“榆社霸王鞭”歷史流變考釋（一）

王曉燕

（晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，山西 晉中 030619）

榆社縣隸屬山西省晉中市，位于晉中市東南部，地處太行山中段，是海河支流濁漳河的發(fā)源地。這里還曾是古榆州國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的名將廉頗和五胡十六國(guó)時(shí)后趙的皇帝石勒均是榆社人。特殊的地理與人文環(huán)境孕育了“榆社霸王鞭”這一獨(dú)特的民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。

一、服飾文化

榆社霸王鞭的表演服裝隨演出場(chǎng)地的不同，而穿著不同的演出服裝。在六七十年代時(shí)一般穿著傳統(tǒng)的民族服裝。

（一）傳統(tǒng)的民族服飾。通常在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，著民族服裝。女子將頭發(fā)盤子，男子頭上扎黃色頭巾。女子腳穿黑色繡花鞋，男子穿黑布鞋。女子穿紅色或黃色上衣，藍(lán)色長(zhǎng)褲，男子穿白或黃色上衣，藍(lán)或黃色長(zhǎng)褲。顏色鮮亮，充滿節(jié)日氣氛。

（二）民間喜慶服飾。百姓在操辦婚禮嫁娶、生日宴會(huì)等喜事時(shí)，為增添喜慶的氣氛，常邀請(qǐng)民間的霸王鞭藝術(shù)隊(duì)助興表演。演員服飾由單一顏色轉(zhuǎn)化為以紅、黃為主的喜慶色調(diào)。女子頭扎花、著彩衣彩鞋。男子頭戴紅布纏的圓圈帽、穿彩衣束腰帶、穿彩鞋。

（三）演出表演服飾。據(jù)不同的表演內(nèi)容，著相應(yīng)的演出服裝。如：《霸王神韻》演出時(shí)，表演者身穿仿古戰(zhàn)場(chǎng)的服飾。男子身穿古戰(zhàn)袍，金色鎧甲，頭戴銀色戰(zhàn)盔；女子身著藍(lán)色鑲邊的大紅色古裝，頭發(fā)梳成仿古的高高的發(fā)髻，再用紅色頭繩纏繞。《娶親》中，為表演需要，演員身著表演角色的服裝。榆社霸王鞭隨不同時(shí)期和場(chǎng)合而選用其特制的服裝，但大都選用較為寬松的絲綢面料，主要考慮到為方便演員表演各種霸王鞭舞蹈動(dòng)作。

（四）健身娛樂(lè)服飾。現(xiàn)今的榆社霸王鞭已成為百姓群眾健身娛樂(lè)的活動(dòng)之一，在日常生活的鍛煉時(shí)，為方便活動(dòng)，群眾著生活裝或T恤、運(yùn)動(dòng)服，起到強(qiáng)身健體的作用，

二、傳承形式

（一）家族傳承。榆社霸王鞭發(fā)端于西晉末年，直至明清時(shí)期，榆社霸王鞭的傳承主要以家族傳承為主。當(dāng)時(shí)的榆社村落以姓氏聚居，一個(gè)村的村民是一個(gè)大家族。在傳統(tǒng)的廟會(huì)，社火，節(jié)慶日時(shí)，由村民自發(fā)組織表演，這樣的習(xí)俗延續(xù)至今。

（二）師徒傳承。20世紀(jì)70年代，“文革后的”榆社霸王鞭曾幾近消失，但當(dāng)?shù)卦鴵碛幸恍釔郯酝醣薜拿耖g藝術(shù)愛好者，他們向周圍的老藝人拜師學(xué)藝，掌握動(dòng)作要領(lǐng)之后又收授學(xué)徒，組建隊(duì)伍進(jìn)行排練演出。如板坡村的文藝愛好者周文懷，四處尋訪老藝人，拜師學(xué)藝，之后又將榆社霸王鞭的技藝教授給文化館原館長(zhǎng)石晉花，石晉花從專業(yè)的角度“學(xué)中改，改中學(xué)”，技術(shù)成熟后，又傳授給全縣的文藝骨干，對(duì)榆社霸王鞭的傳承起到了積極的作用。

（三）團(tuán)體傳承。時(shí)下的榆社霸王鞭，是群眾喜聞樂(lè)見的文化活動(dòng)項(xiàng)目之一。榆社每年都有鬧社火的傳統(tǒng)活動(dòng)，民間的榆社霸王鞭文藝演出隊(duì)逢節(jié)必演，當(dāng)?shù)厝罕姺旯?jié)必看。在縣委、縣政府的重視和支持下，組建了榆社霸王鞭藝術(shù)團(tuán)，對(duì)榆社霸王鞭進(jìn)行深度挖掘改造良，使霸王鞭的傳承躍上新的臺(tái)階。

（四）當(dāng)代媒體傳承。以上三種傳承方式，始終貫穿在榆社霸王鞭的發(fā)展進(jìn)行當(dāng)中。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電腦，手機(jī)新媒體的出現(xiàn)，音像制品，廣告?zhèn)髅揭舶l(fā)揮著重要的傳承作用。《榆社霸王鞭》教材進(jìn)課堂，使榆社霸王鞭舞在青少年當(dāng)中得到了積極的推廣與傳承。

三、道具演變

（一）石勒時(shí)期的霸王鞭道具。單鞭，50厘米長(zhǎng)的竹竿或木棍，長(zhǎng)度類似馬鞭，兩頭纏紅麻絲，這與西晉末年，榆社霸王鞭在石勒軍營(yíng)的起源有著密切聯(lián)系。隨著演出表演的需要，霸王鞭的長(zhǎng)度逐漸增長(zhǎng)至一米。

（二）明清時(shí)期霸王鞭道具。清朝康熙年間，《百戲竹詞.霸王鞭》所載：“許沛伎婦，以竹鞭綴金錢，擊之節(jié)歌。”可見，當(dāng)時(shí)的霸王鞭道具，在傳統(tǒng)霸王鞭的基礎(chǔ)上，鞭桿中間刻上小槽，用一根細(xì)鐵絲串三五個(gè)銅錢，將銅錢放入槽內(nèi)，小槽兩端鉆有小孔，鐵絲穿入小孔系上。表演舞動(dòng)時(shí)，道具發(fā)出聲響，為表演增添節(jié)奏感和喜慶的氣氛。

（三）建國(guó)后霸王鞭道具。由原來(lái)的單鞭演化為雙鞭，一長(zhǎng)一短，短鞭是長(zhǎng)鞭的一半。右手執(zhí)長(zhǎng)鞭，左手執(zhí)短鞭。鞭的兩端系銅錢和彩條，中間用紅布包裹。

（四）90年代后霸王鞭道具。雙鞭，相等長(zhǎng)度。鞭桿用彩色相間的電光紙纏繞包裹，靠近兩端的位置各系相同數(shù)量的小銅鈴，兩頂端用金色的穗條或是黃色的小球做裝飾。

不斷演變的霸王鞭道具，顏色更加鮮艷，美觀。重量更加輕盈便捷，易于使用操作，聲音聽起來(lái)清脆悅耳，受到當(dāng)?shù)厝罕姾桶傩盏南矏邸?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

榆社霸王鞭是多民族融合發(fā)展的產(chǎn)物，具有深厚文化內(nèi)涵的民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。人類的文明離不開文化的傳承，發(fā)展至今的榆社霸王鞭，深厚的人文歷史價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值，它的傳承與保護(hù)，具有提高民族精神文明水平的積極作用。

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