高師聲樂教學曲目選擇的價值取向

王逸群

（沈陽師范大學音樂學院，遼寧 沈陽 110034）

目前我國高師聲樂教學曲目多從聲樂教材中選取，“據不完全統計，當前我國每年公開出版的不同版本聲樂教材高達20多種，目前在市場銷售的聲樂教材有300多種。”[1]聲樂教材多樣性為我們聲樂教學提供了內容上的保障的同時也為聲樂教學內容選擇上帶來了新的困擾，如何在種類繁多的聲樂教材中選擇具有教育價值、文化價值和導向價值的聲樂作品也成為了聲樂教師的困擾。而高師聲樂教育培養目標多從事基礎教育研究，價值取向將影響部分基礎教育領域，因此高師聲樂教學曲目選擇的價值取向是需要我們思考的問題。

一、高師聲樂教學曲目選擇現狀分析

目前高師聲樂教學內容的選擇多以西方聲樂藝術為主體，在教學上也是多以西歐歌劇的選曲（詠嘆調）、意大利古典藝術歌曲、德奧藝術歌曲等享譽世界的藝術家作品為主體，而目前我們高師聲樂教育一方面存在著音樂專業的學生主體外語能力存在相對較低的現象，他們再不懂語言的情況下接受著西方語言的音樂形式，每天練習著外來的聲樂藝術，情感得不到交融，語言也得不到深刻的理解，另一方面目前許多高校的聲樂專業學生，過渡崇尚西方聲樂藝術而將我國的母語歌曲視為非聲樂研究對象，而應該是民族聲樂研究范疇。事實上作為從事基礎教育研究的聲樂教師基本的應唱好中國語言的作品，這也是高師聲樂教育的目標和責任。長期以來高師聲樂教育未引起教育研究者的關注，尤其是在曲目選擇上認為難度大、技巧高超是教學能力的一種展示和學生評價的重要指標。事實上西方聲樂藝術的引進和交流的主要目標乃是借鑒和參考的原初目的，進而豐富我國聲樂文化，以我國聲樂文化為核心命脈，傳播我國傳統音樂文化。

二、高師聲樂教學曲目選擇的價值導向

聲樂曲目選擇在于聲樂教材的選擇，教材的科學性、藝術性和價值引導影響著教學實踐走向，因此聲樂曲目的教材選擇便顯得尤為重要。這樣在教材的選擇上則要體現如下幾個原則：一是價值導向，聲樂作品要選擇具有文化價值導向的作品，在內容上要選擇能夠代表我國聲樂藝術文化的作品。而近年來我們的聲樂教材多選用國外較為晚上的聲樂教材體系，如《我親愛的》、《阿瑪麗莉》、《雖然我冷酷無情》、《在我心里》等一大批基礎性教學曲目，從而忽視了基礎性的中國聲樂曲目的挖掘，傳播了西方的價值觀，消隱了我國傳統價值取向。二是難度適中，改革開放時期，我們接受西方文化的熏陶在聲樂領域取得了極為顯著的成就，推動了聲樂事業的發展，使聲樂藝術煥發了新的活力，然而聲樂教材忽略了聲樂曲目的挖掘，缺少循序漸進的教學難度遞增，而是直接選用規模大、難度高、專業性強的教學曲目，如《黃河魚娘》、《太陽的兒子》這些需要具有較寬音域和較高音區的一流演唱者才能夠演唱的作品，忽略了師范的育人性。事實上，從高師教學的實際出發，教學曲目應以價值性和示范性的中國曲目為主體，輔以西方演唱技術，其中中國《月之故鄉》及《花非花》等等都是值得參考的曲目，這些曲目帶有濃郁的民族情感和民族聲樂韻律，更加能夠喚起演唱者的情感共鳴，因此高師聲樂曲目選擇應遵循循序漸進，因材施教，明確教學目的，選擇符合師范院校的教學曲目，以文化價值引導課程體系，而非以技術價值主導課程走向。而目前適合師范生選用的中小型作品很少，聲樂課往往形成了高難度作品的攻堅戰，失去了它的普及性和實用性[2]。由此不難看出，中國聲樂曲目的創作也應遵循價值性、藝術性和基礎性，共同建構合理和具有價值導向的高師聲樂教材。

三、師聲樂教學曲目的價值取向

隨著教育化的逐漸深入，文化特性是一個民族保持自身活力的標志，體現在高師聲樂教學曲目選擇是則是一種向本土文化復歸的價值取向，高師聲樂曲目選擇要融入中國傳統聲樂曲目，借用西方演唱技能，最終目的是學習中國當代和傳統聲樂文化，增加學生民族認同感，而非以西方文化的普世價值。如一些傳統民族聲樂都具有極大的價值取向和導向，各地的民歌也有利于我們了解歷史回歸自我，一曲《小白菜》帶你走進東北地域文化，一曲《曲曼地》帶我們走進新疆的風俗人情，一曲《春江花月夜》帶我們回到那個古老祥和的安靜夜晚。高師聲樂教材承載著文化育人的功能，擔負著我國基礎音樂教育發展和聲樂人才培養的重任，高師聲樂教育者在今后的教學過程中應在曲目審慎選擇，以西方技術為輔，我國傳統文化為主的教學理念，選擇適合高師院校聲樂教學的曲目，既能夠鍛煉學生的演唱技術，又能夠引導學生的價值取向，進而豐富我國聲樂文化，以我國聲樂文化為核心命脈，傳播我國傳統音樂文化。

[1]徐敦廣.論高師聲樂教材與中國聲樂曲目的價值取向[J].黑龍江高教研究,2012,09.

[2]高駿奎.高師聲樂教學改革的幾點思考[J].中國音樂,1996,04.