地處福建省三明地區清流縣西南部的一個小鎮，屬于革命老區，它與寧化、長汀、連城三縣交界。長校人原是中原漢人后裔，經過歷史上的5次大規模遷徙，才有部分先民在此安居落戶，是一個純客家人居住的鄉鎮。由于地理等各方面因素，在悠久的歷史發展進程中，長校逐漸形成了獨特的勞動生活習慣、民俗風情和文化底蘊深厚、獨樹一幟的客家文化。長校民俗、民風古樸獨特，民間藝術競相綻放，“十番鑼鼓”就是其中最具代表性的音樂文化。

清流縣的長校“十番鑼鼓”是一種客家民間器樂演奏的藝術形式，其中“十”指的是各種民族民間的樂器多，而“番”指的是表演形態的花樣翻新。長校“十番鑼鼓”歷史悠久，其淵源可追溯到明朝的永樂年間。相傳，當時“十番鑼鼓”在南方盛行，長校鎮人到邵武一帶做紙的工匠在勞動閑暇之余，參與當地自娛自樂的“十番鑼鼓”樂器演奏活動，返鄉后就將這種音樂文化娛樂形式帶回長校鎮，并不斷加以改進而形成。[1]經過歷史的發展，長校“十番鑼鼓”已成為當地人勞動生活中必不可少的一項音樂文化活動。逢年過節、掃墓祭祖、迎神出案、迎親賀壽、上梁入屋、游族譜、抬龍燈都要用到，尤其是正月十五元宵節，每條龍燈都配有一堂“十番鑼鼓”，幾乎村村都有，群眾基礎可謂深厚。[2]P150-153它既是長校的一種自娛自樂的民俗文化活動，也是一種民俗儀式的音樂文化形式。

二、長校“十番鑼鼓”對區域性旅游文化發展的意義

1.感受民俗文化氛圍，提高游客民俗文化的審美體驗

旅游者在觀賞清流縣秀麗的山水風景的同時，熟悉當地人的勞動生活習慣與民俗風情，以及體驗民俗藝術文化活動也是必不可少的內容。每當夜幕降臨，華燈初上，龍津河水蕩起的陣陣漣漪，河畔就會傳來悠揚的絲弦、歡慶的鼓點，藝人們將“十番鑼鼓”的韻律送進當地居民和游客的耳中。在清流縣的龍津河畔九龍廣場，長校“十番鑼鼓”每周都會進行表演，而觀賞客家的“十番鑼鼓”表演，已成為當地居民閑暇時文化娛樂活動和游客觀賞和參與區域性文化活動的項目，既豐富了當地民眾的文化生活，也促進了游客的民俗文化審美體驗活動的開展。

對于旅游者而言，每天不僅可以欣賞到充滿地方特色的表演，融入當地文化當中，對客家民俗文化獲得更深的了解，還能形成良好互動，讓游客感到身心愉悅，縮小與旅游地的陌生感和距離感。

2.民俗文化的交流活動提高了區域性旅游的知名度，增強了文化宣傳效果

近年來，清流縣政府將長校“十番鑼鼓”與當地旅游業進行聯姻，打造文化品牌。政府經常對長校“十番鑼鼓”進行調演，通過各種形式的文藝演出和展示，使更多的人知曉這一客家民俗文化的藝術瑰寶，讓福建省清流縣在游客當中的知名度也隨之擴大。2014年10月11日，長校“十番鑼鼓”藝人在三明市區正順廟非物質文化遺產博物苑，便向當地游人展現了一場別開生面的“十番鑼鼓”表演。2017年7月29日，以“清新福建，水韻清流”為主題的福建全民健身百村行活動在長校舉行，這次活動長校藝人向賓客游人展示了“十番鑼鼓”的魅力。

伴隨信息技術發展，傳播載體逐漸多樣化，長校“十番鑼鼓”在傳播上比起其他藝術更具優越性。作為清流縣客家民間音樂的一部分，“十番鑼鼓”使更多優秀的客家音樂從原本獨特的地域范圍和客家文化圈突破山水阻隔走向世界，為當地的旅游發展做出了貢獻。清流縣長校“十番鑼鼓”在無形中成為了當地旅游的一張文化名片，再加上音樂本身具有無國界性與跨民族性，這一客家民間音樂形式必將成為當地旅游無限擴大知名度的有力文化載體。

長校“十番鑼鼓”是清流縣民俗文化中的一朵奇葩，它內容豐富，源遠流長，在民間表演藝術中實屬罕見，當地政府將其打造成為吸引游客的一大亮點加以宣傳，既具有實用價值，發展、保護了“十番鑼鼓”，也對清流縣乃至福建全省的旅游事業起到了推動作用。

三、樹立正確的區域性旅游文化開發思想與觀念

1.堅持把非物質文化遺產作為旅游文化產業的重要內容

中國地域，幅員遼闊，民族眾多，自然環境復雜多樣，不同地區、不同民族的文化都有自己獨特的魅力。作為客家民間音樂文化重要組成部分的福建清流長校“十番鑼鼓”，如今正以其自身的藝術魅力和傳播的優越性，與當地的旅游業形成良性互動：用民間音樂文化來推動旅游業的發展，依靠旅游業的振興來帶動民間音樂文化的廣泛傳播。[3]

旅游活動不僅是一種經濟現象，也是一種文化交流。旅游的根本目的在于尋求愉悅體驗，這是所有旅游活動都具備的統一內核。而審美是獲取愉悅的重要渠道。[4]P73―76音樂因為其獨特的藝術形式的娛樂性與審美性，無疑是文化旅游產業的重要形式與內容。開發民俗文化旅游產業不但是一種商業手段，而且是傳承、弘揚中華民族傳統文化的重要途徑。

2.尊重民俗文化的差異性，確立多元文化價值觀

我國是一個多民族共處的國家，由于地理環境和生活方式的不同，各民族和地域間的文化也截然不同。我們應該怎樣來看待這種文化發展的差異呢？這是一個需要明確的問題。我國現在有些專家學者對于民族民間音樂旅游開發的研究貌似走進了一個態度誤區，不少研究者一方面津津樂道于民俗音樂文化和地域風情的曼妙多姿，另一方面卻不自覺地在潛臺詞里給當地具有地域特色和民族性格的事物粗暴地打上了“少數”、“邊緣”和“落后”這樣的標簽。此乃典型以“中心”審視“邊緣”的觀念，我們應該對于不同民族地域的文化差異給予應有的尊重。客家民間音樂既是民族的，亦是地域的，獨特的生存環境和生活方式正是他們富有神秘性與吸引力的源泉，沒有所謂的先進和落后之分。

3.提倡民俗文化與旅游文化活動的互動性

在民俗音樂文化的旅游開發過程中，無論是開發商、旅游者，還是當地居民，終將投入到區域性旅游文化的建設當中去。給民間音樂文化旅游活動提供完善發展計劃的是旅游開發商，為民間音樂旅游發展帶來主要經濟來源的是旅游者，而作為旅游地民俗音樂文化當仁不讓的傳承者則正是當地居民。

對于民間音樂文化旅游的開發，這不單只是一項商業活動，還是一項為人性完善而努力的壯舉。人們應該以積極的心態參與其中，這是一個既關于自我，也關于他者的態度問題，這種積極的態度正是中國民俗文化旅游事業得以順利發展的關鍵。

在開展旅游文化活動過程中，應該設計豐富多彩互動式民俗文化交流模式，讓旅客不僅是作為光觀者，而且是作為活動的積極參與者，親身體驗和感受民俗文化活動的魅力和審美情趣。這樣，才能使民俗音樂文化得到更好、更為廣泛地傳播并促進旅游文化產業的健康發展。

四、開發長校“十番鑼鼓”區域性文化旅游的具體措施

1.深入發掘傳統“十番鑼鼓”音樂，打造旅游文化名片，開發旅游文化產品

音樂與旅游珠聯璧合，可以催生有生命力的文化產業。塑造清流客家音樂藝術形象，營造當地民間文化氛圍。旅游音樂是旅游地的一種聽覺識別系統，就好比一國之國歌，具有強烈的標志性，且傳播快、范圍廣、容易記，一首好的旅游音樂就是一張亮麗的名片。于是，旅游音樂成為旅游景區文化傳播的首選載體。

近年來，清流縣政府組織當地相關文化部門進一步全面深入、細致地開展了普查工作，徹底研究“十番鑼鼓”的發展與沿革，將普查所得的資料進行了歸類、整理和存檔，并進一步挖掘民間“十番鑼鼓”曲譜，不斷吸收新的素材加工、改編和創作，有意識地打造出與當地自然人文景觀相呼應的旅游音樂精品。將這些音樂記錄下來，制成CD、VCD、DVD等產品，從而增強其吸引力和市場競爭力。當地演出人員的服飾、演出道具等也都可以被開發成周邊旅游商品。

2.舉辦客家民間傳統音樂節會和賽事，開發民族文化之旅

清流縣政府和文體局等部門每年都會舉辦“十番鑼鼓”的演出、比賽等，以擴大影響和知名度。這種大型的音樂賽事活動和音樂節會對于地方的社會、經濟、文化影響很大，且具有長期效應，對于活動舉辦地的旅游文化可持續發展更可謂意義深遠。游客對于音樂賽事和節會這樣的旅游活動形式熱烈追捧。因此，定期或不定期在一些客家民間音樂文化集中的地區舉辦客家文化旅游音樂節會或者賽事，可讓游客了解客家民間音樂旅游資源，為客家民間音樂的發展注入鮮活血液，從而使當地旅游活動的載體更加豐富。[5]P38-45與此同時，也可以從當地的音樂名人或者音樂故事等資源出發，以音樂主題作為旅游線路進行開發與設計，融客家民間音樂文化于旅游生活各環節之中，打造出客家地域風格濃郁的民間音樂文化之旅。

3.建立客家民間文化基地或博物館，保護“十番鑼鼓”文化資源

作為客家民間音樂，長校“十番鑼鼓”既是優秀的文化資源，也是一種寶貴的旅游資源。清流縣和長校鎮行政部門每年都會各投入2萬元資金，建設長校村、江坊村2個民間文化活動基地，對“十番鑼鼓”進行重點保護與發展。

根據可持續發展的要求，當地政府如何采取保護舉措，實施保護戰略，善于開發、利用旅游地的民間音樂文化，堅持將繼承與創新結合起來，無疑是明智的。文化、旅游部門或者企業還可以運用市場經濟手段，建立起民間音樂文化生態博物館、展覽館，甚至是特色街區，有效地解決客家民間音樂文化開發、利用和保護問題，實現在做活旅游中利用當地民間音樂，在利用旅游資源中保護當地民間音樂。

關于民間文化生態博物館，乃是基于西方文化生態博物館的概念形成的，更是符合中國國情的用來實施文化生態展示和保護的專業社區聚落。[6]民間文化生態博物館主要用來陳列包括衣食住行、生活生產方式、節日禮儀等在內的具有民族特性的日常狀態和民間習俗。通常會選定具有當地特性代表的居住區或村落，集中呈現或恢復其民族民間特色生產生活方式的原始面貌，然后對其加以保護，主要以文化生態景觀，例如聚落服飾、景觀、習俗、禮儀和基本生活方式等作為保護對象。[7]P35-38+77

4.確立“十番鑼鼓”民間文化職業傳承制度，構建旅游文化演藝市場

長校自古以來出現過許多有名的“十番鑼鼓”藝人，清代有江坊村的江水春、江海澄和江回春，長校村的李紹輝，現代的則有李仙岳、李友德和李根深，這些藝人在長校“十番鑼鼓”的傳承和發展過程中都起過重要作用。針對現代民間音樂藝人青黃不接的現象，清流縣文體局每年都會組織文化館的專業人員不定期地對長校“十番鑼鼓”隊員進行音樂知識業務上的指導和培訓，有意識地邀請一些有音樂愛好的年輕人來參與，發展當地“十番鑼鼓”鼓手和樂手，并培養、選擇、儲備傳承人。長校“十番鑼鼓”樂隊人數由長校、江坊兩村不到40人的班子，擴大到了80人以上并成立起業余演出團體，經常參加清流縣各種演出活動，提高了“十番鑼鼓”的藝術檔次。

建立職業文化傳承制度，選擇合適的傳承人，對客家民間文化中具有獨特價值意義的包括當地民間藝術、風俗儀式在內的內容進行職業性的專業化傳承。這種職業文化傳承人的選拔應該在當地青年人中開展，一旦確立，需熟練掌握并從事當地民間音樂活動，遵循當地民間形式，融入到當地生活習俗中去。各地方政府、企業以及社會組織不妨積極鼓勵和引進、利用民間音樂文化旅游資源，整合兩者功能效益，在政府規劃和市場運作的原則下投入建設旅游演藝市場，實現音樂旅游價值，從而推動地區旅游業迅速發展。

綜上所述，清流縣旅游文化的發展擁有著得天獨厚的資源和條件，尤其是長校“十番鑼鼓”這種音樂藝術形態是清流縣民俗文化的一個重要組成部分和傳遞媒介，具有其特定的民俗文化精神內涵，這一古老而原始的客家民間音樂文化形態與資源，對旅游者來說是極具吸引力的。作為一種典型的文化經濟，旅游產業應秉承可持續發展理念，充分利用客家民間音樂文化，不斷發掘民間音樂文化資源，樹立旅游音樂文化品牌，弘揚當地傳統民間音樂，最終實現旅游文化產業的開發和非物質文化遺產保護、傳承與發展的共贏。

[1]曾鳳清.清流十番鑼鼓生“聲”不息的客家藝術[EB/OL].[2015-7-22](2017-6-12)http://www.hakka.com/article-5475-1.html

[2]福建省清流縣文史委員會.清流旅游攬勝[M].清流：福建省清流縣文史委員會，2004.

[3]謝彥君.基礎旅游學[M].北京：中國旅游出版社（第2版），2004.

[4]余青，吳必虎.生態博物館：一種民族文化持續旅游發展模式[J].人文地理，2001（,6）：40-43.

[5]周建標.泉州文化產業與旅游業融合發展的路徑及策略[J].遵義師范學院學報，2016,(6):38-45.

[6]清流縣地方志編纂委員會.清流縣志[M].北京：中華書局，1994.

[7]王友富，趙欣然.寧夏回鄉文化旅游資源的可持續發展研究——以銀川市為例[J].遵義師范學院學報，2015,(5):35-38.

Exploitation and Utilization of"Ten Gongs and Drums"in the Regional Tourism Culture

LI Xiao-hong，WU Lin-fa
(Sanming College,Sanming 365000,China)

This paper discusses the relationship between the artistic expression,the intercourse between Hakka regional culture and local folk custom,and the development of folk music culture by the folk music"Changshen gongs and drums"in Hakka intangible cultural heritage of Qingliu County Promote the regional tourism culture and the significance of economic development.Put forward the development of folk music culture and the promotion of tourism and cultural economic development strategy,as well as intangible cultural heritage Hakka folk music heritage development,and promote regional tourism and cultural economic development of specific measures.

long school ten gongs and drums;Hakka folk music;development and utilization

F592.7

A

1009-3583（2017）-0053-04

2017-09-20

三明學院科研課題（A201318/Q）

李曉紅，女，福建清流縣人，三明學院教育與音樂學院副教授。研究方向：音樂學。

（責任編輯：魏登云）