電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作

張 敏 （海口廣播電視臺(tái) 570100）

電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作

張 敏 （海口廣播電視臺(tái) 570100）

電視晚會(huì)的精品化發(fā)展能夠更加豐富電視晚會(huì)的內(nèi)容，向廣大的人民群眾傳遞更多民族文化傳統(tǒng)和藝術(shù)，加強(qiáng)電視晚會(huì)的社會(huì)影響。要實(shí)現(xiàn)電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作必須要求導(dǎo)演能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提高。以下本文就當(dāng)前我國(guó)電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作現(xiàn)狀及其策略進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

電視晚會(huì)導(dǎo)演；精品化創(chuàng)作；現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的生活水平提高了，在精神需求方面也提出了更高的要求。各大電視晚會(huì)是普通百姓十分歡迎的電視節(jié)目，新時(shí)期要求電視晚會(huì)的導(dǎo)演能夠跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作理念和方式的創(chuàng)新，滿足更多百姓的觀看需求，實(shí)現(xiàn)精品化創(chuàng)作1。但是從當(dāng)前我國(guó)電視晚會(huì)的創(chuàng)作現(xiàn)狀來看，其離精品創(chuàng)作還存在一定的距離，需要引起導(dǎo)演的特別關(guān)注。以下本文就電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作相關(guān)問題進(jìn)行具體探討。

一、電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作現(xiàn)狀

雖然近年來我國(guó)一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和質(zhì)量，對(duì)于電視晚會(huì)的要求也更加嚴(yán)格，但是從當(dāng)前電視晚會(huì)的創(chuàng)作實(shí)際情況看，要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)還存在不少的問題：首先，創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新程度明顯不足。不少導(dǎo)演在晚會(huì)的創(chuàng)作過程中希望能夠達(dá)到所謂“創(chuàng)新”的目的，也在盡量進(jìn)行嘗試，但是由于導(dǎo)演對(duì)于“創(chuàng)新”的把握程度還不夠。如各大晚會(huì)基本都會(huì)出現(xiàn)的相聲小品作品，就經(jīng)常出現(xiàn)笑點(diǎn)雷同的情況。如《獅子座》中，馮鞏、李偉建唱《獅子座》故意跑調(diào)鬧笑點(diǎn)，《不能讓他走》中閻學(xué)晶對(duì)馮鞏說，沒有天，哪有地，沒有地哪有家；沒有家哪有你；沒有你哪有我。這是借用了郭達(dá)、蔡明前幾年春晚小品《都是親人》中的臺(tái)詞，只不過是“沒有家哪有我；沒有我哪有你”等2；其次，晚會(huì)的文化結(jié)構(gòu)難以進(jìn)行調(diào)整。晚會(huì)的時(shí)間是有限的，時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致觀眾對(duì)后面的節(jié)目興趣不高，因此如何在晚會(huì)中安排表演內(nèi)容、如何把握時(shí)間和順序以及如何進(jìn)行文化結(jié)構(gòu)的調(diào)整是電視晚會(huì)導(dǎo)演在創(chuàng)作中遇到的一大難題。

二、電視晚會(huì)導(dǎo)演精品化創(chuàng)作策略分析

1.轉(zhuǎn)變導(dǎo)演的晚會(huì)創(chuàng)作理念

從當(dāng)前我國(guó)電視晚會(huì)導(dǎo)演的創(chuàng)作情況來看，不少導(dǎo)演的創(chuàng)新意識(shí)其實(shí)還不夠，因此導(dǎo)致晚會(huì)的創(chuàng)新程度嚴(yán)重不足。這主要與導(dǎo)演的創(chuàng)作理念有關(guān)，很多導(dǎo)演并不知道究竟從哪些角度來進(jìn)行創(chuàng)新或者說來進(jìn)行精品化創(chuàng)作，因此導(dǎo)致我國(guó)不少電視晚會(huì)的節(jié)目存在抄襲、雷同等情況，甚至在春節(jié)晚會(huì)中也出現(xiàn)了抄襲國(guó)外節(jié)目的情況3。這無疑是對(duì)電視晚會(huì)質(zhì)量的質(zhì)疑和否定。因此，導(dǎo)演要?jiǎng)?chuàng)作出精品首先需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，要善于在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新，要善于適用新的技術(shù)、通過新的角度和思維進(jìn)行晚會(huì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。此外，精品化的含義是要求電視晚會(huì)導(dǎo)演能夠創(chuàng)作出更加滿足觀眾需求的作品，重新獲得觀眾的可定和關(guān)注。這就要求導(dǎo)演能夠從現(xiàn)實(shí)生活和普通百姓的生活出發(fā)，找到更多與百姓的生活理念、生活方式息息相關(guān)的藝術(shù)內(nèi)容，然后將這些藝術(shù)內(nèi)容和內(nèi)涵以更加形象的方式搬上熒幕，給觀眾帶來心靈的觸動(dòng)和直接的體驗(yàn)。如郭冬臨與邵峰、隋蘭演出的喜劇小品《警花、督察、警姐夫》，則從民警的真實(shí)生活入手，獨(dú)辟蹊徑不落窠臼，讓人喜中見悲，笑中落淚，節(jié)目在表現(xiàn)人民警察無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，充分展現(xiàn)了人民群眾與人民警察水乳交融、血肉相連的警民關(guān)系。

2.提高導(dǎo)演的綜合素質(zhì)

精品化創(chuàng)作對(duì)于作品的質(zhì)量提出了新的要求，導(dǎo)演在晚會(huì)創(chuàng)作過程中充當(dāng)著重要的角色，晚會(huì)的質(zhì)量有相當(dāng)一部分取決于導(dǎo)演的能力和眼光4。因此，導(dǎo)演必須要在轉(zhuǎn)變創(chuàng)作理念的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我綜合素質(zhì)的提高：首先，導(dǎo)演的文化素養(yǎng)要具有一定的保證。作為中國(guó)人，觀眾在晚會(huì)中必然希望看到更多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。但是，作為經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的發(fā)展下的年輕人，他們又會(huì)希望能夠在熒幕上看到具有時(shí)尚氣息的作品。因此，導(dǎo)演必須要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和國(guó)外的先進(jìn)文化有一定的了解，要具有較強(qiáng)的文化素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確挖掘節(jié)目中的文化精神內(nèi)涵，并能夠根據(jù)時(shí)代的需求選擇具有深度的晚會(huì)節(jié)目，滿足年輕觀眾和年老觀眾的共同需求，實(shí)現(xiàn)精品化創(chuàng)作；其次，導(dǎo)演還需要具有藝術(shù)修養(yǎng)。導(dǎo)演在確定晚會(huì)主題之后需要對(duì)節(jié)目的形式和內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)作，如何使簡(jiǎn)單的主題更加具有藝術(shù)性，如何在多種形式的結(jié)合下更加凸顯文化藝術(shù)必然要求導(dǎo)演本身具有藝較強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能夠保證作品質(zhì)量的提高；最后，導(dǎo)演需要具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，包括社交能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力以及領(lǐng)導(dǎo)決策能力等。導(dǎo)演的晚會(huì)制作中充當(dāng)著多種角色，如節(jié)目演員的指導(dǎo)工作、節(jié)目的組織工作等。

3.采用良性競(jìng)爭(zhēng)模式進(jìn)行創(chuàng)作

競(jìng)爭(zhēng)模式的產(chǎn)生也是市場(chǎng)形勢(shì)變化的必然趨勢(shì)，當(dāng)前市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，如何在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)重要的地位是現(xiàn)代人比較熟悉的模式5。采用競(jìng)爭(zhēng)模式進(jìn)行節(jié)目的選擇也可以幫助導(dǎo)演了解市場(chǎng)的需求以及觀眾對(duì)節(jié)目的關(guān)注需求，這樣選拔出來的作品必然是深受觀眾喜愛的作品，有助于增強(qiáng)電視晚會(huì)的影響力。因此電視晚會(huì)導(dǎo)演在節(jié)目的創(chuàng)作過程中可以采取網(wǎng)絡(luò)票選的形式進(jìn)行觀眾需求的分析和了解，然后結(jié)合自己獨(dú)到的眼光進(jìn)行綜合分析，選擇出真正具有藝術(shù)內(nèi)涵又符合觀眾觀看需求的作品，實(shí)現(xiàn)電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作，促進(jìn)電視晚會(huì)創(chuàng)作的良好發(fā)展。如在《我最喜愛的春晚節(jié)目評(píng)選》網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)中，經(jīng)過一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)投票，最喜愛的圍場(chǎng)2016春節(jié)晚會(huì)節(jié)目排名中：第一名是蒙古族歌曲《相約圣地木蘭圍場(chǎng)》，第二名是滿族歌舞《美麗的木蘭輝罕》，其他的分別是滿族歌舞《美麗的木蘭輝罕》、現(xiàn)代歌舞組合《青春修煉手冊(cè)》等。導(dǎo)演在選擇節(jié)目的過程中就采用了網(wǎng)絡(luò)投票的形式，最終確定了晚會(huì)的節(jié)目單，也收獲了觀眾的好評(píng)。

三、結(jié)語

綜上所述，電視晚會(huì)導(dǎo)演的精品化創(chuàng)作是時(shí)代發(fā)展的必然要求，其要求導(dǎo)演能夠加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作的用心，提高晚會(huì)作品的質(zhì)量，獲得更多觀眾和業(yè)內(nèi)人士的肯定。但是，隨著新媒介的不斷發(fā)展，電視晚會(huì)精品化作品的創(chuàng)設(shè)必須要求我國(guó)電視晚會(huì)導(dǎo)演實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新和市場(chǎng)需求在晚會(huì)創(chuàng)作中的重要作用，此外，還要求電視晚會(huì)導(dǎo)演能夠采用良性競(jìng)爭(zhēng)模式進(jìn)行晚會(huì)節(jié)目創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)晚會(huì)節(jié)目的精品化，提高我國(guó)電視晚會(huì)作品創(chuàng)作的質(zhì)量，增強(qiáng)其影響力。

注釋：

1.鄒海玲.電視導(dǎo)演如何控制專題晚會(huì)的策劃與實(shí)施[J].采寫編，2014（1）：25-26.

2.鄒海玲.淺談如何運(yùn)用LED電子屏幕提高電視晚會(huì)導(dǎo)演的創(chuàng)作水平[J].大眾文藝，2014（7）：172.

3.杜黎.沒有炫技與拼星的“剩宴”該如何精彩——對(duì)地方電視臺(tái)節(jié)儉辦晚會(huì)的思考[J].藝海，2014（11）：79-81.

4.田敬改.新技術(shù)條件下電視晚會(huì)舞臺(tái)創(chuàng)作的新觀念[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2015（4）：84-88.

5.盧翔.淺談電視導(dǎo)演如何控制專題晚會(huì)的策劃與實(shí)施[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015（8）：120+153.