南陽玉雕人才培養的現狀、問題及對策

李 新 珂

(南陽師范學院 珠寶玉雕學院，河南 南陽 473061)

南陽玉雕人才培養的現狀、問題及對策

李 新 珂

(南陽師范學院 珠寶玉雕學院，河南 南陽 473061)

近年，南陽市玉文化產業發展迅猛，玉雕專業人才需求旺盛，地方高校、企業對玉雕人才培養方式進行了多層次、多模式的實踐探索。目前有三種人才培養方式，即師徒傳承式、民辦玉雕技術培訓式、高等學校的專業學科教育式。這三種人才培養方式分別有人才培養周期過長、缺乏管理、玉雕傳統技藝難以傳承的問題。對此，應采取的對策是采用專業式教學和師徒傳承式教學相結合、產學研一體化、高等教育與職業教育相融合的人才培養方式，培養適合南陽玉雕產業發展的玉雕人才。

玉雕人才培養；現狀；問題；對策

南陽玉雕加工業歷史悠久，“現有各類玉雕加工企業(戶)1.5萬家，從事玉雕產業加工、銷售人員30萬人，從事加工技術人員13萬人”，在這人數眾多的從業人員中接受教育、培訓的比例不足10%，從業人員整體水平偏低。隨著市場經濟的深入發展，市場競爭變得越來越激烈，玉雕工藝再次面臨新的考驗，玉雕業界所面臨的最為棘手的問題是人才缺失，尤其是專業技術型人才匱乏。讓人不解的是，面對日益增長的人才需求南陽玉雕人才培養方式卻因循守舊，與之難以匹配。

一、南陽玉雕人才培養現狀

(一)“徒從師藝”的傳統人才培養方式

在南陽市玉雕企業中，最常見的是“徒從師藝”的傳統玉雕人才培養方式。這種培養方式是采用“師帶徒”“父帶子”的傳統方法，對玉雕技藝傳承是單線傳承。師傅在教授技法時一般是采用“一對一”的方式——一個師傅一般只帶一個徒弟。為了保證技藝的獨特性，以增強自身的競爭力，有些特殊技藝是“傳內不傳外”的，僅由父親傳給兒子，就這樣一代一代傳承下去。更有甚者，為了避免“教會徒弟餓死師傅”，師傅總會有所保留。這種現象在“師帶徒”的培養過程中普遍存在。

(二)民辦玉雕技術培訓的初級職業教育人才培養方式

南陽市第二種玉雕人才培養方式是以民辦玉雕技術培訓為主的初級職業教育。這種人才培養方式是部分企業、個人在意識到人才需求的巨大缺口時，主動適應市場需求，與一些培訓機構、中專合作，在某些產業聚集區設立的職業培訓類學校，比如龍山玉雕培訓基地、神美玉雕專業培訓基地等。目前，南陽市的民辦玉雕技術培訓學校數量眾多，以培養玉雕初級技工為目的。報名學習的人員能夠在短期內迅速入行，在招收人員方面沒有過多限制。

(三)高等學校的專業學科教育培養方式

南陽市第三種玉雕人才培養方式是高等學校的專業學科教育。這種培養方式依托地方高校，具有健全的學科專業體系。為推動豫西南地區玉雕產業發展，南陽地區最高學府南陽師范學院，從2006年起開設玉雕本科專業，這一專業是國內唯一，也是國內玉雕專業的最高學歷?；谶@一專業的特殊性，學院通過教學實踐逐步摸索出一套極具特色的教學思路與方法。玉雕專業在教學上以雕塑和工藝美術為依托，形成了極具特色的教學模式。目前玉雕專業已擁有八屆畢業生，大部分都進入當地玉雕企業工作，成為企業的骨干。

二、南陽玉雕人才培養存在的問題

(一)傳統人才培養方式周期過長，難以滿足產業發展對人才數量的需求

“徒從師藝”的傳統玉雕人才培養方式是目前南陽地區玉雕企業采用的最常見的人才培養方式。由于玉雕技藝的特殊性和實操性，這種培養方式不僅能將玉雕技法的特點、風格歷史性地傳承下去，同時也能形成凝聚力，有效提高工作效率。但是，這種培養方式周期過長，人才培養數量偏少——通常一個師傅只能帶一個徒弟，徒弟“出師”需要5—10年的時間。另外，從人才培養的質量上看，學員綜合素質較低，墨守成規，缺乏創新精神。徒弟所學僅限于師傅所長，路窄視短，學成之后更需重新購置加工設備、玉料，還要組建自己的團隊，學習經營管理，長此以往難以提高技藝水平，嚴重影響其成長。隨著玉雕產業規?；l展，師帶徒的方式不僅從培養數量上難以滿足人才需求，從整體質量上也難以滿足。

(二)民辦技術培訓缺乏管理，難以保證人才培養質量

在玉雕產業發展的刺激下，興起了一批民辦玉雕技術培訓學校。教學以玉雕傳統工藝為依托，培養了不少玉雕人才，實現了以培養技術為目標的初級玉雕職業培訓模式。雖然南陽玉器廠及鎮平縣幾家玉雕培訓學校近幾年有所發展，但個別民間技術學校以收費為目的，面對生源困難的狀況時，招生時不加限制“給錢就上學”。而一些孩子由于家庭貧困，學習不好，為了將來有一個謀生的手藝，在從事別的行業又沒有門路的情況下，不得已而進入玉雕業，這也造成了玉雕業人才良莠不齊的現狀。

(三)高校由于玉雕專業人才缺失，難以傳承玉雕傳統技藝

高校培養出來的人才知識面廣、理解力強，在學習基本琢玉技法后，在制作時能夠融會貫通，獨立創作。這類人才綜合素質較高，成才率也較高。在進入玉雕行業后對于玉雕產業的發展起到了一定的促進作用。但院校培養人才也面臨著玉雕傳統技藝傳承的問題。首先，由于人才的制約，導致學生得不到相應的傳統技藝指導。玉雕專業為稀缺專業，基本上沒有高學歷、高職稱人才，地方高校很難引進此類人才。玉雕企業雖不乏省級甚至國家級的玉雕大師，但不符合學校引進人才的相關規定，專業人才引進受限。其次，學院從事玉雕專業教學的專職教師多數是從“學校到學?！?，社會實踐相對缺乏，尤其是傳統技藝更為欠缺，無法滿足玉雕實踐教學的要求。最后，實踐教學在學生課程考核體系中的比重不足，無法實現理論學習與實踐教學的有效對接。玉雕學習多為技術型實操訓練，受師資、課程設置的限制，高校玉雕教學在玉雕傳統技藝傳承方面受到一定的制約。

三、南陽玉雕人才培養對策

(一)專業式教學和師徒傳承式教學相結合的人才培養方式

結合南陽地區的玉雕產業發展趨勢，筆者認為地方高校一定要積極響應產業發展對人才的要求，轉變理念，為經濟、社會及文化發展培養專門的玉雕產業人才，積極探索新的玉雕產業人才培養方式。南陽師范學院玉雕專業作為國內首個玉雕本科專業，需要在教學實踐中逐漸摸索出教學經驗，勇于改變傳統教學模式?！案淖儭辈⒉灰馕吨耆珌G棄，而是對原有的基礎的完善、創新。只有不斷地完善這個專業的教學結構，才能真正實現玉雕專業人才的高效培養，從而對玉雕產業的發展起到推動作用。目前，“學校培養+師徒傳承”的混合培養方式得到了大多數從業者的認可。這種培養方式是將玉雕專業課程中的實踐教學環節，如玉雕花鳥、玉雕動物等傳統玉雕技法課程，聘請國家級、省級工藝美術大師擔任。玉雕大師們在上課的過程中仍然采用師徒傳承式的一對一指導。

玉雕作品設計創意的難度在于從業者知識系統的全面性和厚積薄發的創造能力，而知識體系的建立，學校教育至關重要。在專業學習的基礎上，將玉雕大師請入課堂傳授玉雕技藝，二者的結合有效地解決了玉雕傳統技藝的傳承問題。大師進課堂是對師資力量的一種有效補充，也是對實踐教學環節的一種補充。

(二)學產研一體化的人才培養方式

學產研一體化的人才培養方式是將玉雕專業學習、生產、研究實現一體化培養的一種全新的方式。立足南陽市玉雕產業發展的現實情況，結合玉雕技藝實操性強的特點，在校內建立學研產的平臺——玉雕教學研究的實踐教育基地，為培養實用型人才提供良好的實踐場所和實訓基地，利用課題著力培養學生的動手能力與創新意識，使學生真正做到活學活用；通過玉雕實踐教學環節，牢固掌握玉雕制作工藝和加工流程，具備較強的玉雕產品開發能力，為將來畢業后從事玉雕相關領域的技術工作打下堅實的基礎。除此之外，建立大師工作室也是在校內開展玉雕教學實踐的另一種有效形式。通過建立專業特色鮮明的大師工作室，讓玉雕大師走進課堂是培養和提高學生的實際操作、工藝開發與應用能力的有效手段。大師工作室是校企合作的窗口，也是搭建校企合作的橋梁。經過實踐學習后，高年級學生由專業教師帶隊到玉雕企業實習，由企業玉雕師傳授玉雕設計和制作技能，直接參與企業項目的開發，真正做到校企合作由內到外的延伸，達到雙贏目的，這樣教育才有強大的生命力。

學產研一體化的人才培養方式重點培養學生的綜合素質和業務能力，提高就業競爭力。通過實踐教育的基地和大師工作室建設，能夠有效整合學校和企業兩種不同的教育環境和教育資源，將課堂教學與學生參加實際工作、教師參與企業問題研究有機結合，培養出的人才成材率高且適應玉雕企業需求。

(三)高等教育與職業教育相融合的人才培養方式

玉雕產業人才結構可以大致分為高、中、低三個層次，為滿足玉雕產業發展對玉雕人才的不同需求，應探索多種形式和途徑的人才培養方式。首先，以開辦本科玉雕專業最早的南陽師范學院為主導力量，建設高層次玉雕產業人才培養體系，培養玉雕專業人才。其次，繼續加強與其他區域交流與合作，通過各種渠道培養具有廣闊視野的復合型玉雕產業人才。如與其他玉雕產業集聚區合作辦學，積極開拓網絡教育的新形式。再次，大力開展玉雕人才職業培訓，是培養玉雕人才的一條捷徑。高等院校受到專業與學科的限制，培養人才周期較長。依托相關的企業聯合開展對已具備一定玉雕專業知識和技能的從業人員開展職業培訓，可為玉雕產業的專業人才儲備力量。

高校是培養文化產業人才的重要渠道，職業教育同樣也肩負重任。立足實際，采用高等教育與職業教育相融合的人才培養方式，培養多層次玉雕人才，才能緊貼玉雕產業發展的趨勢，與社會和經濟發展的方向、水平和要求相一致。

四、結語

南陽玉雕人才培養應以培養應用型、技能型人才為主，堅持以市場為導向，以高等院校為主體，以玉雕企業為依托，有計劃有目的地展開。由于南陽市玉雕產業發展呈現跨行業、多維度的態勢，其人才培養方式也應呈現多樣性特征。玉雕人才培養唯有適應南陽玉雕產業發展對人才的需求，才能找準定位，設計出合理的教學體系及人才培養模式，為南陽玉雕產業發展培養高素質、專業能力強、具有創新能力的實用型人才。

[責任編輯：楊金玉]

2016-09-19

李新珂(1980— )，河南省淇縣人，講師，研究方向為傳統雕塑研究。

G124

A

1002-6320(2017)01-0123-02