【國學賞析】

【國學賞析】

【選自】《論語·述而篇》

【原文】子曰：“恭而無禮則勞(1)，慎而無禮則葸(2)，勇而無禮則亂，直而無禮則絞(3)。君子篤(4)于親，則民興于仁，故舊(5)不遺，則民不偷(6)。”

【注釋】(1)勞：辛勞，勞苦。(2)葸（xǐ）：拘謹，畏懼的樣子。(3)絞：說話尖刻，出口傷人。(4)篤：厚待、真誠。(5)故舊：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。

【譯文】孔子說：“只是恭敬而不以禮來指導，就會徒勞無功；只是謹慎而不以禮來指導，就會畏縮拘謹；只是勇猛而不以禮來指導，就會說話尖刻。在上位的人如果厚待自己的親屬，老百姓當中就會興起仁的風氣；君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了。”

【評析】“恭”“慎”“勇”“直”等德目不是孤立存在的，必須以“禮”作指導，只有在“禮”的指導下，這些德目的實施才能符合中庸的準則，否則就會出現“勞”“葸”“亂”“絞”，就不可能達到修身養性的目的。

【選自】《論語·述而篇》

【原文】子曰：“泰伯(1)，其可謂至德也已矣。三(2)以天下讓，民無得而稱焉(3)。”

【注釋】(1)泰伯：周代始祖古公亶父的長子。(2)三：多次的意思。(3)民無得而稱焉：百姓找不到合適的詞句來贊揚他。

【譯文】孔子說：“泰伯可以說是品德最高尚的人了，幾次把王位讓給季歷，老百姓都找不到合適的詞句來稱贊他。”

【評析】傳說古公亶父知道三子季歷的兒子姬昌有圣德，想傳位給季歷，泰伯知道后便與二弟仲雍一起避居到吳。古公亶父死，泰伯不回來奔喪，后來又斷發文身，表示終身不返，把君位讓給了季歷，季歷傳給姬昌，即周文王。武王時，滅了殷商，統一了天下。這一歷史事件在孔子看來，是值得津津樂道的，三讓天下的泰伯是道德最高尚的人。只有天下讓與賢者、圣者，才有可能得到治理，而讓位者則顯示出高尚的品格，老百姓對他們是稱贊無比的。