論姜夔自度曲《鬲溪梅令》的意象美

范 霞

（重慶人文科技學院藝術學院，重慶 401524）

姜夔，號白石道人，字堯章，饒州鄱陽（今江西波陽）人，一生沒有入官為仕。著作可考的大約有十多種，現今尚存者有《白石道人歌曲》、《白石道人詩集》、《續書譜》、《詩說》、《絳帖平》等。現存詩160多首、詞80多首。姜夔精通音樂、工書法、善賞鑒、長于詩詞，因出眾的文學才華而“得盛名于天壤間”。在音樂方面造詣極高，深通音律、擅長吹蕭彈琴，且精通樂理、能配曲填詞，他的詞調歌曲既能反映他獨特的人格氣質、情感內涵，又具有獨特的音樂風格，體現出聲情韻律的高度統一。《白石道人歌曲》中的十四首自度曲是姜夔音樂創作中獨具特色和風格的一類作品，所謂自度曲是指不采用原有傳統沿襲下來的固定曲牌，由詞人自己重新創作編曲的歌曲。這些自度曲文美曼妙、曲調雅致，具有重要的文學和音樂價值，姜夔突破了詞牌前后兩段完全一致的套路，使樂曲的發展更為自由，在每首自度曲前，他都寫有小序，序的內容信息涵蓋豐富，既有明確表明創作時期、情境的，也有表達創作主題的，涵蓋音樂理論知識的，還有兼具文學散文性的。

中國古代詩詞一貫以來都十分重視“意”與“象”的關系，也就是“情”與“景”的關系，“神”與“形”的關系，“心”與“物”的關系。何為意象呢？其內涵如下：1、象是指一切具客觀存在物，也包括不可見的物質和人自身的一切外在表現，如聲音、風和人的行為情態等。意是指作者主觀的意識活動，所思所想，如感情、志趣、認識、幻境等。2、意象的本質是寄托心意，委婉含蓄，不直接言意而將意寄托隱藏包含于象中，因而意象具有雙重意義，字面意義和隱含意義。3、意是主，象是客；意是內容，象是載體；意是目的，象是手段。4、象和意之間必須具有千絲萬縷的關系，才能構成意象。5、意象是詩人在特定的時空內獨有的審美創造成果，同一個象，對于不同的作家寄托的意可以不同；同一個象，同一作家在不同時空，也可以寄托不同的意。意象分析是解讀古詩詞的關鍵，因為“意象是構成詩作的元件，是體現詩作生命的基本結構和功能單位，詩作的解讀不能也無法離開意象”。在詩歌創作的過程中，也就是詩人把尋找的客觀事物作為意象并建構意象語言，從而使作者的主觀情感能夠更加生動形象地表達出來的過程。意象之于詩詞，是因為“言不盡意”，語言邏輯不能全面完整的表達詩人心中之意，只好用意象訴諸感性來作另一種表達，道出作者心中未盡之意。“言征實則寡余味也，情直致則難動物也，故示以意象。”詩詞中意象的目的和所要達成的效果，是以具體的象來表達征隱喻的意，是喻示，是象征，是蘊含著無盡的情感內涵，而沒能在詩詞里用有限的語言進行表達。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，都是中國詩學傳統中關于意象的描述。

《鬲溪梅令》作為姜夔自度曲之一，此為懷人之詞。其序有云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。”說明了時間地點和事由。丙辰即宋寧宗慶元二年，白石懼歸去遲暮之憂思，實為懷念合肥的心上人之作，用想象營造出一種如夢如幻，恍惚迷離的美好意境，極富朦朧之美。歌詞與曲調高度契合，體現出古代詩詞意境雋澹，韻致深美的獨特意韻。“好花不與殢香人，浪粼粼。又恐春風歸去綠成陰，玉鈿何處尋？木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。”以梅花為題，托物喻意的雙疊小令，上下兩疊曲調基本相同，從歌詞中體現孤傲的個性，品格的高潔，使全曲更增添了清雅高秀、意趣高遠的情調。

“好花不與殢香人。”好花即是梅花，也就是暗喻心中思念的愛人。以好花比作愛人，體現出詞人對其愛人的一往深情。殢香人是詞人的自稱，好花不給惜花人，美人不與憐香惜玉者。詞人提筆便隔空傳恨，盡傳天地間一大恨事，把內心的情感高度進行提升，詩人隱喻的表達方式，卻給人無限感慨。

“浪粼粼。”詞人日夜思念愛人，卻求之不得，想象之中覺得此梅花所依傍之溪水，碧波粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。不由得讓人聯想起《蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”兩詩作都通過水這一具體的象來傳達胸中對愛人的意，均表達出對愛人的思念，可是心中所思念的愛人，被那盈盈一水隔斷了萬古柔情。此便是調名“鬲溪梅”的含義。

“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋？”只怕再一次回到好花前，已是春風吹遍，綠樹成蔭，好花已無跡可尋。這一句充滿著想象與夢幻的色彩。“又恐”二字，體現出作者年年傷春傷離別的無限感傷之情。詞中“玉鈿”本指女子的首飾，此處用來比喻梅花的芳姿。詞里本以好花象征美人，此句則用首飾比喻好花，喻中有喻，畫中有畫，讓人浮想聯翩。作者害怕時間無情流逝，與愛人的相聚遙遙無期，更進一步抒發傷感之意。

“木蘭雙槳夢中云。小橫陳。”在夢寐中，詞人忽然與久違之的愛人重逢，一起在江心扁舟蕩槳，眼前浮現出愛人曼妙的身姿。整首詞的意境本來全是想象，這兩句則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。用“木蘭雙槳”來襯托出愛人之美，用“小橫陳”表達溢于言表的愛人之奇艷和心中之美感，一個“小”字，便脫去了“橫陳”給人的艷俗，帶來的是更美好之意，這也符合姜夔詞“清空”的本色。與愛人泛舟天際，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實為詞人平生夢寐追求的對美好生活的向往，這是一種如夢似幻的理想狀態。

“漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。”然而此二句，從夢幻跌回想象中之現境。夢醒云散，美好的愛人已無處尋覓。惜花人空向孤山山下尋覓好花，然而好花卻始終不可得，整個春天，只聽見翠禽一聲聲鳴叫而已。“漫”字體現出詞人到處尋覓而不可求之的失落心情。“孤山”即是杭州的孤山。“盈盈”本是形容美人，在此又借美人轉喻好花的芳姿，又是喻中之喻，一語雙關。愛人的形象又幻化為想象中的好花。夢醒后發現這一切只是虛幻，理想和現實的強烈對比帶來的是作者深深的失落與內心的煎熬。

從整體的詞調來看，詞人十分注重字調與曲調的關系，采用羽調式，整首詞的格律是雙調共四十八個字，前后段各四句、四平韻。

“好花不與香人，浪粼粼。”

仄平仄仄平平韻 仄平平韻

“又恐春風歸去 綠成蔭，玉鈿何處尋？”

仄仄平平平仄讀 仄平平韻 仄平平仄平韻

“木蘭雙槳夢中云，小橫陳。”

仄平平仄仄平平韻 仄平平韻

“漫向孤山山下 覓盈盈，翠禽啼一春”

仄仄平平平仄讀 仄平平韻 仄平平仄平韻

全詞去聲字運用較多如：“浪、去、綠、玉、鈿、處、木、夢、漫、下、覓、翠”等，曲折腔高，從誦讀和演唱上更適于表達豐富而深切的情感，更符合音樂曲調的特點，音樂感強，也更適合歌者演唱和表達，看似平和的歌詞和曲調蘊含著深刻地內涵深意。

詞中通過想象中的“好花”、“浪”、“玉鈿”、“木蘭雙槳”、“孤山”等具體事物的描繪也就是象，來寄托意：詞人的對愛人的愛慕與相思，進而通過對愛人可覓不可求來寄托詞人對美好生活的想往，進一步表達出詞人高雅理想與殘酷現實的差距。對于如此強烈醇厚的情感，全詞沒有激烈的用詞和夸張的表述，而是用各種物和象來隱喻中和詞面的含義，體現出詞的清而不淡，哀而不傷，醇而不膩，反映出作者自度曲“雅”和“和”的藝術特色。作者詞序里具體的時間地點描述與詞朦朧虛幻的意境，形成了一實一虛的強烈對比，體現出作者的匠心獨運，意味深長，也更增添意象美感，留下無數美好回憶與遐想。

[1]夏野.南宋作曲家姜夔及其作品[J].南藝學報,1980,01.

[2]鄭祖襄.姜白石歌曲研究[J].中央音樂學院學報,1985,04.

[3]寧萌.姜白石自度曲的演唱探究[M].南京藝術學院,2010,4.

[4]胡敏.論中國古典詩歌情景交融的意象美[J].江西社會科學,2003,4.