菊壇一葉、國劇正宗
——《富連成藏本——京劇劇本集成》品評

□文│孫 萍

富連成社（簡稱富社），1904年由葉春善先生在富紳牛子厚支持下創(chuàng)辦，開創(chuàng)了戲曲教育成體制、成規(guī)模的京劇人才培養(yǎng)模式。培養(yǎng)了“喜、連、富、盛、世、元、韻、慶”八科超過700名京劇藝術(shù)各行人才，是中國歷史上跨度最長、培養(yǎng)人才最多的京劇科班。

富社保存、整理、改編、上演了400多出劇目，堪稱京劇劇目體系的建立者和集大成者。這些作品對于探索京劇劇目發(fā)展的歷史軌跡、京劇歷史，乃至研究清代以來民間演劇的內(nèi)容形態(tài)和美學(xué)意義都極具價值。此次出版的《 富連成藏本——京劇劇本集成 》（國家圖書館出版社2016年9月出版）中所收錄的劇本，均為富社的劇目文本，多數(shù)來自家族傳續(xù)，也有一部分來自富社弟子及其后人的私人藏品。

眾所周知，“戲劇改革”運動對于傳統(tǒng)京劇劇本的題材、唱腔、唱詞、念白等都大動手腳，使京劇劇本和演出都發(fā)生了重大變化，清末民國京劇劇本的原貌已經(jīng)難以窺見。許多劇目現(xiàn)在已經(jīng)很少演出或者根本沒有人會演了，還在演出的戲，也與當(dāng)年差別很大。《藏本》所收劇本絕大部分是當(dāng)時常演劇目的舞臺演出本或?qū)τ谖枧_演出的記錄本，不僅全面收入了劇中人物的唱詞、念白，而且生動地記錄了表演、唱腔、音樂、鑼鼓等方面的內(nèi)容，是京劇流派眾多、演出活動頻繁的成熟輝煌期的真實寫照。

《藏本》名為“京劇劇本”，是因富社以京劇科班行于世、載于史冊。雖然有些劇本中有昆腔、梆子腔、徽調(diào)等聲腔及其他雜腔小調(diào)在內(nèi)，但因所處時代京劇業(yè)已完全成熟，由富社師生所教學(xué)、所演繹的各聲腔已經(jīng)融入京劇體系，呈現(xiàn)出“京劇化”的面貌與味道，屬于所謂“文武昆亂不擋”的大京劇范疇。且很多昆曲、梆子等劇目作為京劇科班的教學(xué)劇目，是為了給學(xué)員打基礎(chǔ)，目的還是為了演好京劇，而非恪守原貌演成其他劇種。因此，稱“京劇劇本集成”更為屬性鮮明，針對性強。

創(chuàng)作方面，“劇本劇本，一劇之本”，作為京劇創(chuàng)作基礎(chǔ)之一的劇本，如今卻面臨創(chuàng)作乏力的“劇本荒”問題，各地都在呼吁好劇本，好劇本卻“千呼萬喚難出來”。《藏本》所收劇本經(jīng)過了老藝術(shù)家千錘百煉、無數(shù)次揚棄，因行設(shè)戲、因人設(shè)戲，經(jīng)得起歷史的推敲和舞臺的檢驗。這批劇本既是傳承的對象，又是改編、演出傳統(tǒng)劇目的依據(jù)，更是創(chuàng)作新戲的源泉，為京劇創(chuàng)作者提供不可或缺的經(jīng)驗啟示，為舞臺實踐者提供寶貴的表演參考。

研究方面，作為重要的京劇藝術(shù)文獻，《藏本》為京劇后來人繼承歷史遺產(chǎn)、了解京劇沿革史、探索振興京劇之路儲備了無可替代的第一手資料。這些珍貴的文本資料及其承載的內(nèi)涵分量，是京劇輝煌歷史的活化石，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺存，必將為下一階段富社及京劇藝術(shù)的研究理論工作提供豐厚的基礎(chǔ)，填補一段京劇文獻的空白。

自1904年葉春善先生首任社長到1935年葉龍章先生接任社長，秉承不為謀利、只為京劇的高尚藝德。龍章先生曾于20世紀50年代，以極強的國家理念和無私奉獻的精神，派遣其胞弟葉盛章把富社珍藏多年的劇本捐獻給國家。今天，葉氏后人為《藏本》的編印付出了極大的心血，做了大量收集、梳理、編輯工作。是為了遵從龍章先生遺愿，了卻富社兩代社長要將劇本回歸世人、重見天日的強烈心愿。

目前，北京外國語大學(xué)藝術(shù)研究院、中國人民大學(xué)國劇研究中心“富連成研究系統(tǒng)工程”已初步完成構(gòu)建。旨在為京劇構(gòu)建完整的、以綜合表演為核心的理論體系，并將推動其納入世界戲劇理論中。在已完成的《富連成畫傳》《富連成紀錄片》基礎(chǔ)上，《藏本》是富社文獻研究的又一力作。

我們權(quán)且以《富連成藏本——京劇劇本集成》之付梓，為納入世界“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的京劇藝術(shù)再盡綿薄之力，以期讀者重樹對京劇藝術(shù)的高度認同、重拾傳統(tǒng)文化藝術(shù)所蘊藏的精神內(nèi)涵、重塑中華民族的文化自信。