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現(xiàn)代服裝設(shè)計中民族服飾元素的有效應(yīng)用分析

2017-01-28 14:33:10易莉莉河南工程學(xué)院450001
大眾文藝 2017年5期
關(guān)鍵詞:文化

易莉莉 (河南工程學(xué)院 450001)

現(xiàn)代服裝設(shè)計中民族服飾元素的有效應(yīng)用分析

易莉莉 (河南工程學(xué)院 450001)

我國民族服飾發(fā)展至今已經(jīng)有五千多年的歷史,可以說中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,是中華民族不可或缺的瑰寶。近些年來,人們對于民族服飾元素在現(xiàn)代化服裝設(shè)計的應(yīng)用研究越來越深入,希望找到其與現(xiàn)代化服裝設(shè)計的契合點。但是由于對我國民族服飾缺乏足夠的了解,往往導(dǎo)致服裝設(shè)計缺乏新意,民族服飾元素的應(yīng)用并沒能對其設(shè)計帶來更多亮點。因此本文探討現(xiàn)代服裝和民族服飾元素兩者之間的契合點,在了解民族服飾元素的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計理念,將我國民族服飾元素的內(nèi)在美凸顯。

現(xiàn)代;服裝設(shè)計;民族服飾元素;有效;應(yīng)用

服裝是人們生活中不可或缺的必需品之一,但是隨著時代的發(fā)展,人們對服飾的要求更加嚴(yán)格。現(xiàn)今,人們在進(jìn)行服飾的購買過程之中,會將材質(zhì)、構(gòu)造、風(fēng)格等多種因素進(jìn)行綜合的考量,以此確保服飾的美感和內(nèi)含。服飾成為人們認(rèn)識美和審美的一個載體,不同服飾的設(shè)計體現(xiàn)出了不同的文化。民族服飾元素因為其具有獨特的民族風(fēng)情,而備受設(shè)計師鐘愛。在現(xiàn)代服飾之中,設(shè)計師們希望通過將民族服飾元素運(yùn)用其中以此凸顯設(shè)計的與眾不同,但是很多的設(shè)計師因為不了解民族服飾元素,所以難以將民族服飾元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計相契合。本文主要分析服飾和民族服飾元素之間的關(guān)系,加深對服飾文化內(nèi)涵的理解,希望能夠為我國服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供建設(shè)性意見。

一、民族服飾元素和現(xiàn)代服飾設(shè)計兩者之間的關(guān)系

因為經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,使得國家與國家之間的交流更加的密切和頻繁,服裝行業(yè)也不例外。很多國家越來越關(guān)注我國的民族服飾元素,因此其本身具有的獨特性,使之成為了國家關(guān)注的焦點之一。這十分有利于我國傳統(tǒng)服飾行業(yè)的推動和發(fā)展,并且有效的加強(qiáng)了國際服飾之間的交流。我國的傳統(tǒng)文化廣泛的運(yùn)用于其他國家的服裝設(shè)計之中,例如巴黎、紐約、米蘭時裝周,很多的高級定制會運(yùn)用我國傳統(tǒng)元素,而盤花扣成為了其中的一種。時代的變遷,使得現(xiàn)代的服裝設(shè)計融合了多個文化元素。這不僅僅是文化的傳承,還有效的將現(xiàn)代和傳統(tǒng)相連接。我國的服飾與五千年的傳統(tǒng)文化無法分開,因此我國的服裝設(shè)計師會收到傳統(tǒng)的文化的印象,在傳承民族元素的同時,不斷進(jìn)行服裝上的創(chuàng)新。例如,在現(xiàn)代服飾之中很多的設(shè)計者積極的將刺繡融入其中,因為刺繡是我國傳統(tǒng)服飾文化的代表性元素之一,將其運(yùn)用其中不僅僅凸顯服裝的獨特性,而且還強(qiáng)調(diào)了衣服的輪廓特征,能夠更好的提升服裝的魅力。

二、民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新

(一)民族服飾元素得以不斷改良

在現(xiàn)代化的服裝設(shè)計當(dāng)中融入民族服飾元素,需要不斷的改良現(xiàn)代服裝的審美。但是需要在現(xiàn)代服裝的審美基礎(chǔ)之上進(jìn)行改良,不可過大的運(yùn)用民族服飾元素,而是需要找到切合點。各個國家服飾和傳統(tǒng)民族文化之間的交流會碰撞出新的火花,在這個碰撞的過程之中優(yōu)秀的民族文化將會繼承,而有些傳統(tǒng)文化則會被淘汰。先進(jìn)的服裝設(shè)計充斥了太多的流行元素,想要設(shè)計出中國特色的服飾,則需要融入更多的民族文化元素,通過民族元素表現(xiàn)出中國服飾的獨特性。在現(xiàn)代服裝設(shè)計之中應(yīng)用民族服飾元素,就需要做到以下兩點 ,一是,創(chuàng)新民族元素的表現(xiàn)方式,二是,轉(zhuǎn)變其內(nèi)涵,而不是將元素生搬硬套在現(xiàn)代服裝設(shè)計之中。

(二)創(chuàng)造新的民族服飾元素

近幾年我國服裝設(shè)計越來越受到國際的關(guān)注,很多的本土設(shè)計師受到了國際服裝設(shè)計界的人了。例如:郭培以及她的服飾。因為郭培在婚紗設(shè)計之中巧用傳統(tǒng)皇家元素,并且設(shè)計出了一套高貴典雅的婚禮旗袍,巧妙的結(jié)合了古典元素和現(xiàn)代服飾,因此受到了國際服裝界的矚目。而我國的民族服飾元素,例如:國畫、書法等素材越來越受到服飾設(shè)計的青睞。北京奧運(yùn)會中的文化襯衫就是有效的將民族元素運(yùn)用于服裝設(shè)計之中。而例如我國的牡丹、祥云以及龍鳳等圖案,因為這些圖案本身具備這一定的寓意,因此在服裝設(shè)計之中寓意也更加的凸顯。而有些服裝設(shè)計就運(yùn)用了刺繡、滾邊等元素,使得現(xiàn)代服飾更具特色。因此設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程之中,不僅僅需要了解傳統(tǒng)文化,還需要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,與此同時還需要保障這些創(chuàng)新的民族服飾元素與我國的文化和審美相呼應(yīng)。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計中民族服飾元素的應(yīng)用

(一)民族服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計之中

我國特色文化可通過民族服飾元素進(jìn)行詮釋,例如我國青花瓷中所運(yùn)用到的青色、琉璃瓦以及中國紅等,以及彰顯皇家氣質(zhì)的黃色,這些元素均為中國元素,且每一種元素都象征著中國文化。因此在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程之中,為了表現(xiàn)出中國特色和文化內(nèi)涵,則可以從顏色入手。將代表中國的顏色運(yùn)用于服裝設(shè)計之中,同樣可以凸顯服裝的特點。服裝設(shè)計師郭培女士在進(jìn)行改良旗袍時則大膽的使用皇家氣質(zhì)的黃色,不僅僅凸顯了旗袍的端莊大氣,還不失尊貴。

(二)將結(jié)構(gòu)造型運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計之中

在我國的民族服飾之中會運(yùn)用堆成結(jié)構(gòu)造型,這可能與我國的儒家思想有關(guān),因此在我國的建筑、服裝設(shè)計之中均會凸顯設(shè)計的對稱和和諧。但是在現(xiàn)代的服裝設(shè)計之中,不能過于一味的要求服裝的對稱性,如果過于追求結(jié)構(gòu)的對稱,可能會更加難以體現(xiàn)出服裝的獨特性。因此需要在現(xiàn)代的服裝設(shè)計之中,需要適當(dāng)?shù)募尤雮鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)造型以及對稱文化,這樣才能使得服裝的設(shè)計凸顯出事半功倍的效果。

1.將點、線、面三者結(jié)合

為了減少服裝設(shè)計顯現(xiàn)得過于呆板,則需要將點、線、面三者有機(jī)結(jié)合,通過層次感、質(zhì)感提高人們的服裝設(shè)計的認(rèn)可。通過觀察我國的民族服飾可以了解到,我國的傳統(tǒng)的服飾十分注重點線面三者的結(jié)合,例如長袍主要是以面為主,而腰帶、綸巾等則為線,玉墜和玉佩的別掛則為點,將點、線、面三者有機(jī)融合于一體,不僅僅可以增強(qiáng)衣著者的氣質(zhì),也可以增加服飾的靈動,提升服裝的整體氣質(zhì)。

2.立體形態(tài)

我國的民族服飾之中,很多的服裝樣式均屬寬松版,這樣的服飾會凸顯出衣著者的豐滿。但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計之中,寬容的服飾會掩蓋住衣著者的線條美感,導(dǎo)致平面感過于強(qiáng)烈。因此在現(xiàn)代的服裝設(shè)計之中,需要減少平面感,凸顯立體形態(tài),將人的線條美感凸顯出來,并且將傳統(tǒng)的文化韻味運(yùn)用其中。所以,在我國的現(xiàn)代服裝設(shè)計致中國,不僅僅可以將傳統(tǒng)的文化元素應(yīng)用其中,凸顯傳統(tǒng)服飾的寬容大度,還需要進(jìn)行量體裁衣,使得服裝的設(shè)計恰到好處。既能夠凸顯出立體形態(tài)感,又不包裹身材。

四、結(jié)語

因為我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,促使了我國服裝行業(yè)的進(jìn)步。而在這個過程之中,我國的傳統(tǒng)文化也在不斷的傳承和發(fā)展。現(xiàn)代的服裝設(shè)計者既需要具備有好的專業(yè)技能、較高的綜合素質(zhì),還需要具備有運(yùn)用我國傳統(tǒng)服飾元素的能力,能夠在我國的服裝設(shè)計行業(yè)之中,傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。因此,這需要我國服裝設(shè)計師們加深對民族服飾元素的研究和分析,了解民族服飾元素的顏色、造型等特征,并且尋求出與現(xiàn)代服裝的契合點,并將民族服飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計之中。通過完美的融合民族服飾元素,滿足現(xiàn)代民眾對中國特色服裝的需求,進(jìn)而才能擴(kuò)大服裝市場和空間,才能使得我國的傳統(tǒng)文化受到認(rèn)可,還可以不斷的繼承和發(fā)展民族文化,創(chuàng)造出新的元素。在現(xiàn)今市場競爭激烈的今天,只有不斷的繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能在市場之中取得優(yōu)勢,行業(yè)的發(fā)展才會取得新的發(fā)展面貌。

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[4]苗靖.現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳統(tǒng)服飾元素的應(yīng)用分析[J]. 長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,10(04):51-52.

[5]聶紹麗.試論少數(shù)民族服飾文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 三峽論壇(三峽文學(xué).理論版),2012,32(04):108-110.

易莉莉,河南工程學(xué)院單位教師職務(wù),碩士學(xué)歷,研究方向:美術(shù)課程教學(xué)。

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