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“無人窗口”是“蹲式窗口”的變種

窗口單位辦事時，很多人都遇到過這種情況：雖然正值群眾辦事的高峰時段，但整排窗口卻只啟用了一兩個，其他的則掛著“暫停服務”的牌子。有的服務人員長時間不見蹤影，有的服務人員明明坐在窗口里面，卻就是不接待，給辦事群眾造成極大不便。（5月29日《中國紀檢監察報》）

點評：

前一陣子，“蹲式窗口”讓人記憶猶新。“無人窗口”的危害可能比“蹲式窗口”更嚴重。如果是“蹲式窗口”，反正只要能辦事，民眾受點委屈也就算了，挺一挺也就過去了。而“無人窗口”則不同了，不但會讓人浪費很多時間，而且在等待時變得心煩氣躁。

寧讓群眾多排隊，不讓職工多加班；寧愿坐在窗口里面上網，也不愿接待民眾……原本的“服務窗口”變成了“鬧心窗口”。其實，

只要真心為民著想，很容易找到更好為民服務的解決辦法。不然，開設再多的窗口，卻無人值守，這只能造成浪費，讓群眾心生不滿。

端午不能祝快樂？

端午小長假，網上又開始瘋傳這樣一條“科普帖”：端午節不能互祝快樂，最多互祝“端午安康”，因為端午節是個祭祀節日。（5月31日紅網）

點評：

客觀上講，端午節因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風俗，而且農歷五月初五是夏季（午月）開端，此間“惡月惡日”、“五毒盡出”，是古代祛病防疫的重要節點，所以才有了避邪消災的習俗。從這個角度說，說端午“安康”確實更合適一些，但這并不意味著端午就不能說“快樂”了。

聞一多在《端午考》中指出，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。 史上的百越族，自比是龍的子孫，創立了用于祭祖的端午節。至于后來紀念屈原、紀念伍子胥、紀念曹娥之說，雖然都帶有了悲壯色彩，但節日起源在先。

端午節迄今已有2500余年歷史，衍生出了吃粽子、賽龍舟、插艾蒿、佩香囊等許多大眾性的節慶活動，承載著人們對美好生活的祝愿與向往。很多古詩文中都提到“快樂過端午”的場景，如北宋詩人晏殊的端午詩：“雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。”還有流傳千年的民謠：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂；吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。”如此看來，古人尚能快樂過端午，我們今人怎么就不能說“快樂”呢？

追懷先人是為了回顧歷史、珍惜現在，更快樂而幸福地生活。隨著社會和時代的發展，端午節的內涵也必然會越來越豐富，如果一味強調端午節只能說“安康”而不能說“快樂”，必然會讓端午節少了很多傳統文化的味道。

“自我設計”何嘗不是在給自己“挖坑”

現實生活中，少數黨員干部不把心思和精力用在干事創業上，而是用在升遷的“自我設計”上。有的醉心于“晉升路線圖”，剛剛提拔就琢磨“再上一個臺階”；有的善于“風險評估”，注重算計投入和產出，干一點事就希望得到“回報”，有風險的事決不沾邊，責任問題決不沾身；還有的對著職位干，職位有空缺就極力表現，甚至搞“眼球工程”以賺取政績。（5月30日《中國紀檢監察報》）

點評：

人皆有進取之心，對自己的成長路線、發展藍圖進行正確規劃，未嘗不可。但黨員干部如果熱衷于對升遷的“自我設計”，又何嘗不是日后自己給自己挖下的坑呢？

反腐大劇《人民的名義》中的公安廳長祁同偉，就是把心思和精力用在升遷的“自我設計”上的一個典型。劇中，祁同偉完全是為著副省長的職位干，在領導面前極力表現、樂于搞“圈子文化”、奉行好人主義、拉關系結幫派……最終，祁同偉不但沒有當上副省長，還在爭名奪利的“自我設計”中，成為官位名利的俘虜，走上一條不歸路，自己葬送了自己的前途。

其實，有些黨員干部就是“栽”在了“自我設計”上。因為，太工于自我設計，太醉心于盤算升遷，就總想著“升遷換位”，而一旦自己升遷的欲望沒有及時得到滿足，就心理失衡、言行失范、行為失范，成為官位名利的俘虜，最終，拜倒在官位名利的“石榴裙”下，掉進“自我設計”的坑里，親手毀掉自己的人生。

權力帶不來幸福，金錢給不了心安。

“催淚”不是感恩教育的正確方式

近日，一段山西朔州市實驗小學的學生們集體痛哭的視頻在網上被熱傳，引發社會熱議。該校負責人表示，此舉是為了幫助學生學會感恩，他認為演講非常成功，學生痛哭說明其有所感悟。（5月25日《新京報》）

點評：

這種以“催淚”為目的的感恩教育，歸根到底，只是以教育為外包裝，逐經濟利益之實的商品而已。一場“催淚”演講，到底給學生留下了什么？有參加過這種活動的學生表示——“哭后也就什么也沒有了，回想起來只覺得自己當時很傻”、“下次再也不會被騙了”，有老師、家長也表示：“哭完之后，沒兩天就恢復原樣。”與學生受到的教育收效甚微形成鮮明對比的，是這些感恩教育機構賺得盆滿缽滿。

如果僅僅只是賺錢那還罷了，但如果這類感恩教育對孩子造成巨大的負面影響，那就更是得不償失。“昔孟母，擇鄰處。”孟子的母親曾經搬家三次，就是為了給孩子一個好的成長環境。“十年樹木，百年樹人”，讓孩子學會感恩、懂得感恩，棍棒打不出來，眼淚流不出來，靠的是父母日常生活中的言行和身邊榜樣的潛移默化。

真正的感恩教育應當從家庭、學校生活學習中的點滴做起，從老師家長的言傳身教開始，春風化雨，潤物無聲。