有一種芭蕾起源于館陶？

◎牛蘭學

有一種芭蕾起源于館陶？

◎牛蘭學

學者一般認為，“芭蕾”一詞本是“法語”ballet的英譯，意為“跳”或“跳舞”。芭蕾最初是歐洲的一種群眾自娛或廣場表演的舞蹈。起源于15世紀的意大利，興盛于法國，鼎盛于俄國，從俄國走向世界。其主要特征是女演員要穿上特制的足尖鞋立起腳尖起舞。1661年，法國國王在巴黎創辦了全世界第一所皇家舞蹈學校，確立了芭蕾基本舞步。芭蕾史上女演員穿腳尖鞋最早出現在1822年到1825年之間的意大利。柴可夫斯基是芭蕾歌劇創作大師，他創作了“睡美人”“ 天鵝湖”等世界最偉大的古典芭蕾舞劇。好像這和邯鄲甚至中國關系不大。

且慢，邯鄲是中國唯一的“中國成語典故之都”，中國人甚至全世界都知道一個成語“邯鄲學步”。故事出自《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”這里說的就是壽陵少年曾學行于邯鄲，但是他既沒學會趙國輕盈優美的步姿，又忘卻了自己原來行走的步法，于是只好匍匐而歸。李白據此寫詩說“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”。但是，許多學者研究認為，邯鄲學步這個典故其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。著名作家、學者、中國繪畫藝術研究院副院長、北京東方中國詩書畫院院長劉迅甫先生認為：芭蕾舞應起源于邯鄲躧步。并帶著這樣的觀點來館陶縣實地考察，同時賦詩一首《邯鄲躧步·丁酉秋館陶考尋偶得》:“幽姿楚楚自靡曼， 動似蒲風靜若蘭。芭蕾踮尖傳趙舞， 千秋躧步學邯鄲”。于是，讓我這個邯鄲人重新認識了，許多人還不熟悉的另外兩個與“邯鄲學步”緊密關聯的成語---“邯鄲躧步”（ “躧”音xi，通“屣”）和“邯鄲麗步”。

邯鄲躧步是指春秋戰國時出現的邯鄲美女的舞蹈。古代邯鄲城女子有一種舞蹈稱“踮屣舞”。當時在古都邯鄲城，這種穿著無跟小鞋而輕輕踮起腳跟，用腳尖舞蹈的動作，是一種類似于現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。專家考證,中國的芭蕾舞源自春秋戰國時代，比現代西方芭蕾舞早了2000年。上海市社會科學院歷史研究所研究員楊善群在河北省文史館館刊《燕趙文化》2006年第一期發表的研究文章《談燕趙的歌舞藝術》，詳細介紹了春秋戰國時期趙國類似芭蕾的舞蹈。文章的第二部分“燕趙歌舞的藝術特色”講到：邯鄲女子的舞蹈有一種動作稱“踮屣”。《漢書·地理志》注引臣瓚曰:“躡跟為踮”；又引師古曰:“屣,謂小履無跟者也；踮，謂輕躡之也。”這種穿著無跟小鞋而輕輕踮起腳跟而用腳尖舞蹈的動作,猶如現代從西洋傳入的芭蕾舞。趙國“踮屣”舞的出現，要比歐洲芭蕾中足尖舞的形成早了近兩千年。

古代邯鄲城是一個娛樂業發達、恣情玩樂享受之所在，繁盛如當時的古羅馬。曹植在《名都篇》中形容邯鄲人：“名都多妖女，京洛出少年。”邯鄲市民階層的社會交往多是彈琴、悲歌、斗雞、走犬、六博、蹴鞠、飲酒、狎妓等名目。邯鄲人活躍且自信，“家殷而富，志高而揚”，具有大都邑人們共有的自信和高傲。司馬遷說他們是“起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶”，“相聚游戲，悲歌慷慨”。這種游俠、放浪的風氣在臨淄、洛陽等大都市普遍流行，不過邯鄲卻要比臨淄和洛陽更為狂放、更為豪雄，這都是受了燕、趙區域任俠勇武傳統的影響。

有一位作家據此做了一個結合當代的合理想像：邯鄲的“夜總會”包廂里，終日歌舞不絕、笑靨紛飛，而在高檔娛樂場所的樓下，停的都是來此玩樂的邯鄲少年的“私家車”。可以推測，當時的邯鄲，應當是一派歌舞升平，有類似于今天歌舞廳、夜總會、賭場、娛樂城這樣的場所，并且可能有諸多民間的、培養樂舞伎人的機構，很像青、少年宮或省市一級的藝術學校（看來比路易十四的學校要早）。并且邯鄲這樣的機構應該是當時全國最為著名的，因此太子舍人侯明才會不遠千里從長安到邯鄲去為太子家求取歌舞伎人。著名的大商賈、大政治家呂不韋，才會把自己一生的政治希望和賭注壓在舞技出眾、國色天香的“邯鄲姬”（趙姬）身上“奇貨可居”。

史載戰國時趙王在陶山側置館驛，館陶定名，隨后置館陶縣。漢代時劉嫖被封為館陶公主，“踮屣舞”被引進宮中。“金屋藏嬌”后，館陶公主的女兒陳阿嬌被漢武帝封為皇后，后來失寵，為掙得再次寵幸，重金請司馬相如寫出《長門賦》，完善了踮屣舞蹈獻于皇上，并創作繪制了“踮屣舞”舞譜圖。成為以后歷朝歷代館陶公主的保留舞蹈。似乎可以說，邯鄲躧步完善于邯鄲館陶，而后風靡于列國。1972-1974年出土的馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，從中出土“館陶家承”印章一枚。唐初唐高宗李淵的第十七女李萬兒被封為館陶公主。“踮屣舞”舞譜圖后來遺失，不知去向。

在“踮屣”舞蹈動作盛行的同時，趙國又流行一種姿勢優美的舞步，行走起來輕松自如且婀娜多姿，許多地方的人都慕名想來趙國都城邯鄲學習這種舞步。從“邯鄲學步”也可以看出當時邯鄲人舞蹈藝術之高超，且又相當普及，成為當時風行的舞步。這大概就是“邯鄲麗步”。那個壽陵少年可能是崴了腳，沒有學好，也可能是更加發奮努力，終于學成了一代舞蹈家。此人學成后回到燕國成了燕王舞師。據說荊軻刺秦王告別于易水，太子丹給他送行時高漸離為他擊筑，宋玉為他唱歌。這位從邯鄲學成歸來的少年舞師激動得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的舞步，看得壯士荊軻都目瞪口呆拼命鼓掌。試想，青年男人們胡服騎射，青年女人們邯鄲躧步、邯鄲麗步，外地人趕到這里邯鄲學步，那將是怎樣的一個大都會呀。

13世紀意大利的旅行家和商人馬可·波羅，17歲時跟隨父親和叔叔，沿陸上絲綢之路前來東方，經兩河流域、伊朗高原、帕米爾高原，歷時四年，在1275年到達元朝大都（今北京）。他在中國游歷了17年，并稱擔任了元朝官員，訪問當時中國的許多地方，寫下著名的《馬可·波羅游記》。記述了他在東方最富有的國家--中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。“踮屣舞”被他繪聲繪色的講起，為“芭蕾”舞的起源埋下了種子，直到200年后，西方“芭蕾舞”正式在意大利出現。

歷代文人歌詠邯鄲，回顧和詠嘆邯鄲舞步的眾多。如唐代詩人高適《邯鄲少年行》中所說：“邯鄲城南游俠子，自矜生長邯鄲里。千場縱博家仍富，幾度報仇身不死。宅中歌笑日紛紛，門外車馬常如云。未知肝膽向誰是？令人卻憶平原君。”南朝、齊陸厥 《邯鄲行》:“趙女擫鳴琴，邯鄲紛躧步。長袖曳三街，兼金輕一顧。”西晉著名文學家左思，創作《三都賦》，其中《魏都賦》中有“邯鄲躧步，趙之鳴瑟”的詩句。北魏張銑注解說:“趙地，亦多美女，善行步，皆妙鼓瑟。”這里的“躧步”“行步”都是泛指“舞步”。南朝，梁、江淹《麗色賦》: “女乃耀邯鄲之躧步，媚北里之鳴瑟。”明代楊慎《新曲古意》:“凌波洛浦遇陳王，躧步邯鄲綴舞行。”等等的詩句都是表達邯鄲躧步之美的。

《辭源》縮印本（商務印書館1988年7月第1版）沒有收錄“踮”字，收錄的“跕”字注音“tiē”，解釋為“足尖輕著地而行。《史記》一二九《貨殖傳》：‘女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富。’《集解》引臣瓚‘躡跟為跕也。’此謂舞步。《漢書·地理志》（下）作‘跕躧（通“屣”）’，義同。《漢語大詞典簡編》“踮屣”條也解釋為“拖著鞋子，足尖輕輕著地而行”。《說文解字》解釋“足、麗、鹿”合成字，有集體跳舞的意思，可以理解為眾多女子一起踮著腳尖跳舞。過去，邯鄲人羞于把“邯鄲學步”亮出來，今天我們可以自豪的亮出來“邯鄲躧步”“邯鄲麗步”作為邯鄲的名片。

現代芭蕾舞教學中，“踮屣”是舞蹈動作之一，指用腳尖走碎步。載歌載舞是春秋以來重要的社會生活時尚，趙國的音樂、歌唱、舞蹈都極富特色，且具備很高的藝術水平，風格多樣、表演細膩、感情熱烈、舞姿奔放、風靡當時。燕、趙地域文化中的舞蹈，歷史悠久，流傳至今，其文化內涵之豐富，藝術影響之廣泛，在中國文明史上留下了永放光芒的篇章。

歷史是一座巨大的寶藏，我們盼望更多的學者研究邯鄲躧步，提出更多的觀點、依據，甚至恢復邯鄲躧步舞，把傳統文化中優秀的部分挖掘、開發、弘揚起來，為中國特色社會主義服務，為中國夢貢獻力量。

牛蘭學，筆名垚垚，又名陶之垚垚，散文作家、社科專家、文化學者。現任河北省邯鄲市作家協會副主席、館陶縣人大常委會副主任兼《陶山》雜志主編、河北省雁翼研究會副會長、河北省散文家協會副會長、邯鄲學院客座教授。中國散文學會會員、河北省作家協會會員。1986年3月開始發表作品，曾在《散文選刊》、《散文世界》、《河北文學》、《山東文學》、《河北小小說》、臺灣《秋水詩刊》、《葡萄園》等海內外媒體發表作品600萬字，榮獲第六屆全國冰心散文獎、河北散文30年金星創作獎等數十項。