歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系

杜小婉 （燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 066000）

歌唱發(fā)聲與小提琴演奏的聯(lián)系

杜小婉 （燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 066000）

音樂(lè)是一門的藝術(shù)，更是一種美的體現(xiàn)，它所注重的除了韻律美以外，更需要的是一種歌唱家在表演中的靈活運(yùn)用，這種獨(dú)特的技術(shù)運(yùn)用無(wú)疑可以為歌唱表演的過(guò)程增色添彩，可以更有效的提升音樂(lè)的魅力和舞臺(tái)感染力，以達(dá)到吸引人們的眼球的目的，所以，在歌唱中發(fā)聲技巧合理的技術(shù)技巧運(yùn)用，并與其配樂(lè)進(jìn)行恰到好處配合，可以與觀眾形成共鳴，可以使思想或情感得以淋漓盡致的表達(dá)，而這項(xiàng)技術(shù)表演的境界也成為音樂(lè)家們所追求的目標(biāo)。本文從音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)歌唱與小提琴演奏的聯(lián)系進(jìn)行了深入的研究與探析。

歌唱；發(fā)聲；小提琴；演奏；聯(lián)系

隨著人們物質(zhì)生活的越來(lái)越富足，對(duì)精神生活的追求也越來(lái)越高大上，尤其在對(duì)音樂(lè)的鑒賞中更是突顯出了不一般的水平，從他們的意識(shí)里已經(jīng)不再把唱歌或小提琴的演奏當(dāng)作看熱鬧，而是當(dāng)人生的一種追求，當(dāng)作一種社會(huì)上流的品味，所以對(duì)歌唱發(fā)聲的研究也需要上升到一個(gè)新的高度，還要在歌唱與小提琴演奏的配合中進(jìn)行深入的研究，以滿足現(xiàn)代人的精神需求，推動(dòng)我國(guó)精神文明與物質(zhì)文明的雙豐收。

一、歌唱與小提琴演奏的發(fā)展現(xiàn)狀

在全民提高綜合素質(zhì)的倡導(dǎo)下，追求音樂(lè)已經(jīng)成為當(dāng)下的一種流行，尤其是一些家長(zhǎng)為了讓孩子們掌握一技之長(zhǎng)，將來(lái)走上社會(huì)以后有更多的就業(yè)之路，就讓孩子進(jìn)行各種樂(lè)器的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)他們已經(jīng)從傳統(tǒng)的思想觀念中解脫出來(lái)，已經(jīng)意識(shí)到音樂(lè)的重要性，不再固守著只有知識(shí)才能改變命運(yùn)的理論，明白了掌握其它的技能同樣也可以改變命運(yùn)的真理，所以音樂(lè)在我國(guó)近年來(lái)的發(fā)展也非常的快，不僅是唱歌，而且對(duì)于小提琴的演奏技術(shù)也得到了人們的關(guān)注與肯定，成為大家所追求的一種時(shí)尚。

1.唱歌的益處

在我國(guó)的學(xué)校教育中從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，音樂(lè)課始終占據(jù)著一定的分量，雖然在過(guò)去的幾十年里，音樂(lè)課沒有得到學(xué)生、家長(zhǎng)及老師們的重視，但其作用卻是不可忽略的，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，唱歌可以在緊張的學(xué)習(xí)之余減輕心理的壓力，還可以讓學(xué)生們找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以便能發(fā)揮特長(zhǎng)，做到術(shù)業(yè)有專攻；對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)，聽聽小提琴演奏或唱唱歌可以釋放郁悶的心情，感受音樂(lè)的魅力，據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常唱歌的人其免疫力也會(huì)增強(qiáng)，而且我們也知道，唱歌有助于增加肺活量，利于健康，而且還可以感染其他人，提高大家的激情，形成一片和諧向上的氛圍。

2.小提琴演奏的益處

小提琴的演奏不同于唱歌，唱歌沒有特別嚴(yán)格的要求，只要想唱就可以放聲歌唱，即使跑調(diào)也無(wú)所謂，因?yàn)槲覀儾⒉皇歉璩遥M(jìn)行小提琴演奏則不一樣，如果不掌握一定的技巧就拉不成調(diào)，而且進(jìn)行小提琴演奏時(shí)所講究的是手指的功夫與左右手的合理配合，所以學(xué)習(xí)小提琴演奏可以讓人的手指得到靈活性的訓(xùn)練，還可以達(dá)到一種協(xié)調(diào)性，尤其是對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，更鍛煉了他們的耐心與耐力，達(dá)到了智力的開發(fā)和手腦的配合，讓他們從氣質(zhì)與思想上得到了修煉，大家也知道，小提琴一直都被稱為“樂(lè)器皇后”，小提琴演奏是被大家所公認(rèn)的高雅藝術(shù)，所以通過(guò)對(duì)小提琴的學(xué)習(xí)，可以讓人有一種高大上的氣場(chǎng)，學(xué)習(xí)小提琴的同時(shí)也讓自己得到了一種身心的放松，還可以從它時(shí)而如泣如訴，時(shí)而高昂激進(jìn)中給人一種振奮感和心靈的歸屬感，而且小提琴中還有一種顫音的運(yùn)用，常常會(huì)給人一種神往的境地，蘊(yùn)味無(wú)窮。

二、歌唱與小提琴的關(guān)系研究與探析

歌唱家唱歌的過(guò)程總是會(huì)有一些樂(lè)器的伴奏，如何才能讓歌唱發(fā)聲與伴奏的各種樂(lè)器和諧的融為一體，一直是人們所探索的問(wèn)題，而小提琴與歌唱發(fā)聲的有機(jī)融合就更加具有難度，需要進(jìn)行深入的研究與探討。

1.氣息的調(diào)整

不論是唱歌還是小提琴的演奏，其氣息的調(diào)整是最重要的，而要想讓歌唱發(fā)聲與小提琴演奏達(dá)到和諧的統(tǒng)一，首先就要調(diào)整其氣息的一致性，因?yàn)樵诔璧臅r(shí)候進(jìn)行氣息的調(diào)整，不僅可以讓他們對(duì)歌曲的演唱達(dá)到氣息的平穩(wěn)度，還可以使他們聲帶打開，讓歌曲的演唱過(guò)程更加富有感情，可以說(shuō)如果沒有正確的氣息調(diào)整，一首優(yōu)美的歌曲也會(huì)變得干澀無(wú)味，而且歌手也會(huì)感到唱歌特別的累，而有經(jīng)驗(yàn)的歌唱家則會(huì)合理的利用呼吸及發(fā)聲技巧，使歌曲變得流暢、自然、柔美，給人一種舒服的享受。

小提琴的氣息調(diào)整也是一樣，當(dāng)然這里說(shuō)的氣息并不是小提琴能夠呼吸，而是演奏者的氣息調(diào)整會(huì)作用于小提琴的演奏當(dāng)中，讓小提琴也具有了生命力，也就像歌唱家在唱歌一樣，樂(lè)曲中的停頓、轉(zhuǎn)折等等都需要演奏者合理的呼氣與吸氣，大家也可以看到，那些有名的大演奏家常常在演奏到高潮部分時(shí)閉著眼在彈奏，那均勻的呼吸，陶醉的神情，可以把人引入一個(gè)美的境界，給人一種安逸的享受，而如果演奏者不懂得合理的換氣，一口氣用小提琴把整首曲子拉下來(lái)，就會(huì)使音樂(lè)給觀眾一種累的感覺，所以說(shuō)氣息的調(diào)整是歌唱發(fā)聲與小提琴演奏中的重要訓(xùn)練部分，只有做到正確呼吸，才能讓音樂(lè)具有無(wú)窮無(wú)盡的力量，給人以舒服的感覺。

2.心情的放松

表演的過(guò)程是全身心放松的過(guò)程，因?yàn)橹挥蟹潘傻谋硌莶拍苓_(dá)到至高至上的境界，大家可以想象如果一個(gè)歌唱家或演奏家站在舞臺(tái)上全身肌肉繃緊，神情嚴(yán)肅，那樣會(huì)給觀眾還來(lái)一種什么樣的感覺，是在進(jìn)行音樂(lè)表演，還是在演舞臺(tái)劇？完全脫離了音樂(lè)的軌道，讓觀眾感覺不到享受，而是難受。而要想達(dá)到心情放松的表演就離不開平常的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，要在實(shí)踐中進(jìn)行磨練，在磨練中進(jìn)行提升，對(duì)于歌唱家來(lái)說(shuō)，他們需要進(jìn)行各種發(fā)聲的訓(xùn)練以及氣息的調(diào)整練習(xí)，而對(duì)于小提琴演奏家來(lái)說(shuō)，則需要進(jìn)行指法的鍛煉，只有具有過(guò)硬的技術(shù)與技巧，才能有自信心站在舞臺(tái)上，當(dāng)然，進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高也是這些表演者必不可少的課題，只有這樣才能在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)，不至于混身僵硬，表演呆板，沒有靈活性，沒有感染力，也不具備音樂(lè)的美感，在摧殘觀眾心靈的同時(shí)，也是對(duì)音樂(lè)的一種玷污。

3.意識(shí)的控制

舞臺(tái)其實(shí)也就是一個(gè)無(wú)聲的戰(zhàn)場(chǎng)，雖然只有幾分鐘的時(shí)間，但就在這短短的幾分鐘時(shí)間里可能會(huì)有瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)，所以對(duì)于舞臺(tái)表演者來(lái)說(shuō)，合理的控制意識(shí)就等同于有效的控制舞臺(tái)，比如說(shuō)在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)，突然忘記歌詞，或者與配樂(lè)脫節(jié)等等意外，都需要用精神意識(shí)來(lái)進(jìn)行舞臺(tái)的控制，找回內(nèi)心的平靜，用更優(yōu)美的音色來(lái)繼續(xù)后面的表演，小提琴演奏也是一樣的道理，比如說(shuō)在進(jìn)行顫音的演奏時(shí)，手指配合不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)音效不準(zhǔn)，繼而影響到整個(gè)音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)，而這時(shí)如果不能控制住自己的意識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)慌亂，結(jié)果就可想而知了。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人們精神追求的進(jìn)一步提高，走進(jìn)音樂(lè)世界的腳步也越來(lái)越近，但只有合理的把握音樂(lè)的神韻，并對(duì)其進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與研究，才能使我國(guó)的音樂(lè)界得到更好的發(fā)展。

[1]王殿威.通過(guò)小提琴理解歌唱聲樂(lè)教學(xué)研究[J].黃河之聲，2013，02：63-64.

[2]郜鋒.淺談小提琴演奏對(duì)美聲演唱的啟示[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013（12）：192-194.

[3]王燕賓.提琴的歌唱性對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的啟發(fā)[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）：175-177.

[4]樊海倫.新理念，新思維——論奧爾夫教學(xué)理念在高校小提琴教學(xué)中的運(yùn)用[J].樂(lè)器，2011（09）.

[5]施晨輝.小提琴教學(xué)有效性的幾項(xiàng)原則[J].文教資料，2010（20）.

[6]譚嘯.論高師音樂(lè)專業(yè)小提琴教學(xué)教材[J].音樂(lè)探索，2009（04）

作者姓名：

杜小婉（1990-），漢族，籍貫：河北秦皇島，最高學(xué)歷：碩士，職稱：助教，職務(wù)：教師，單位：燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。