音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)

喬夏紅

（鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)

喬夏紅

（鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000）

音樂文化事業(yè)中的聲樂表演藝術(shù)越來越受到人們的重視，因其能夠較好地滿足人們對(duì)精神文明領(lǐng)域的追求。由此分析音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)，應(yīng)以當(dāng)前的時(shí)代背景和價(jià)值體系為出發(fā)點(diǎn)，以提高聲樂表演藝術(shù)作品的質(zhì)量及其社會(huì)接受度、影響度為落腳點(diǎn)，在推動(dòng)市場產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)努力創(chuàng)造和諧的藝術(shù)環(huán)境，在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)為建設(shè)和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

音樂文化；產(chǎn)業(yè)鏈；聲樂表演藝術(shù)

在聲樂表演藝術(shù)領(lǐng)域作出過突出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們無不擁有精湛絕倫的演唱技巧，這也恰恰說明了演唱技巧對(duì)于聲樂表演完成度與完成效果的決定作用。但偉大的歌唱家絕對(duì)不是僅僅依靠技巧就能名垂青史的，深厚的藝術(shù)領(lǐng)悟力和扎實(shí)的樂理功底是奠定歌唱技巧水平的基石。

一、文化市場與音樂文化產(chǎn)業(yè)概述

（一）文化市場概述

本文提到的文化市場是指文化在當(dāng)下社會(huì)的運(yùn)行環(huán)境以及它的發(fā)展?fàn)顩r，它是介于文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)與文化藝術(shù)產(chǎn)品消費(fèi)之間的橋梁。文化市場的屬性由文化商品的性質(zhì)決定；同時(shí)，文化市場具有多元發(fā)展性、高水平表現(xiàn)力等鮮明特點(diǎn)。文化市場的主體針對(duì)于各類文化產(chǎn)業(yè)單位，在我國，這些文化產(chǎn)業(yè)單位包括演出業(yè)、圖書報(bào)刊業(yè)、廣播影視業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)等多領(lǐng)域行業(yè)。

（二）音樂文化產(chǎn)業(yè)概述

作為一種經(jīng)典的藝術(shù)形態(tài)，音樂文化在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，衍生出了一種新的發(fā)展形式，即音樂文化產(chǎn)業(yè)。它在文化產(chǎn)業(yè)中是十分關(guān)鍵的組成部分，在信息產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益起到支柱作用的今天，音樂產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展空間。它產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)市場范圍廣、影響深，逐漸在更深的層次上實(shí)現(xiàn)著音樂作品的商品屬性化。由此可見，音樂文化產(chǎn)業(yè)越來越成為當(dāng)今社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

二、聲樂表演藝術(shù)的表現(xiàn)類型

（一）民族唱法

特指中國各族人民按照自己的習(xí)慣和愛好，在長久的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種歌唱藝術(shù)。民族唱法起源于公元前六千多年的母系社會(huì)，它來自于人民的生活實(shí)踐和勞動(dòng)生產(chǎn)當(dāng)中。民族唱法包括四種類型，即戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法。民族唱法產(chǎn)生于人民群眾，繼承了人類文明發(fā)展進(jìn)程中流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自身發(fā)展出了多元化的演唱形式，內(nèi)容生動(dòng)、感情豐富，是人民大眾不可或缺的精神力量。民族唱法的發(fā)展在時(shí)間上分為三個(gè)歷史階段：上世紀(jì)四五十年代時(shí)期，以郭蘭英、王玉真等歌唱家、《我的祖國》等作品為代表；上世紀(jì)六七十年代時(shí)期，以李雙江、馬玉濤等歌唱家、《馬兒啊，你慢些走》等作品為代表，該時(shí)期民族唱法開始混入假聲，改變以單一真聲為主的發(fā)音技巧；上世紀(jì)八十年代至今，以彭麗媛、宋祖英、張也、吳碧霞等新一代歌唱家為代表的新階段。

（二）美聲唱法

又稱為柔聲唱法。興起于十七世紀(jì)的意大利等歐洲國家，二十世紀(jì)二三十年代開始傳入中國，與中國傳統(tǒng)聲樂文化進(jìn)行融合發(fā)展，促使中國的音樂文化走向世界舞臺(tái)，從而推動(dòng)了世界音樂的發(fā)展進(jìn)程。美聲唱法需要喉頭在保持吸氣位置狀態(tài)下，呼出氣流吹響聲帶，使打開的共鳴腔體能夠完全、均勻共鳴。美聲唱法最大的特點(diǎn)在于它屬于混合聲區(qū)唱法。美聲唱法的代表性歌唱家有帕瓦羅蒂、多明戈、施鴻鄂、戴玉強(qiáng)、魏松等，代表作品包括《那不果》、《安魂曲》、《我的太陽》、《西廂記》等。

（三）通俗唱法

通俗唱法的別名是流行唱法，傳入我國始于上世紀(jì)30年代，興起于二十世紀(jì)八十年代，流行范圍甚廣。通俗唱法的特點(diǎn)是聲音自然，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。流行音樂起源于歐洲，后來傳至美國，進(jìn)一步發(fā)展后逐漸形成了多種分支，包括爵士、搖滾、說唱、民謠、舞曲等。流行音樂通過媒體直接推向全世界后，形成了龐大的流行音樂文化產(chǎn)業(yè)體系，一直發(fā)展至今，成為廣大民眾特別是青年人群喜愛的音樂藝術(shù)形式。

三、淺析市場經(jīng)濟(jì)背景下的聲樂表演藝術(shù)

（一）聲樂表演藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)策劃

作為音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要組成，聲樂表演藝術(shù)需要以商業(yè)運(yùn)作形式來進(jìn)行發(fā)展，這就需要高水平的策劃與與運(yùn)營。良好順暢的市場運(yùn)營可以擴(kuò)大聲樂表演藝術(shù)的社會(huì)影響范圍，而優(yōu)秀的策劃能夠保證運(yùn)營的順利進(jìn)行。策劃一般分為活動(dòng)演出型的策劃與市場營銷，前者以聲樂表演藝術(shù)本身作為主體，后者是以聲樂表演藝術(shù)作為服務(wù)形式、以觀眾為消費(fèi)主體的策劃。

（二）聲樂表演藝術(shù)的運(yùn)營

聲樂表演藝術(shù)作為產(chǎn)業(yè)鏈條的重要環(huán)節(jié)，在其自身發(fā)展過程中逐漸產(chǎn)生了以市場為導(dǎo)向的運(yùn)營模式，聲樂表演藝術(shù)行為本身就可以作為獲取經(jīng)濟(jì)利益的直接方式，這也是音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常有效的途徑之一。那么在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中該如何提高聲樂表演藝術(shù)的市場價(jià)值？首先要引起消費(fèi)主體的盡可能高的關(guān)注度，因此幫助消費(fèi)者樹立消費(fèi)觀念勢在必行；其次，運(yùn)營方要想達(dá)到理想的經(jīng)濟(jì)成效，就應(yīng)該適應(yīng)市場現(xiàn)狀，滿足消費(fèi)者對(duì)于聲樂表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的需求；最后，建立高效的運(yùn)營機(jī)制是產(chǎn)業(yè)鏈條運(yùn)作的根本動(dòng)力，運(yùn)營者應(yīng)該充分利用一切有利條件，掌握順應(yīng)發(fā)展趨勢的人力資源、物質(zhì)資源、經(jīng)濟(jì)資源，制定合理的發(fā)展路線，推動(dòng)聲樂表演藝術(shù)乃至整個(gè)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。

四、結(jié)語

音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，分析其形成原因與發(fā)展軌跡，不難看出音樂文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生是人類文明推動(dòng)的結(jié)果，是歷史發(fā)展的大勢所趨。音樂文化藝術(shù)如今已是面向大眾的全民消費(fèi)對(duì)象，成為拉動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)增長的騰飛力量。■

[1]周新宸.音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)[D].西北師范大學(xué),2012.

[2]邱進(jìn)樂.音樂文化市場產(chǎn)業(yè)鏈中的聲樂表演藝術(shù)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2015,06:149-151.

喬夏紅（1983-），女，內(nèi)蒙古包頭人，鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向，聲樂。