圓轉之美

陳若冰 （福建師范大學美術學院 350000）

圓轉之美

陳若冰 （福建師范大學美術學院 350000）

圓轉是書法創作中一種常見的書寫技能形態，在行草和篆隸中尤為常見。圓轉又可稱為使轉。在孫過庭《書譜》中曾提及：“真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。”這里他指出了真草之間都各需使轉，只是使轉在他們之中的作用各不相同。適度的圓轉能使作品有更豐富的意味。

圓轉；方折；線條

書法作品線條中的圓轉代表了書家對行筆的運籌帷幄，圓轉考驗了一個書家能否把曲軟的線條寫得扎實有力。

草書作品里就有許多可以窺見功力深淺的圓轉。讀懷素的《自敘帖》，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜”，在細若游絲的線條中，圓轉出現了很多，卻顯得有韌勁。在整體字形上的處理，也是以圓為主，對于一些無邊框包圍的字，亦能給人以圓形的感覺。而這樣的圓，卻不癱軟，內部線條的力支撐了字的美感。即使是纖細的線條也爽厲有勁，在使轉處從容自如，通篇以圓筆居多，卻又藏納方筆，絕無軟滑，翻轉處見精熟，精氣神十足。全篇中多處字串，也能一氣呵成，以意馭書。用細毫寫如此之大字，在圓轉中見到了大氣象。在圓轉中，看到了書家對草法線條的熟練程度，每一個關節處都看到了書家在揮毫過程的節奏變化。懷素在如此迅疾的動作下，仍然能夠保持線條的力感、質感。在屈曲纏繞中，能夠變化多端，一以貫之，讓人見到了勢頭。沈樂平評及：“圓勢飛動的筆跡，真如疾風驟雨，有若千鈞之力，而無絲毫澀滯”。

張旭的《古詩四帖》也是如此，常以圓筆裹鋒，在圓轉中卻有澀勁，一瀉千里，而又沉著，“變動猶鬼神，不可端倪”，線條里始終保持著圓且張力的質感。與懷素的《自敘帖》相比，方折的東西還是多了，如果說《自敘帖》是細毫之下的力道，那么《古詩四帖》中的筆畫就顯得比較豐滿，提按的動作似乎少了，看起來也不那么靈動，不過在線條的使轉處有均勻示力的感覺，又更有連綿纏繞之勢，縱筆十足，已然屬于狂草了。通篇節奏上與《自敘帖》相比飛快得多，在變化多端的筆法中，讓人想到了他自言：“觀公主擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法意，觀孫大娘舞劍器而得其神”。在這幅作品里，圓轉成了在每一個關節點的情感抒發，讓人看到張旭的激厲。情緒通過了圓轉，流露于筆端，變得形象可感。如此一來，可以想見，以追求速度見著的草書所出現的圓轉，講求書家控筆的敏銳和準確。因此，草書的圓轉需要在快筆中完成，沒有踏踏實實的功底，是寫不好圓轉的。

圓轉相對于方折，顯得迂回，也就更需要書家對筆墨的掌控。如果說草書的圓轉是在迅疾中完成，那么篆隸中的圓轉則要在靜態中把握。篆隸是以圓筆居多的特殊書體，清人王澍在提及篆書三要時首推即圓，圓轉構成了其主要的技巧形態。篆隸中的圓轉雖然缺少了行草書的連帶，在使轉的停駐中仍保持著勻速的狀態，有內部的節奏變化。篆隸中的圓轉體現了力道的含蓄。鄧石如、吳昌碩的篆書作品給人這樣的感覺。鄧石如的篆書作品中，以隸書的筆意來寫篆書，體態修長，在提按中，看似方折，又有適度的圓轉，圓起圓收，一絲不茍，每一處的圓轉都能感受到節奏井然所帶來的秩序之感。而在吳昌碩臨寫的《石鼓文》中，線條更為飽滿，在厚實的、圓勁的線條中，以圓納方，筆力雄厚，收放自如，落筆以圓見實處，在圓中見到了力道的均勻、踏實。篆隸的圓轉如果變得生硬，如同真書之剛硬，也就沒有了質樸古雅的氣息，那么就影響了這一書體的可觀性。

書法作品中加入圓轉使得作品的線條更為內斂，有味道。在柳公權的《玄秘塔碑》中，我們看到柳體筆法多為方折，棱角分明，用筆瘦硬，大刀闊斧，而不藏鋒，幾乎是筆筆見方，有斬釘截鐵之勢，而少圓轉，給人一種十分凌厲的感覺，也缺少變化。在柳字中，起筆收筆都是切筆居多，線條太過直接的表現，容易產生視覺上的疲勞。后世也多以此詬病。顏體楷書則不同。《顏勤禮碑》方圓兼濟，轉折處比較圓潤，運筆也更有變化，在此處，恰到好處的圓轉和寬博的結體展現了顏體楷書的磅礴大氣，渾厚筋骨，而不同于小家碧玉似的尖刻。適時的圓轉讓人看到作品中有不同的可能性，是書家筆法多樣性的展示，鋒不外露，作品就更耐人琢磨，值得尋味。

當然，作品如果通篇以圓轉示人，走向極端，就缺少筋骨之氣，易媚俗。圓轉多了，讓人看到的都是圓柔的筆法，缺少力感的表現。比如趙孟頫的行書，就多以圓轉示人，綿軟的筆意多了，讓人提不起欣賞的興致，缺少一錘定音的氣魄。趙體字的陰柔之氣就在于，圓筆多了。相較而言，米芾就能“骨筋、皮肉、脂澤、風神俱全，猶如一佳士也”，在方圓間自如轉換，八面出鋒，雖有癲狂之氣，又在法度之內。

因此，圓轉的線條是需要適度的。圓轉在行草中體現了提按的靈活多變，在篆隸和楷書中體現了靜態的節奏變化。適度的圓轉反映了書家在方圓間轉換的把控，同時也能表現作品有別于方折的另一種體態的美。圓轉的線條多體現于兩個不同筆畫之間的嫁接，以及轉彎處的過渡處理。對線條圓轉的駕馭反映了書家能否在筆墨控制上靈活應對。這對于初初習書的人來說無疑是困難的，容易使之浮于紙上，輕飄而過，這樣的圓轉沒有質量可言。圓轉需要韌勁，所以圓轉是需要不斷錘煉技法，需要時間來積累功底的。

同時，圓轉也有可能是出于書家在性情審美上的偏好。因為圓轉的線條比方折的表達更為委婉。一些書法家在早年的創作里顯示出了鋒芒畢露的姿態，方折多于圓轉，在中期至后期的創作中，閱歷的豐富，心態發生了變化，自然反映到了創作中，圓曲的線條多了，把鋒芒藏起來，變得樸拙而有韻致。

觀照弘一法師李叔同不同時期的書作風格，可以得到這樣的印證。弘一法師在早期的創作中，筆畫形態、結體上都似魏碑，筆鋒凌厲，追求險絕的姿態，筆勢開張，顯示出尖銳的方角，長的筆畫居多，就給人參差的力感，這是視覺上的外力。在中期的書風作品中，已然跳脫了魏碑的影響，方折的筆畫稍稍地加以收斂，起筆、落筆處都有嚴謹的意味。此時圓轉的東西已經豐富了許多。對于其晚期的作品中，心境使然，他自己說道：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。”在其字中見到了佛法。長線條變短，力藏于圓轉中，字沒有了火氣，剩下令人觀之有靜心之意的禪思佛旨，這是悠遠的內力所示，如孫過庭在《書譜》中所云：“通會之際，人書俱老。”圓潤而不軟滑的線質，體現了力道的斂約，一個書家精神世界委婉的表達。

可以說，圓轉首先是書法技巧中的一個外在層面，無論真、草、隸、篆，快寫或慢寫，都需要有圓轉。而圓轉又講求線質，不是單純的圓筆而已，在書家日積月累的技巧積淀下，不刻意為之，而是順勢而圓，且有張有度。圓轉若過多使用，使得作品太過綿軟，而無骨力；圓轉的缺失，筋骨外露，不免過于盛氣，沒有婉約的氣息來得含蓄。再次，圓轉是書家的審美傾向，選擇適度的圓轉，相比過多使用棱角分明的方折，能將氣韻留住，更添幾分賞味的空間。圓轉是書家在運筆中游刃有余的表現，是作品中必不可缺的技巧形態，適度的圓轉使得作品更宛轉流通，是值得提倡的。

[1]金學智.中國書法美學.江蘇文藝出版社，1994.

[2]朱以撒.書法百說.百花文藝出版社，2011.