“石緣菊而珍”
——淺談菊花石雕之美

何 君 （湖南工業大學 412007）

“石緣菊而珍”
——淺談菊花石雕之美

何 君 （湖南工業大學 412007）

本文以湖南瀏陽河中所產菊花石進行闡述，對菊花石的起源發現過程和各種工藝特點與美學屬性進行簡要介紹與論述。

菊花石；材質美；工藝美；色彩美；造型美；意境美

山緣石而奇，水緣石而清，人緣石而雅，石緣菊而珍。

文獻記載菊花石發掘于清朝乾隆年間，傳說瀏陽當地鄉民是在取石壘壩過程中偶然間發現石中含有“菊花”。一時間菊花石因其獨特二稀有的特點被歷代達官顯貴、文人騷客作為把玩收藏、朝貢饋贈之珍品。

地質研究表明，大約在二億年前，菊花石的故鄉湖南瀏陽還是一片汪洋大海，后來由于地質變遷進入了海退期，海水在地表低洼處積存并不斷蒸發，當海水中的硫酸鍶鹽的濃度增加到一定程度逐漸形成了晶體，并依附在燧石核心周圍，同時隨水中的泥質沉積下來，散布在泥灰巖層中，經過億萬年地質演變，最終形成了今天的菊花石。

一、菊花石之“材質美”

有著地質“花卉”之稱的菊花石，其異常美麗而奇特，菊花石的“菊花”主要由天青石和方解石構成，其中花蕊在花瓣的正中央大部分是生物化石。菊花石有著天然的紋理，在黑色的石底上映襯出白色的石花來，它無需修飾便有很高的觀賞價值，不加人工雕飾只欣賞大自然的鬼斧神工也是極美的，這是許多文人騷客所推崇的材質之美。

二、菊花石之“工藝美”

黑格爾《美學》指出：“藝術家把靈魂灌注到石頭里去，把它柔潤起來，活起來了，這樣靈魂就完全滲透到自然的物質材料里去，使它服從自己的駕御”。菊花石雕藝術家如何能將自己的靈魂滲透到自然的物質材料里去呢？當然，不能強行溝通，而是順從物質材料——“菊花石”這個自身所表現出自然美的介質，將靈魂或生命力與這個介質自然“同化”，以便于駕御，這即是深化“美”的過程。

說到“工藝美”就不得不簡單介紹一下菊花石作品的制作過程，菊花石的雕刻構思主要分為三個步驟：理花、定形與定意。

1.理花——將菊花石料中的菊花剝離開來的過程稱之為“理花”。“理花”是菊花石創作中的第一個環節，也是最主要的環節，這一環節直接影響了后面的創作。一件好的作品在于它以天然的菊花紋理為中心，構思與理出來的天然菊花石紋理能夠有機結合，讓天然菊花石紋理以最好的形象展現出來。其中在理花的過程中又要注意三個要點：花紋生長方向；花紋的藝術處理；花心的藝術處理。

2.定形——就是根據剝離出來的菊花紋理的朝向、石形來確定作品的底面。定形主要是根據材料的形狀和花型的位置來確定，在創作之前首先確定上下左右傾向，找出最佳的位置并定形。定形是非常關鍵的一步，創作的好壞全部在定形的基礎上，不同的定形產生的效果是截然不同的。例如：橫向給人以穩健、厚實的感覺；縱向則給人以挺拔、端莊感；上大下小則給人以歡快、跳躍感。

菊花石的定形主要以花紋形態為主，要盡量把完美的花紋安排在最顯眼的位置，要突出花紋的中心角度。在定花的朝向時，要使花紋較短的朝上，并且使花芯微仰，使其符合大自然花卉的特點。菊花石的構思要以花紋為基點，創作必須要有天然菊花紋理，只要在這兩點的基礎上，才能在做其他的安排。

3.定意——就是對作品所表達的意思進行構思，在菊花石型定好之后，根據菊花石的天然形狀、花紋以及石質粗細情況進行主題造型安排。菊花石的立意必須根據花面來決定，確定好作品的主題后，再根據作品表達思想，以及根據作品的輪廓、線條、角度為出發點，并開始鑿。并一步步將其中心及表達主題展現出來?？梢哉f，定意是菊花石創作中的重中之重的環節。

三、菊花石之“色彩美”

視覺的感受在人類認識事物的過程中往往都是開始的第一步，物質的色彩成為了傳遞信息的一個關鍵節點。

在菊花石雕刻中色彩美的運用最多還是材質本身的黑白對比，其實菊花石的色彩并不僅僅只有我們通常所見黑底白花一種色彩。彩色菊花石，是寶玉石中的瑰寶！它“珍”在世間鮮見稀少，唯一出產在湖南瀏陽磊獅山。它“奇”在異彩紛呈，常見的石料顏色以黑白為主或者基地灰黑花色為白，較為單一。彩色菊花石色彩豐富異彩紛呈常見的有，淺黃色、粉紅色、乳白色等。它“貴”在形態自然逼真：彩色菊花石的花形豐滿、花蕊優雅清晰、花瓣層層綻放，組合儀態萬千，像那迎寒怒放之菊，即使基底灰暗發黑亦可巧手雕琢出那絢麗的世界。

四、菊花石之“造型美”

在菊花石作品中總是那吸引人矚目的造型和那栩栩如生的“菊花”首先映入眼簾。菊花石雕刻是以菊花石原石這種天然形體，通過藝術匠人們的巧手塑造出可審視的雕刻形象，其三維實體性的特點是別的門類藝術（包括繪畫、音樂等）所很難達到的特殊效果。這種特殊效果可以使觀看者得以從不同角度和距離接近藝術作品，從不同角度得到不盡相同的審美享受。

作為造型藝術之一的菊花石雕刻，與其他雕刻藝術一樣強調形式美規律的運用，通過對體、面、線等的塑造并結合材料本身的天然特點來表現作品的題材和作者的情趣。如菊花石的圓雕作品，通過體積表現氣勢，通過面與線的組合變化、起沉轉折表現細節，欣賞著可圍繞作品從任一角度欣賞。菊花石的浮雕作品則著力于在平面上雕刻出立體形象，利用散點透視、視覺錯覺、可以表現出復雜的場景，尤其以突出主體的“菊花”而多用見。圓雕和浮雕還可以結合運用在同一件菊花石作品上，相互映襯，巧妙穿插，強烈的視覺沖擊能通過作品更好的體現。

五、菊花石之“意境美”

“意境”是作品中描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。具有深邃幽靜、虛實相伴，境與意和等的審美屬性，能使欣賞者產生聯想和想象，受到思想上的熏陶以及感情上受到感染。

菊花石雕作品通常是要經過“相料——設計——制型——傳神”這四大過程，將景與情逐漸通過作者的巧手匠心融合在天然的石料中創造出意境。也就是說通過相料，設計構思出借此材料表達創作者對世界對人生感悟的藝術意境，很多菊花石雕大師都說材料是有“靈”的，就如黑格爾所說的那樣，雕刻家要給材料以“魂”，也就是創作者的精神追求和對世界的理解，菊花石原料才夠被賦予“靈魂”。每一塊菊花石原石都是擁有自身之意，自身之境，雕刻家只有能讀解出內在語言之后，才能將作者主體內部的意與境與天然料石本身的意與境相融合匯通，創造出立意精妙，意境悠長的藝術佳品。

六、結語

人類在長期的生產實踐過程中逐漸形成審美意識，審美現在已經成為人類精神活動中必不可少的一種表達方式，并在潛移默化中影響和指導人們的生產和生活。菊花石是自然對瀟湘眾生的饋贈，是集天地靈氣、聚日月精華的大地“舍利子”，在把玩與欣賞的過程中使人的性情得到愉悅，使人的情操得到陶冶，使人的精神得到滌凈。對菊花石及其作品的審美活動具有強烈的主體性和情感特征，這不僅是對大自然饋贈的一份感恩，同時也是對勞動者改造自然的一種肯定。

何君（198707），男，湖南株洲市人，現為湖南工業大學包裝設計藝術學院研究生，研究方向：包裝設計理論與應用研究。