前瞻、豐贍、立體
——評蔡熙教授的《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》

⊙莫小紅［湘潭大學文學與新聞學院， 湖南 湘潭 411105］

——評蔡熙教授的《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》

⊙莫小紅
［湘潭大學文學與新聞學院， 湖南 湘潭 411105］

蔡熙教授的著作《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》系統梳理了第二次世界大戰以來英美的狄更斯批評史。該著史料翔實可靠，邏輯建構合理，視野開闊，闡釋深微，不少地方閃爍著作者思想的光華，是一部有史料、有思想、有學術價值，前瞻、豐贍、立體的學術史研究專著，彰顯了作者融匯中西的學識與功力。

《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》 蔡熙

葛桂錄先生認為,學術史研究不是研究成果的資料匯編，應以文獻、學術、思想為核心，構成研究的三個層面：有史料的學術史、有思想的學術史、有學術的思想史，建構立體的學術史研究。這是對學術史研究的較高要求，也是對學術史撰述者知識、視野、方法的較大考驗。蔡熙教授的《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》（中國社會科學出版社2016年版）正是這樣一部立體、厚重的學術史研究專著。

《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》（以下簡稱《研究》）是趙炎秋先生主編的《英美狄更斯學術史研究》叢書的第二卷，是蔡熙教授在博士學位論文《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2010）》的基礎上修改、完善的最終成果。作者從2009年開始潛心研讀英美的狄更斯批評原著，到2014年獲評“湖南省優秀博士學位論文”，到2016年修訂出版該書，可謂良工苦心。全書三十二萬五千字，分四章：第一章探討1940—1959年狄更斯研究的第一次轉向；第二章考察1960—1979年“狄更斯產業”的健康發展；第三章考察1980—2015年狄更斯研究后現代批評與傳統批評方法的融合互滲；第四章從歷史的維度，對“二戰”后英美的狄更斯批評進行研究之研究，并從中國文化的立場臧否其得失。

在此就該書的幾個特點略抒己見。

一、翔實可靠的史料

文獻史料的搜羅考訂、編年整理是學術史研究的基礎，“有史料的學術史，解決的是學術史研究中‘知其然’的問題”。“二戰”至今有關狄更斯的研究論文、專著可謂汗牛充棟。為了史料的客觀、真實、經典，作者精心研讀了《狄更斯世界》《狄更斯與犯罪》《狄更斯:從匹克威克到董貝》《狄更斯與家庭政治學》《重讀城市:重讀狄更斯》等百余部英文版狄更斯批評專著；深入細讀了《狄更斯:當代評價》《狄更斯的道德藝術》《工匠狄更斯:再現策略》《狄更斯批評家》《狄更斯與20世紀》《狄更斯批評價值》《狄更斯產業：批評視角，1836—2005》等狄更斯研究論文集；細讀了烏鈉·蒲柏·軒尼詩《狄更斯》、希爾維德·莫諾德《小說家狄更斯》、弗雷德·卡蘭普《狄更斯》、彼得·阿克羅伊德《狄更斯》等傳記；重點關注了《狄更斯研究》《狄更斯研究年鑒》《狄更斯研究通訊》等狄更斯研究專門雜志的成果；詳細了解了哈姆雷·豪斯、多蘿西·凡·根特、愛德華·瓦根內克特、菲利普·柯林斯、希爾維瑞·莫諾德、史蒂芬·馬庫斯、格雷厄姆·史密斯、A.O.J.科克香等二百余人的狄更斯研究，并比照百余年的中國狄更斯研究，對當代西方的狄更斯研究成果進行梳理和審視。

學術史研究“去蕪雜的枝蔓和重復的敷衍，留精粹要義和真知灼見是必然的，但也是不容易做到的。它考驗我們涉獵的深度和廣度，而且也是檢驗我們學術水準和價值判斷的重要環節”。從史料占有的角度來說，《研究》既注重面的廣度，又重視史料的代表性；既關注狄更斯研究專家的批評，又涉獵不同職業身份者的研究，讀者讀后可以“窺一斑而知全豹”，體現了非常高的學術水準。

二、嚴謹縝密的思維邏輯

陳平原先生將學術史與各項專門研究之間的關系比喻成“清道夫”與“建筑工”，學術史撰述尤其“抱著深深的敬意”，認為學術史研究是“自清潔”，為專門課題的“大進軍”提供可能。當然，這種“清潔”要求工作者具有開闊的學術視野，通過歷史的還原與邏輯的推演，將零散的、個性化的批評系統化，展現一個時代的學術研究風貌，挖掘研究對象的文學史、思想史、社會史意義，審視前人批評的得失利弊，構建學術思想、社會思潮的演進史。

在縱向層面，《研究》以時間為序，將第二次世界大戰后的英美狄更斯研究劃分為三個階段：1940—1959年狄更斯研究的轉向期，1960—1979年“狄更斯產業”的發展期，1980—2015年狄更斯批評的融合期。這一梳理既展現了狄更斯研究從業余批評走向職業批評，從傳統批評走向后現代批評，后現代批評與傳統批評走向融合的發展軌跡，又將狄更斯研究納入世界學術史、思想史發展演變之中，同時也符合中國讀者對當代史分期的認知。在橫向層面，《研究》以批評方法為線，將1940—1959年的狄更斯研究分成對狄更斯的定位、形式主義批評、傳記批評三大主題；將1960—1979年的狄更斯研究分成主題研究、形式主義批評、影響研究、心理批評、原型批評、綜合批評六大主題進行梳理，通過對狄更斯研究專家菲利普·柯林斯、希爾維瑞·莫諾德、史蒂芬·馬庫斯、愛德華·瓦根內克特、格雷厄姆·史密斯研究成果的述評，對狄更斯逝世一百周年成果的梳理，呈現“狄更斯產業”健康發展的整體風貌。20世紀80年代之后的三十多年，是狄更斯研究的繁榮時期，多元理論話語，如解構主義、接受理論、新歷史主義、女性主義、文化批評、后殖民主義批評進入狄更斯研究領域，傳統批評成果不斷問世，批評方法日趨多元化，批評專著、傳記、論文數以萬計。《研究》從后現代批評與傳統批評兩方面進行梳理，突出三個主流批評傾向：馬克思主義批評、心理批評和女性主義批評。狄更斯是頗受爭議的作家，最后，作者對狄更斯學術史上爭議較多的問題進行探究，如狄更斯與現代性、狄更斯與現實主義、狄更斯的“異托邦”空間、狄更斯研究的道德批評傳統等，彰顯中國文化的立場。

通過歷時性與共時性相結合的梳理厘定，包含辯證理性的邏輯構建，《研究》清晰地勾勒出當代英美狄更斯學術研究的真實圖景，呈現出諸多啟人深思的問題。

三、思想史與學術史的融合

“學術史課題必須要放置到思想史語境才能得到有效和深入的闡釋。”“在具體研究中，首先根據批評文本的論證邏輯歸納和分析批評的內容、策略、特征和意義，然后從文本語境拓展至思想史語境，由內到外，層層‘深挖’，以期揭示批評家對外國作家評述及‘聲望’利用的深層次原因，從而在思想史語境中深刻理解其學術史價值。這是一個從學術史到思想史再到學術史的闡釋和認知過程。”20世紀是文學批評的世紀，各種文藝理論、批評方法異彩紛呈，尤其是經過了解構主義風潮之后，經典被無情解構，又不斷地“自我翻新”，要在前人研究的基礎上有所創見談何容易。

深入詳贍的史料占有，加之辯證理性的學術思維，讓《研究》涌現出一系列富有理論個性的觀點。如梳理1940—1959年的狄更斯研究，作者認為20世紀40年代至60年代末，狄更斯研究發生第一次轉向，一是學術界對待狄更斯的態度發生明顯變化，從“二戰”前狄更斯愛好者對狄更斯的評價太高，沒有看到其藝術風格的重大缺陷，到“二戰”后評價立場為之一變；二是狄更斯研究從業余批評走向職業批評。究其原因主要有兩方面：一是在戰火紛飛的時代，英國鼓勵大眾在狄更斯的小說中尋找慰藉，狄更斯的作品又一次成為與毀滅英國的生活方式做斗爭的工具；二是受學院派批評的重大影響。20世紀50年代晚期，牛津、劍橋、哈佛、耶魯等上百所高等教育機構的學者開始像對待莎士比亞、彌爾頓、喬叟等一樣對待狄更斯。關于后現代批評方法對狄更斯研究的影響，作者認為“解構主義解讀顛覆了對狄更斯的傳統看法，使狄更斯及其作品的價值呈現出多元性、開放性和動態性，豐富了對狄更斯的解讀。但是它的不足之處也是顯而易見的：一方面，它割裂了文學與生活的詩意關聯；另一方面，它過于強調不確定性，使文學闡釋陷入了相對主義和虛無主義泥潭”。分析西方馬克思主義代表人物本雅明的狄更斯研究，作者認為“在本雅明之前，傳統批評將狄更斯與現實主義聯系在一起。本雅明的《拱廊街計劃》用文學蒙太奇的方法探索狄更斯、城市化以及資本主義發展之間的關系，從經驗、記憶、閑逛等維度發現了狄更斯的現代性，重鑄了狄更斯的形象，即狄更斯的小說用具有碎片意義的話語表述了現代城市經驗的非連續性、轉瞬即逝性和記憶的空間化，洞悉了現代性的本質”。分析“狄更斯產業”繁榮，作者認為，西方的狄更斯研究自始至終從學術學理層面進行深入探究挖潛，以其獨立自由的學術精神、開放爭鳴的學術姿態從多方面揭示了狄更斯的價值與意義，彰顯了文學自身的獨立價值和藝術魅力，在眾聲喧嘩中形成多元對峙的局面。比較我國百年狄更斯研究，以社會政治訴求為主導的價值取向，導致我國百年狄更斯研究的一體化，狄更斯成為現實主義的標桿。要提升中國的狄更斯研究水平，須遠離侈談理論輕視文本的傾向，從自己的獨特體悟中批評文學作品，表達自己的獨特見解。

作為一本深入探究當代英美狄更斯學術史研究的專著，《研究》史料翔實可靠，邏輯建構合理，視野開闊，闡釋深微，不少地方閃爍著思想的光華，其開拓性毋庸置疑。可以說，《當代英美狄更斯學術史研究（1940—2015）》是一部有史料、有思想、有學術價值的立體、厚重的學術史研究專著，彰顯了作者融匯中西的學識與功力。

① 蔡熙：《當代英美狄更斯學術史研究（1940-2015）》，中國社會科學出版社2016年版。

②⑤ 葛桂錄：《含英咀華——葛桂錄教授講中英文學關系》，中央編譯出版社2014年版。

③ 陳眾議：《塞萬提斯學術史研究》，譯林出版社2014年版。

④ 陳平原：《“清道夫”與“建筑工”》，《云夢學刊》2005年第3期。

作 者：莫小紅，文學博士，湘潭大學文學與新聞學院副教授。

編 輯：李珂 E-mail：mzxslk@163.com