芻議“偶然音樂(lè)”之于音樂(lè)的創(chuàng)新性

閆金曉

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

芻議“偶然音樂(lè)”之于音樂(lè)的創(chuàng)新性

閆金曉

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

音樂(lè)是人們獨(dú)創(chuàng)的一種愉悅心智的藝術(shù)，具有多樣化、多層次發(fā)展的特點(diǎn)，要用心去聽(tīng)、用眼去觀、去創(chuàng)新，才會(huì)有生命力。凱奇先生獨(dú)創(chuàng)的“偶然音樂(lè)”是特例中的特例，其無(wú)序性、融合性、不確定性等是其它音樂(lè)流派無(wú)法復(fù)制和效仿的。

偶然音樂(lè)；無(wú)序；融合

音樂(lè)（Music）是通過(guò)人們?cè)谏钪袆?chuàng)作的旋律、節(jié)奏，或人或物等構(gòu)成的一門(mén)愉悅生命的藝術(shù)。基于地域的不同，人們常把它分為東西方音樂(lè)；基于創(chuàng)作時(shí)代的不同，可把它分為古代、現(xiàn)代和近代音樂(lè)；基于創(chuàng)作者風(fēng)格的不同，可分為黑人的Blue、巴洛克音樂(lè)等種類(lèi)。音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，它是人們創(chuàng)造并表達(dá)思想感情和社會(huì)生活的一種綜合性、實(shí)踐性藝術(shù)。作為一種獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)，是人們共同享受的精神食糧。

一、偶然音樂(lè)的特征

“偶然音樂(lè)”是作曲家一定程度上故意對(duì)作品的創(chuàng)作與演出不加控制的音樂(lè)類(lèi)型。其特點(diǎn)為：偶然性、不確定性，在沒(méi)有任何預(yù)先設(shè)計(jì)的因素情況下，融入到作品的創(chuàng)作或表演之中。代表作曲家有凱奇、費(fèi)爾德曼、布朗、沃爾夫等，其音樂(lè)因與眾不同的特點(diǎn)和生動(dòng)悅耳的作品深受人們的喜愛(ài)，這與豫劇大師桑振君先生將 “離調(diào)” 應(yīng)用到表演中有異曲同工之妙。

（一）無(wú)序性

審美特征無(wú)序性的確立。在傳統(tǒng)意義上講，音樂(lè)表演是傳播音樂(lè)的重要途徑之一，常常立足于音樂(lè)廳、歌劇院等平臺(tái)，形成了表演和欣賞相分離的審美格局，構(gòu)成審美主客體之間的秩序性傳播模式，拉開(kāi)了人與音樂(lè)、人與人之間的時(shí)空距離，遵循了音樂(lè)的秩序性。但凱奇“偶然音樂(lè)”獨(dú)有形式則打破了這種秩序，呈現(xiàn)出“無(wú)序”之特征，在表與演的過(guò)程中，受眾群體可以自由的、沒(méi)有約束的與表演者近距離接觸，1969年凱奇等在伊利諾斯大學(xué)演出，通過(guò)古鋼琴、51盤(pán)經(jīng)過(guò)處理的磁帶聲音等，借助音響傳遞出來(lái)，加上幾千張幻燈片、六部電影同時(shí)放映，觀眾任意走動(dòng)并選擇欣賞角度，音樂(lè)欣賞的秩序性被嚴(yán)重打破，音樂(lè)表演與欣賞的時(shí)空距離變得模糊，“無(wú)序性”作為一種特例成為人們欣賞音樂(lè)的另類(lèi)或極端模式。

（二）融合性

音樂(lè)創(chuàng)作、表演與欣賞之間“融合性”得到轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)意義上音樂(lè)表演是將三者之間功能和作用的獨(dú)立性實(shí)現(xiàn)了有序展現(xiàn)，但凱奇先生的“偶然音樂(lè)”則是將創(chuàng)作的作品與過(guò)程發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，使音樂(lè)創(chuàng)作與表演、欣賞的功用不再依附于表演與欣賞，而別致的融合與轉(zhuǎn)變，最具有代表性的就是他在1957-1958年創(chuàng)作的《為鋼琴和管弦樂(lè)隊(duì)而作的協(xié)奏曲》中將記譜法、演奏法、表演法等變?yōu)椤安淮_定性”，用“空白”形式通過(guò)演奏者進(jìn)行再創(chuàng)作。

（三）不確定性

傳統(tǒng)音樂(lè)中雖在同一作品的表演上存有差異，但有序性是無(wú)法表演和演奏無(wú)法逾越固有的模式，如：演奏家魯賓什坦演奏肖邦的作品，其二次創(chuàng)作其作品的高貴、瀟灑和深邃等特點(diǎn)，與傅聰先生演繹肖邦作品的夢(mèng)幻、詩(shī)意、含蓄等特點(diǎn)，就可用“同曲異功”來(lái)形容，其實(shí)就是傳統(tǒng)音樂(lè)的有序性表現(xiàn)。

凱奇異軍突起使音樂(lè)具有了新奇功用“偶然性”。宋瑾論到“凱奇通過(guò)對(duì)音樂(lè)的解構(gòu)、非物質(zhì)化或不確定化、無(wú)序化，追求的就是詩(shī)意的、非邏輯的敞開(kāi)與無(wú)蔽，也就是德里達(dá)的解構(gòu)的‘開(kāi)放性’?！眲P奇通過(guò)改變傳統(tǒng)的記譜法，給演奏莫大而自由的二次創(chuàng)作機(jī)會(huì)和空間，使演出效果產(chǎn)生巨大的變化。就讀書(shū)而言，人們常根據(jù)需求分為精讀、略讀兩大類(lèi)，但凱奇則與眾不同，他建議閱讀可采用跳躍式、無(wú)目的的閱讀，且不要聚精會(huì)神，以此來(lái)滿(mǎn)足閱讀帶給讀者不同的感受和好奇心。

二、兩點(diǎn)感悟

音樂(lè)是世界上美好的語(yǔ)言，能把你帶進(jìn)美好的時(shí)空且陶醉其中，忘記時(shí)空、煩擾、痛苦等，凱奇“偶然音樂(lè)”的佳作《4分33秒》令人嘆為觀止，其獨(dú)特性在人們的心目中留下深刻印象。

感悟之一：學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。凱奇說(shuō)：“音樂(lè)的最基本元素不是演奏，而是聆聽(tīng)”。意在讓受眾聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生無(wú)目的的、偶然的聲響，也許是呼吸聲、耳鳴聲抑或唏噓聲，甚至是內(nèi)心的聲音?！?分33秒》把觀眾置入演出中，去發(fā)現(xiàn)無(wú)目的偶然聲響，讓每一位觀眾去用雙眼發(fā)現(xiàn)音樂(lè)之美，用心靈去聆聽(tīng)音樂(lè)之靈動(dòng)，而且每一次欣賞結(jié)果則不同。就像國(guó)人在閱讀英國(guó)戲劇之父莎士比亞的經(jīng)典作品《哈姆雷特》，結(jié)果是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。紅學(xué)研究專(zhuān)家年復(fù)一年的拜讀小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，每次閱讀就有不同的感悟和思考。作為音樂(lè)從業(yè)者，要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

感悟之二：演奏者二次創(chuàng)作的獨(dú)特性與創(chuàng)新性?！?分33秒》的獨(dú)特性與創(chuàng)新性是其它音樂(lè)流派所不能觸及和復(fù)制的。但“偶然音樂(lè)”作品演出中，作品、觀眾、時(shí)間、場(chǎng)所等異同，效果是不同的。故嘗試與創(chuàng)新是推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展的重要條件之一，如：在戲曲表演中通過(guò)傳統(tǒng)意義的表演，要善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)，桑振君先生將“離調(diào)”應(yīng)用到豫劇中，不但提振了豫劇唱腔的多樣性、新穎性，其對(duì)豫劇的發(fā)展功不可沒(méi)；音樂(lè)人霍尊的歌曲《卷珠簾》登上央視春晚，并紅遍大江南北，作品經(jīng)過(guò)著名音樂(lè)教育家劉歡的后期融合，完美將交響樂(lè)融入其中，使作品的抒情性如從手指縫里流淌出來(lái)，美感大大增強(qiáng)。

總之，基于音樂(lè)要多樣化、多層次發(fā)展，凱奇“偶然音樂(lè)”開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)發(fā)展史的濃妝重彩的一筆，我們不但要欣賞不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，更要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)與創(chuàng)新，我們的音樂(lè)才會(huì)別有一番洞天。

[1]鐘子林.西方現(xiàn)代音樂(lè)概述[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2016.

[2]張前,王次炤.音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1992.

[3]宋瑾.西方音樂(lè)從現(xiàn)代到后現(xiàn)代[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004.

[4]宋瑾.國(guó)外后現(xiàn)代音樂(lè)[M].徐州:江蘇美術(shù)出版社,2003.

J60

A

閆金曉（1990—），女 ，河南商丘人，河南大學(xué)2015級(jí)戲曲表演專(zhuān)業(yè)研究生，主要從事中國(guó)戲曲表演與理論研究。