南唐伏龜樓遺址考

◎ 王聿誠

南唐伏龜樓遺址考

◎ 王聿誠

2001年5月文物部門在南京明城墻武定門與雨花門之間城墻東南內側的土崗上，發現了一處大型古代建筑遺址。遺跡平面呈為長方形，東西殘長超過15米，南北殘寬7.61米，殘高1.6米，由青灰色的方磚層層錯縫壘砌而成，上下共計21層。遺跡南側部分墻體被疊壓在明城墻下。考古專家初步認定為南唐伏龜樓遺跡，主要有三個證據：一是遺跡內出土了南唐時的褐釉瓷片；二是砌筑使用的大磚與五代、南唐時期墓葬所用磚的大小、材質一致；三是宋代《景定建康志》和元代《至正金陵新志》等文獻的地圖上，明確畫著伏龜樓，位置與發掘點基本相同。但筆者近來查閱《景定建康志》以前的歷史文獻，發現真正南唐伏龜樓遺址不是這里，而是在城西南的鳳凰臺（花露崗）。

伏龜樓鄰近二水亭、下水門

《景定建康志》載：“伏龜樓在府城上東南隅，景定元年，馬大使光祖增創硬樓八十八間”。在《景定建康志》的《府城之圖》上，伏龜樓也被表示在城東南周處臺東南。這對后來金陵史學大家產生了極大、甚至是毋庸置疑的影響。元代張鉉《至正金陵新志》、明代陳沂《金陵世紀》、顧起元《客座贅語》都遵從其說。

清末陳作霖則在《鳳麓小志》中提到花盝崗也有伏龜樓：“花盝崗，一名伏龜山。南唐保大十三年山圮，得釋寶志所埋石函，有銘曰‘乘雞登寶位，跨犬出金陵’，亡國之讖也。山有樓，亦曰伏龜。宋范石湖《吳船錄》盛稱其形勢回互?！?/p>

花盝崗，后訛為花露崗。范石湖即南宋詩人范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士，平江吳郡（今江蘇）人。紹興二十四年（1154）進士。曾任成都、建康等地行政長官。宋孝宗淳熙時，官至參知政事。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。宋孝宗淳熙四年(1177)，范成大自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），沿途記其所見所聞，匯而成書，取杜甫“門泊東吳萬里船”詩意，名為《吳船錄》。

范成大至建康，泊舟于靠近秦淮河下水門的賞心亭下。第三天，他跟隨建康知府、江南東路安撫使、行宮留守劉珙巡視新修的建康府城。據《吳船錄》記載，他們“自賞心亭渡南岸，由舊二水亭基登小輿，轉至伏龜樓基，徘徊四望，金陵山本止三面，至此則形勢回互，江南諸山與淮山團圞，應接無復空闕。唐人詩所謂‘山圍故國周遭在’者，惟此處所見為然。凡游金陵者，若不至伏龜，則如未始游焉。一城之勢，此地最高，如龜昂首狀。樓之外，即是坡壟綿延，無濠塹，自古為受敵處。相傳曹彬取李煜，自此入也?！?/p>

二水亭，《景定建康志》有記載：“二水亭，在下水門城上，下臨秦淮，西面大江，北與賞心亭相對?！毕滤T即今秦淮河西水關?！秴谴洝分薪淮朔斏降纳矫膩碛?、山勢和伏龜樓的位置，認為城內最高、位于城西的伏龜山填補了金陵山本止東、南、北三面的缺憾，在此處才能領略劉禹錫“山圍故國周遭在”的詩意。

讖語石函出升元寺殿基

關于南唐保大十三年因伏龜山坍塌發現釋寶志所埋石函一事，《至正金陵新志》也有記載。《至正金陵新志》引《宋朝事實》云“周廣順中，江南伏龜山圯，得石函長二尺八寸，中有銘云‘維天監十四年秋八月，葬寶公于此’?！睆堛C根據《寶公傳》關于釋寶志葬于蔣山（紫金山）的記載質疑：“豈蔣山自有伏龜山乎？”

關于此事，《宋史》卷六十六記載最為詳盡：“周廣順初，江南伏龜山圮，得石函，長二尺，廣八寸，中有鐵銘，云：‘維天監十四年秋八月，葬寶公于是?！懹幸唬骸畬毠珖L為偈，大事書于版，帛冪之。人欲讀之者，必施數錢乃得，讀訖即冪之。是時，名士陸倕、王筠、姚察而下皆莫知其旨?；騿栔?，云在五百年后。至卒，乃歸其銘同葬焉?！睋端问贰匪f，銘文是梁代高僧釋寶志所做偈語，當時名士陸倕、王筠、姚察等人都讀不懂。有人向釋寶志請教，釋寶志回答說講的是五百年以后的事。意指后來的宋師在曹彬率領下消滅南唐史事。《宋史》接著記載：“銘曰：‘莫問江南事，江南自有馮。乘雞登寶位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜燈。東鄰家道闕，隨虎遇明興。’其字皆小篆，體勢完具，徐鉉、徐鍇、韓熙載皆不能解。及煜歸朝，好事者云：煜丁酉年襲位，即乘雞也；開寶八年甲戌，江南國滅，是跨犬也；當王師圍其城而曹彬營其南，是子建司南位；潘美營其北，是安仁秉夜燈也；其后太平興國三年，淮海王錢俶舉國入覲，即東鄰也；家道闕，意無錢也；隨虎遇，戊寅年也。”徐鉉、徐鍇、韓熙載這幾個南唐高人也都解釋不了的偈語，最終是由“事后諸葛亮”的好事者圓其說的。

關于石函銘文，早在北宋時的楊億《楊文公談苑》、李頎《古今詩話》中已有《升元寺石記》載錄，與《宋史》大同小異。《古今詩話》云：江南將亡，數年前，升元寺殿基掘得石記，視之，詩也。辭曰：“若問江南事，江南事不憑。抱雞升寶位，走犬出金陵。子建居南極，安仁秉夜燈。東陵嬌小女，騎虎渡河冰?！蓖鯉熂仔缍山?，李煜以丁酉年生。曹彬為大將，列柵城南，乃子建也。潘美為副將，城陷，恐有伏兵，命卒縱火，乃安仁也。錢俶以戊寅年入朝，盡獻浙西之地，騎虎之謂也。

此讖語《全唐詩》卷875也有載錄，詩題為《南唐升元殿基下石記（江南將亡數年前掘得此）》。升元寺即今猶存的花露崗瓦棺寺?！读壕┧掠洝份d：“升元寺即瓦棺寺也，在城西隅，瞰江面，后踞崇岡，最為古跡。累經兵火，略無仿佛。李王時升元閣猶在，乃梁朝故物?！彼稳藦埗仡U《六朝事跡編類》則指出：今西南隅戒壇乃是升元閣故基。足見臨近下水門、二水亭的伏龜山即今花露崗無疑。而城東南的所謂伏龜樓遺址，實際是南宋馬光祖所建硬樓遺址。

南唐城壕“碧玉缺城西”

熟悉南京歷史的人都知道，宋代的建康府城、元代的集慶路城均是承襲了南唐的金陵城，輪廓基本未動。《至正金陵新志》：“建康舊府城周二十五里四十四步，上闊二丈五尺，下闊三丈五尺，高十丈五尺，內臥羊城，闊四丈一尺，皆楊吳順義中所筑也。”城外護城河環繞，因始筑于南唐前身楊吳時期，史稱“楊吳城壕”。《至正金陵新志》載：“城壕繞城，闊二十五丈，周四十五里。其水引鐘山南源，即古清溪經流故跡，繞城東北，復南出月子河過秦淮，南經伏龜樓而西接大城港。其在西北者，亦與古清溪故道通流，自西入秦淮?！苯衲暇┏菛|大中橋、城南長干橋、城北北門橋下的河流，均是其遺跡?！秴谴洝逢P于“樓之外，即是坡壟綿延，無濠塹，自古為受敵處”的記述，提供了一條重要信息：南唐至南宋淳熙年間，伏龜樓附近金陵城有一段是沒有護城河的。

與范成大同年考中進士的楊萬里的一首詩可為之佐證。南宋紹熙年間，楊萬里在建康任江東轉運副使時，曾登伏龜樓，寫下《與次公幼輿二子登伏龜樓》詩：“周遭故國是山圍，對境方知此句奇。偶上伏龜樓上望，一環碧玉缺城西。菰蒲深處拓重城，城上立樓龜喚名。應卜南唐不多歲，何妨俯首納天兵。”城西城壕所缺一段，其實就是今西水關至賽虹橋一段，因為再北有秦淮河為天然城壕。這也證明伏龜樓是臨近城西的。城西城壕缺失一段的原因，估計是因為城南落馬澗（今南玉帶河）折往西流入長江（今南河古為夾江），也是一道天然屏障，對南邊陸路沿江來犯之敵有阻擋作用。

《吳船錄》說“相傳曹彬取李煜，自此入也”并非于史無據，當年金陵城西南的白鷺洲是主要戰場，宋軍數次在白鷺洲打敗南唐軍。伏龜山上的瓦棺閣，也被攻入金陵城的吳越軍隊焚為灰燼。馬令《南唐書》記載：“升元寺閣崇構，因山為基，高可十丈，平旦閣影半江，梁時為瓦棺閣，至南唐，民俗猶因其名。士大夫暨豪民富商之家，美女少婦，避難于其上，迨數百人。越兵舉火焚之，哭聲動天，一旦而燼。”