楊超登 (浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 312088)
拼布產(chǎn)品發(fā)展淺析
楊超登 (浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 312088)
如今社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步,空氣、食品、水源等污染問題也愈加被人們所重視,人們對(duì)環(huán)境問題也變得非常關(guān)注,從而掀起了綠色環(huán)保、節(jié)約資源、回收再利用的新“時(shí)尚”。拼布藝術(shù)通過重復(fù)利用、變廢為寶、設(shè)計(jì)重構(gòu),讓其對(duì)節(jié)約資源、消除紡織品過剩,有效環(huán)保做出了顯著的貢獻(xiàn),并在當(dāng)今市場(chǎng)上占據(jù)著很大的發(fā)展空間。如今,人們的審美意識(shí)不斷的加強(qiáng),在追求物質(zhì)享受的同時(shí)也重視精神需求,越來越多的人,加入到拼布設(shè)計(jì)制作中來,諸如上海,北京,青島等城市,已經(jīng)掀起了手工拼布熱潮,大家把各種對(duì)美的理解融入到拼布的創(chuàng)新中,隨之便出現(xiàn)了很多拼布的技法創(chuàng)新,如編織、刺繡、絎縫等。所以在拼布設(shè)計(jì)中需要加入各種不同形式的表現(xiàn)技法,在追求實(shí)用性原則的前提下,注重裝飾性的效果。
拼布發(fā)展;拼布設(shè)計(jì);拼布時(shí)尚;紡織品再循環(huán)
拼布是一種將規(guī)則或不規(guī)則布片按一定的規(guī)律或設(shè)計(jì)思路進(jìn)行連接縫合的技術(shù),是一種具有裝飾性的布藝表現(xiàn)形式。如今的拼布發(fā)展隨著社會(huì)的進(jìn)步,已然成為一種通過布藝元素而產(chǎn)生的時(shí)尚被傳承和發(fā)展。
市場(chǎng)上也涌現(xiàn)出一批DIY的手工拼布藝術(shù)及作品。而在如今大眾創(chuàng)新的環(huán)境背景下,創(chuàng)意文化在現(xiàn)今的商業(yè)化社會(huì)也是愈發(fā)重要,并且有相當(dāng)核心的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,在如今物質(zhì)豐裕的前提下,給人們精神帶來了一抹新的色彩。它的每一件作品都是獨(dú)一無二的,都是發(fā)自設(shè)計(jì)者內(nèi)心的創(chuàng)意,富有個(gè)性化元素。
現(xiàn)今市場(chǎng)上拼布面料眾多,布料的質(zhì)量對(duì)拼布產(chǎn)品起著非常重要的作用,從拼布產(chǎn)地來區(qū)分,主要分為國(guó)產(chǎn)布、日本布、美國(guó)布三大類。
而現(xiàn)有能找到的諸多國(guó)產(chǎn)布,不適合做拼布。從色彩方面來說:(1)色彩的多樣性不夠;(2)顏色不正;(3)布料元素如:花朵等圖型印染不清,傳統(tǒng)的布料的花紋停留在傳統(tǒng)床單紋樣。從布紋方面來說:國(guó)產(chǎn)的大部分是斜紋的,有拉伸性,不適合做拼布產(chǎn)品。.國(guó)產(chǎn)布料要針織疏密不均勻,不利于扎針。國(guó)內(nèi)拼布不發(fā)達(dá),適合拼布的材料真是少之又少。
日本布:(1)顏色多樣,同一色系,不同顏色深淺,豐富性強(qiáng);(2)布料細(xì)膩,價(jià)格偏高,但制作過程中扎針方便。日本拼布發(fā)達(dá),所以拼布的布料是非常適合的,只是價(jià)格過高。
美國(guó)布:(1)布料厚實(shí),手感好,雖然厚實(shí),但是織目非常適合拼布,容易扎針;(2)價(jià)格比日本布料便宜,質(zhì)量不錯(cuò),花色圖案選擇多樣。
如今社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步,空氣、食品、水源等污染問題也愈加被人們所重視,人們對(duì)環(huán)境問題也變得非常關(guān)注,從而掀起了綠色環(huán)保、節(jié)約資源、回收再利用的新“時(shí)尚”。拼布面料恰恰是這種思想的直觀體現(xiàn),通過重復(fù)利用、變廢為寶、設(shè)計(jì)重構(gòu),讓其對(duì)節(jié)約資源、消除紡織品過剩,有效環(huán)保做出了顯著的貢獻(xiàn),并在當(dāng)今市場(chǎng)上占據(jù)著很大的發(fā)展空間。如今,人們的審美意識(shí)不斷的加強(qiáng),在追求物質(zhì)享受的同時(shí)也重視精神需求,越來越多的人,加入到拼布設(shè)計(jì)制作中來,諸如上海,北京,青島等城市,已經(jīng)掀起了手工拼布熱潮,大家把各種對(duì)美的理解融入到拼布的創(chuàng)新中,隨之便出現(xiàn)了很多拼布的技法創(chuàng)新,如編織、刺繡、絎縫等。所以在拼布設(shè)計(jì)中需要加入各種不同形式的表現(xiàn)技法,在追求實(shí)用性原則的前提下,注重裝飾性的效果。這種通過創(chuàng)新技法表現(xiàn)的拼布面料在現(xiàn)代紡織、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用日益顯著,發(fā)展迅速。
拼布工藝有著非常悠久的歷史,而且最早起源于古埃及和我國(guó)北方地區(qū),在當(dāng)時(shí)紡織品缺乏的時(shí)代,拼布產(chǎn)品主要以服裝形式出現(xiàn),其目的也是為了抵御寒冷而產(chǎn)生的,其表現(xiàn)技法主要是通過拼合各種碎布片而產(chǎn)生一個(gè)整體的產(chǎn)品,以實(shí)用為主,很少加入創(chuàng)意性的技法,不具備美觀性。而“拼布”真正意義上的詞,源于物資匱乏的歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期,17世紀(jì),大量的移民涌入美洲,拼布的發(fā)展也因?yàn)槠渲谱鞯娜の痘?jiǎn)易化,方便化而深受移民歡迎,并且拼布的成本低廉,可以循環(huán)利用,實(shí)用性強(qiáng),所以在當(dāng)時(shí),深受歡迎。20世紀(jì)中葉,傳統(tǒng)的拼布形式以一種新興的藝術(shù)表達(dá)形式而被當(dāng)時(shí)的美國(guó)藝術(shù)界認(rèn)可。70年,在美國(guó)惠特尼美術(shù)館展出了早期的具有標(biāo)志性的美國(guó)拼布作品,深受歡迎,極大地提升了拼布藝術(shù)在美國(guó)藝術(shù)界的藝術(shù)地位。“美國(guó)六大洲拼布展”則標(biāo)志著拼布已經(jīng)超越了對(duì)于生活實(shí)用性的一般技巧和傳統(tǒng)材質(zhì)而成為一種全新的手工藝術(shù)形式1。如今,隨著紡織業(yè)的不斷發(fā)展和完善,紡織品已經(jīng)處于過剩狀態(tài),拼布也經(jīng)過時(shí)間的歷練之后,表現(xiàn)形式也愈加多樣化,不僅色彩豐富,并且表現(xiàn)技法新穎,逐漸由實(shí)用性走向裝飾性。從最初的“直拼、斜拼、對(duì)拼”發(fā)展到現(xiàn)在結(jié)合編織、刺繡、絎縫等技法拼布,在技法創(chuàng)新上有了非常大的突破。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,綠色環(huán)保回收再利用觀念推廣迅速,人們更加具有了廢物利用的環(huán)保理念,所以對(duì)一些零碎的面料的使用就更加頻繁。
如今常見的拼布形式大體分為以下四大類:
1.瘋狂拼布(Crazy Quilt)
瘋狂拼布在19世紀(jì)后期的歐洲非常流行,設(shè)計(jì)方式就是選擇如絲綢、絨布、綢緞、毛料等高級(jí)布料、進(jìn)行整體的刻意設(shè)計(jì),整個(gè)作品視覺上產(chǎn)生出不規(guī)則無規(guī)律的形狀,最后將其固定于底布上。并且在縫接處和大面積的布料空間里用不同顏色材質(zhì)的繡線表現(xiàn)出整體豪華艷麗的裝飾。現(xiàn)在很多拼布設(shè)計(jì),尤其是日本拼布中開始嘗試使用亮片、亮珠、緞帶等做出裝飾的效果,使作品視覺上呈現(xiàn)出更為豪華艷麗的樣貌。
2.友誼拼布(Friendship Quilt)
在早期的美國(guó),尤其是在開拓西部的時(shí)期,書信往來不便,所以在當(dāng)時(shí)原本生活在一起的朋友會(huì)把各自名字、象征性的圖案,或者對(duì)對(duì)方的祝福、思念和寄語(yǔ)作為設(shè)計(jì)元素,利用拼縫,縫接,把大家的祝福和友誼像針線絎縫一樣,融入到同一副作品里。友誼拼布,通常都是由多人制作而成。在當(dāng)時(shí)19世紀(jì)中期的美國(guó)社會(huì)里,紀(jì)念拼布成為一種紀(jì)念品送友人成為一種流行的趨勢(shì)。
3.家庭拼布(Family quilt)
家庭拼布主要分成兩大塊,一塊是新娘拼布,主要是嫁娶時(shí)使用的拼布形式,在訂婚后,新娘會(huì)邀請(qǐng)朋友和親戚來家中聚會(huì),并且一起完成一件拼布作品,等到結(jié)婚的時(shí)候,在婚房使用,通常都采用喜慶吉利的紋樣及顏色,也會(huì)繡上彼此的祝福。另一塊則是兒童拼布,從孩子誕生開始就制作小尺寸的拼布作品,大部分的兒童拼布會(huì)利用可愛的印花、刺繡、紋樣、柔和的色彩,加上簡(jiǎn)單明快的壓線。
4.艾米許拼布 (Amish Quilt)
美國(guó)賓夕法尼亞州,有一個(gè)過著傳統(tǒng)生活的村莊叫艾米許村。在美國(guó)的拼布文化中,艾米許拼布是非常獨(dú)特的一種拼布形式。由于當(dāng)?shù)鼗浇绦陆膛傻拈T諾派從瑞士移民到美國(guó),并且規(guī)定非常嚴(yán)格,拒絕使用現(xiàn)代化工業(yè)設(shè)備和產(chǎn)品,所以這一教派的信者的生活方式都非常保守,生活在非常簡(jiǎn)單樸實(shí)的環(huán)境中,也不會(huì)穿著華麗的衣服,通常都是以簡(jiǎn)潔單純的新英格蘭式的幾何圖案結(jié)合沒有印花的單色布料配以簡(jiǎn)單明了的切割線為主要特征。是非常實(shí)用和具有代表性的拼布形式。
當(dāng)然,隨著拼布流行的不斷發(fā)展,筆者相信也會(huì)有越來越多的拼布表現(xiàn)技法及形式涌現(xiàn),呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)。同時(shí)也希望,在未來的拼布發(fā)展中,中國(guó)拼布有自己的一足之地,與美國(guó)拼布、日本拼布并駕齊驅(qū),共同推進(jìn)拼布文化在全球的傳播。
注釋:
1.杜杰.淺談拼布藝術(shù)發(fā)展軌跡、現(xiàn)狀[J].民族文化,2010(2):77-78.