萬(wàn)箭穿心與萬(wàn)丈光芒
——淺析《萬(wàn)箭穿心》中李寶莉的女性形象

⊙魯 靜［西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所， 重慶 400700］

性別世界

萬(wàn)箭穿心與萬(wàn)丈光芒

——淺析《萬(wàn)箭穿心》中李寶莉的女性形象

⊙魯 靜［西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所， 重慶 400700］

《萬(wàn)箭穿心》講述了一個(gè)武漢女人李寶莉的底層生活和苦辣人生。李寶莉具有潑辣、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)等多重個(gè)性特征。《萬(wàn)箭穿心》最成功之處便是塑造了李寶莉這一人物形象。

《萬(wàn)箭穿心》 李寶莉 人物形象

《萬(wàn)箭穿心》是女作家方方2007年發(fā)表于《北京文學(xué)》的一部中篇小說(shuō)，講述了一個(gè)武漢女人李寶莉的底層生活和苦辣人生。小說(shuō)中，李寶莉在接連承受了丈夫出軌和自殺、公婆的排斥和孤立、兒子的冷淡、父親的病逝等一系列沉重打擊后，仍咬牙堅(jiān)持，自立自強(qiáng)，頑強(qiáng)地與貧困而殘酷的底層生活做斗爭(zhēng)。武漢地名的頻頻出現(xiàn)和武漢方言的運(yùn)用，使小說(shuō)更具生動(dòng)的趣味，營(yíng)造出一幅鮮活的武漢市井生活風(fēng)俗畫。小說(shuō)題目“萬(wàn)箭穿心”亦是匠心獨(dú)運(yùn)。“萬(wàn)箭穿心”表面上是指李寶莉的新房被人說(shuō)“風(fēng)水不好”，實(shí)際上象征著李寶莉跌宕起伏的艱辛人生。《萬(wàn)箭穿心》最成功之處便是塑造了李寶莉這樣一個(gè)個(gè)性鮮明的女性人物形象。

一、作為妻子：潑辣、強(qiáng)勢(shì)

在《萬(wàn)箭穿心》中，李寶莉呈現(xiàn)給讀者的第一印象便是其顛覆了人們傳統(tǒng)觀念里“賢妻”溫柔賢惠的形象，而呈現(xiàn)出潑辣、強(qiáng)勢(shì)、蠻橫的個(gè)性。李寶莉做事雷厲風(fēng)行，頗有“女強(qiáng)人”的作風(fēng)。她“小學(xué)畢業(yè)就出來(lái)幫家里賣菜掙錢”，受教育程度低，且受市井習(xí)氣濡染頗深，因而語(yǔ)言粗糲、口無(wú)遮攔。然而，她刀子嘴豆腐心，雖然說(shuō)話難聽，卻有一顆善良厚道的心。

在李寶莉與馬學(xué)武的家庭中，二人角色似乎進(jìn)行了“互換”，傳統(tǒng)觀念中男性剛強(qiáng)、女性陰柔的特質(zhì)，在此發(fā)生了顛倒：李寶莉的強(qiáng)勢(shì)使其呈現(xiàn)出男性特征，而馬學(xué)武的懦弱與忍讓又呈現(xiàn)出女性特征。因此，在這樣不平衡的兩性關(guān)系中，男性形象被弱化甚至是異化，家庭矛盾不斷產(chǎn)生，最終導(dǎo)致了悲劇的結(jié)局。

李寶莉潑辣、強(qiáng)勢(shì)的特點(diǎn)在小說(shuō)中一覽無(wú)余，如動(dòng)不動(dòng)就掐馬學(xué)武的臉、當(dāng)著搬家工人的面罵馬學(xué)武、家里的事情全由她做主等。“李寶莉作為婚姻中強(qiáng)勢(shì)一方對(duì)相對(duì)弱勢(shì)馬學(xué)武一方實(shí)施了身體、精神和性三方面的暴力。”其中，身體和精神兩方面的暴力尤其突出，筆者在此將詳細(xì)分析。

首先，馬學(xué)武之所以長(zhǎng)期對(duì)李寶莉逆來(lái)順受，一方面因?yàn)樗莻€(gè)知書達(dá)理的知識(shí)分子；另一方面，更大程度是因?yàn)殚L(zhǎng)期遭受李寶莉?qū)ζ鋵?shí)施的身體暴力。小說(shuō)第一章便寫道：“馬學(xué)武在車間當(dāng)技術(shù)員時(shí)，臉上常常掛著彩去上班”“為了少受傷，馬學(xué)武就會(huì)學(xué)乖，能讓就趕緊讓，多一句狠話都是不敢說(shuō)的。”寥寥幾筆，便使李寶莉強(qiáng)勢(shì)、蠻橫的“母老虎”形象躍然紙上。然而，這樣一個(gè)“母老虎”形象卻并不令人反感。

其次，李寶莉?qū)︸R學(xué)武實(shí)施更多的是精神暴力。這體現(xiàn)在兩方面：一是李寶莉時(shí)常對(duì)馬學(xué)武進(jìn)行粗俗刁潑的謾罵，二是對(duì)其自由的限制。比如，在搬進(jìn)新家時(shí)，李寶莉罵他：“茶不是錢？煙不是錢？你是不是扣出來(lái)？你真是生得賤！”這一細(xì)節(jié)將李寶莉?qū)︸R學(xué)武實(shí)施的精神暴力體現(xiàn)得最為典型。當(dāng)著眾人的面，李寶莉尚且這樣粗暴地對(duì)待自己的丈夫，讓丈夫在人前顏面盡失、毫無(wú)尊嚴(yán)，以致被搬家工人嘲笑。李寶莉在家里對(duì)待馬學(xué)武的方式，更加肆無(wú)忌憚。比如在馬學(xué)武出軌后對(duì)其冷嘲熱諷，還有馬學(xué)武將父母接來(lái)同住時(shí)對(duì)其大發(fā)雷霆，因一點(diǎn)小過失而將二老趕出家門……如果說(shuō)這些都只是日常瑣事的話，那么當(dāng)李寶莉發(fā)現(xiàn)馬學(xué)武出軌時(shí)采取“借刀殺人”這一手段，則是一把真正將馬學(xué)武摧毀的利刃。正如馬學(xué)武早前所說(shuō)：“我馬學(xué)武是被你李寶莉管死了的人。曉得吧？已經(jīng)是個(gè)死人了。”“死人”一詞，足以見得馬學(xué)武對(duì)這段婚姻的痛苦和絕望，因此才會(huì)出軌，尋求精神和肉體的雙重慰藉。然而，李寶莉的一個(gè)報(bào)案電話，讓馬學(xué)武一夜之間“臭不可聞”，不僅被貶職，還要處處受人冷眼，以致被廠里列入下崗員工的名單中。馬學(xué)武出軌固然是錯(cuò)，而李寶莉的報(bào)復(fù)方式也終究欠妥。馬學(xué)武的人生因此發(fā)生了轉(zhuǎn)變，內(nèi)心也逐漸異化。尤其在得知李寶莉打報(bào)案電話這一真相后，馬學(xué)武萬(wàn)念俱灰，最后跳江自盡。

二、作為母親：勤勞、隱忍

《萬(wàn)箭穿心》的前半部分，主要展現(xiàn)李寶莉作為妻子的角色形象；而在后半部分，從馬學(xué)武離世開始，便主要展現(xiàn)其作為母親的角色形象。正如中國(guó)傳統(tǒng)“三從四德”觀念中的“出嫁從夫，夫死從子”，李寶莉在丈夫過世后，后半生都只為了兒子小寶而活，是一個(gè)偉大無(wú)私的母親。

李寶莉雖沒有什么文化，但深知“知識(shí)改變命運(yùn)”的道理。她之所以和其貌不揚(yáng)的馬學(xué)武結(jié)婚，便是因?yàn)轳R學(xué)武的高學(xué)歷。正如李寶莉所說(shuō)：“有文化的人智商高，這東西傳宗接代，兒子也不得差。”因此，李寶莉一直懷著望子成龍的熱望，對(duì)兒子嚴(yán)加管教，只知道過問兒子“作業(yè)做完了沒”，卻缺少關(guān)愛和交流。李寶莉深愛著兒子，然而她嚴(yán)厲的愛讓兒子感到缺少溫情，從而引起了兒子的反感。

小寶對(duì)李寶莉的疏遠(yuǎn)也是呈現(xiàn)階段性特征，并且日益加劇的。小寶年幼時(shí)，時(shí)常目睹李寶莉?qū)︸R學(xué)武種種的粗暴言行，對(duì)李寶莉很是反感；馬學(xué)武離世后，李寶莉做起了“女扁擔(dān)”，早出晚歸，忙于生計(jì)，更加缺少和小寶的相處與溝通，因而小寶只與爺爺奶奶親密無(wú)間；而當(dāng)小寶得知馬學(xué)武自殺的真相后，對(duì)李寶莉更生出一種仇恨和敵意，以致更加疏遠(yuǎn)李寶莉，連話也不愿意和她說(shuō)。

李寶莉是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)源于不被人理解。面對(duì)兒子的冷漠，她一如既往地包容和隱忍；當(dāng)兒子終于出人頭地時(shí)，卻要恩將仇報(bào)、與她斷絕關(guān)系，萬(wàn)念俱灰的李寶莉卻并沒有做過多的糾纏，而是選擇了獨(dú)自生活。

作為母親，李寶莉是偉大的，她把自己的所有都奉獻(xiàn)給了兒子，卻不求回報(bào)。為了兒子，她過了十年含辛茹苦的底層生活，也拒絕了建建的示愛，壓抑著自己的情欲。然而，她的付出并未得到應(yīng)有的回報(bào)。即便她生命中最重要的兩個(gè)男人——丈夫和兒子都離開了她，她也并未怨天尤人，而是一如既往堅(jiān)強(qiáng)地生活。小說(shuō)中，李寶莉的母親告誡她：“寶莉，我只給你一個(gè)字，那就是忍。”而后，李寶莉“把這個(gè)忍字牢牢地刻在了心上”。“忍”貫穿了李寶莉的一生，她的一生都在隱忍中度過，不論是物質(zhì)還是精神層面：既要忍受貧窮艱辛的生活，又要忍受親人的疏遠(yuǎn)、背叛、不理解。因此，相比作為妻子的角色，李寶莉作為母親這一角色是更為成功和偉大的。雖不是慈母，卻更有震撼人心的魅力。

三、作為女兒和兒媳：孝順、善良

小說(shuō)中，李寶莉父母和馬學(xué)武父母的介入，都使得李寶莉的生活呈現(xiàn)出凌亂的狀態(tài)。無(wú)論是作為女兒還是兒媳，李寶莉都是孝順的。尤其是作為兒媳，在馬學(xué)武死后，她任勞任怨，贍養(yǎng)公婆，即便遭到公婆的疏遠(yuǎn)和不理解，她仍選擇包容和隱忍。

李寶莉作為一個(gè)孝女，可以從許多細(xì)節(jié)看出。如她大方地拿錢給父母打麻將，勤快地做家務(wù)并且以此為樂，將母親視為人生榜樣，將身上僅有的幾十塊錢拿給父親看病并滿懷愧疚等。李寶莉堅(jiān)強(qiáng)隱忍性格的養(yǎng)成，與其母親的言傳身教密不可分。小說(shuō)中寫道，李寶莉最佩服的人就是母親。李寶莉的母親下崗后，在菜場(chǎng)賣魚，堂堂正正做人，自食其力，這對(duì)李寶莉的影響最大。所以，當(dāng)李寶莉闊綽的閨蜜萬(wàn)小景要接濟(jì)和扶持她時(shí)，她堅(jiān)持自食其力，并且對(duì)萬(wàn)小景這種寄生蟲的生活方式感到鄙夷。

李寶莉與公婆的相處卻十分艱難。馬學(xué)武在世時(shí)，李寶莉刀子嘴豆腐心，時(shí)常以細(xì)微的舉動(dòng)展現(xiàn)出自己的善良與孝順，如將最松軟的被子留給公婆用，將電視讓給公婆看，為公婆準(zhǔn)備早餐等。馬學(xué)武離世后，李寶莉沒有改嫁，對(duì)公婆不離不棄，把自己當(dāng)“女扁擔(dān)”掙來(lái)的辛苦錢全部交給公婆，還讓公婆住大屋，自己住小屋。然而，李寶莉數(shù)十年如一日的付出并未得到公婆的承認(rèn)，公婆不僅對(duì)她冷漠和蔑視，還將她視為外人。縱使萬(wàn)箭穿心，李寶莉還是用行動(dòng)延續(xù)著自己一如既往的孝順。

四、作為女人：堅(jiān)強(qiáng)、淳樸

撇開由外在社會(huì)關(guān)系施加在李寶莉身上的妻子、母親、女兒、兒媳等角色，李寶莉本質(zhì)上還是一個(gè)女人。正所謂典型環(huán)境塑造典型人物，李寶莉潑辣、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的個(gè)性都與武漢這座城市密不可分。李寶莉是一個(gè)典型的武漢女人。

小說(shuō)中，萬(wàn)小景這個(gè)人物形象的設(shè)計(jì)也可謂是作者有意而為之。萬(wàn)小景與李寶莉雖是閨蜜，但二人無(wú)論是經(jīng)濟(jì)地位還是思想上都有著巨大的差異。李寶莉貧窮，萬(wàn)小景富裕；李寶莉自立自強(qiáng)，而萬(wàn)小景為了依靠丈夫過上富裕的日子，寧愿忍受丈夫的出軌和痛苦的婚姻，做一個(gè)寄生蟲。在二人形象的強(qiáng)烈對(duì)比中，讀者更能感受到李寶莉這個(gè)人物身上散發(fā)出來(lái)的萬(wàn)丈光芒。

小說(shuō)末尾寫李寶莉的“出走”，也更加彰顯了其自立自強(qiáng)的人格。“如同《玩偶之家》中的娜拉和《安娜·卡列尼娜》中的安娜，其‘走’的意義大于結(jié)果。”小說(shuō)結(jié)尾寫到建建說(shuō)“我曉得”，為讀者留下了廣闊的想象空間，開放式的結(jié)尾正如流動(dòng)無(wú)盡的生活，同時(shí)也隱約描繪出李寶莉?qū)ξ磥?lái)生活的希望，符合中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中“好人必有好報(bào)”的理想。

張愛玲說(shuō)：“短的是人生，長(zhǎng)的是磨難。”人的一生必定要經(jīng)歷許多的坎坷和風(fēng)雨，關(guān)鍵是以怎樣的人生態(tài)度活下去。方方在附錄中指出這篇小說(shuō)的主旨——“人生有多少快樂、幸福和溫暖，就會(huì)有多少辛苦、苦痛和殘酷。”面對(duì)萬(wàn)箭穿心的人生，李寶莉一直靠著“忍”和“撐”活下去，并樂觀地堅(jiān)信這是“萬(wàn)丈光芒”。雖然李寶莉始終沒有過上富裕、體面、幸福的生活，但這一人物形象所散發(fā)出來(lái)的萬(wàn)丈光芒，卻是小說(shuō)帶給讀者的最大啟示。

[1]方方.萬(wàn)箭穿心[M].重慶：重慶出版社，2012.

[2]楊坤道.豐富的市井——評(píng)方方小說(shuō)《萬(wàn)箭穿心》的社會(huì)環(huán)境[J].語(yǔ)文建設(shè)，2012（3）.

[3]喻琴.電影《萬(wàn)箭穿心》的社會(huì)學(xué)解讀[J].電影文學(xué)，2014（9）.

編 輯：

曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com

作 者：

魯 靜，西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。